Глава 225 «Наставление»
Возможно, из-за того, что на следующий день планировалось массовое посещение могил, сегодня паломников в храме было совсем мало. Видимо, все были заняты подготовкой. Все-таки Цинмин – событие важное, на которое съезжаются родственники со всех концов страны. Тем, кто живет ближе к фамильным кладбищам, приходится принимать гостей, готовить пышные угощения, а такое дело в один присест не делается.
Так и прошел день. Едва небо начало светлеть, Фанчжэн поднялся и распахнул дверь своей кельи.
Одинокий Волк уже был тут как тут – подбежал, насторожив уши. Обезьяна тоже подошел, протирая заспанные глаза.
Потрепав помощников по головам, Фанчжэн принялся за уборку в Буддийском зале. Обезьяна взял метлу и отправился во двор – за ночь дерево Бодхи снова осыпало землю листьями, к немалому вздоху бедного зверя.
Покончив с делами и позавтракав, Фанчжэн дождался шести утра. Он достал приготовленные заранее бумажные деньги для подношений и охапку благовоний. Захватил с собой порцию кристального риса и немного ошпаренной полыни с листьями одуванчика. Отомкнув ворота монастыря, он вышел наружу.
Небо хмурилось, собирался дождь. Ветер был несильным, но пробирал легкой прохладой.
Одинокий Волк, Обезьяна и Белка тут же увязались следом, но, заметив необычайную серьезность на лице наставника, не смели озорничать.
Все же Белка не утерпел и спросил:
— Настоятель, а почему ты такой важный? И что это вообще за Цинмин такой?
Фанчжэн начал неторопливо: — «Через пятнадцать дней после весеннего равноденствия ковш указывает на Чжэн – наступает Цинмин. В это время вся природа становится чистой и ясной, воздух прозрачен, а пейзажи светлы – отсюда и название». С приходом Цинмин теплеет, наступает пора весенней пахоты, недаром в народе говорят: «До и после Цинмин сажай тыквы и бобы». Это время пробуждения земли…
— Если день такой хороший, почему же ты тогда выглядишь таким печальным? — Удивился Одинокий Волк.
— Цинмин – это не только смена сезона, — ответил Фанчжэн. — Это день, когда люди совершают поклонение предкам, чтут память тех, кто уже покинул этот мир. Разве можно приходить к покойным с улыбкой до ушей? С того момента, как ты переступаешь порог дома, нужно погрузиться в думы об ушедших, отбросив шутки и ругань. Иначе предки подумают, что ты радуешься их уходу. Это было бы проявлением неуважения. Понятно вам?
Одинокий Волк тут же вытянулся в струнку, напустив на себя суровый вид. Белка надул свои пухлые щеки, стараясь выглядеть солидно. Обезьяна же, подражая наставнику, одернул рясу и зашагал важно как старик – в нем и впрямь проступило что-то монашеское.
Радуясь проницательности своих подопечных, Фанчжэн одобрительно кивнул и повел маленькую процессию к могиле Мастера Дзэн Один Палец.
Место упокоения наставника находилось неподалеку. Могила стояла спиной к горам и выходила на бескрайнюю равнину – вид отсюда открывался великолепный. Фанчжэн не смыслил в фэншуй и не знал, хорошее ли это место по канонам, но старый мастер при жизни любил стоять здесь, вглядываясь в даль и постигая Дхарму, поэтому Фанчжэн и похоронил его именно тут.
Подойдя к могильному холму, Фанчжэн глубоко вздохнул и негромко произнес:
— Старина Один Палец, я пришел навестить тебя.
Монах отложил вещи и принялся вырывать сорняки на могиле. После зимы трава высохла, так что работа спорилась.
Закончив с уборкой, Фанчжэн достал благовония – целую охапку.
Обезьяна подошел поближе и поинтересовался:
— Настоятель, а почему так много? Другие зажигают по три палочки, а у тебя вон сколько. Старый мастер Дзэн так сильно любил этот запах?
— Дело не в этом, — Фанчжэн покачал головой. — Если бы я пришел один, хватило бы и трех. Но теперь в Монастыре Одного Пальца я не один. Вы трое тоже стали частью нашей обители. Сегодня у нас семейное поклонение. По правилам, для такого обряда полагается триста шестьдесят пять палочек. Эту охапку нужно разделить поровну между всеми мужчинами в семье, и каждый зажжет свою часть по старшинству. Нас четверо, так что делим на четыре части. Одну лишнюю палочку возьму я, как самый старший.
Отсчитав девяносто две палочки для себя и по девяносто одной для каждого зверя, Фанчжэн раздал благовония. Обезьяна легко сгреб свою часть лапой.
Белке пришлось туго – палочек было слишком много. Он изо всех сил растопырил маленькие лапки, но удержать такой ворох не смог, поэтому просто сложил их на землю и сел рядом на страже.
Одинокий Волк тоже аккуратно положил свою долю на сухую траву, чтобы не намочить.
Малыши думали, что пришли просто посмотреть, но слова Фанчжэна о том, что они – часть монастыря и его семья, наполнили их сердца теплом. Каждый почувствовал тихую гордость: глядите-ка, этот Лысый считает нас своими родными!
Фанчжэн зажег огни и, подняв благовония над головой перед могилой, торжественно произнес:
— Старина Один Палец, Фанчжэн пришел к тебе. Сегодня твой день, прими же наши подношения.
Едва слова затихли, огоньки на кончиках палочек вдруг ярко вспыхнули от порыва ветра. Сизый дым тонкой струей устремился прямо в небеса – и никакой ветер не мог его развеять.
Фанчжэн сам опешил от такого зрелища – ничего подобного он раньше не видел.
В голове внезапно зазвучал голос Системы:
— Не удивляйся. В мире, где есть Будда, есть и призраки, но это не те призраки, о которых ты думаешь. Это призраки в сердцах людей. Предки живут не в Преисподней, а в душах своих потомков. Пока о них помнят – они существуют. Когда их забывают – они исчезают. Благодаря благодарности потомков их сердца исполняются доброты, а доброе сердце приносит добрые плоды. И наоборот: если человек забывает родителей и предков, его сердце черствеет, и поступки становятся дурными. Дурные дела ведут к дурным последствиям. Вот это люди и называют покровительством предков… Поклонение – это не только дань усопшим, это очищение собственного сердца.
Слова Системы принесли Фанчжэну озарение. Он сложил ладони, и перед глазами проплыли картины прошлого, когда Мастер Дзэн Один Палец был еще жив. На миг ему показалось, что наставник стоит прямо перед ним. Фанчжэн почувствовал, как внутри рождается понимание вещей, которые он раньше не мог осознать.
Поклонившись, он начал втыкать палочки в землю по одной. Работал он левой рукой, двигаясь справа налево, размеренно и четко. Параллельно он пояснял ученикам:
— Для живых почетное место – слева, для ушедших – справа. Мы используем левую руку в знак глубокого уважения: предки – наши старшие, и перед ними мы должны склоняться. А порядок справа налево – это следование их законам.
Закончив с благовониями, Фанчжэн опустился на колени и трижды коснулся лбом земли.
— Старина Один Палец, давно я у тебя не был. Но ты и сам, верно, видишь: наш монастырь обновился, паломников всё больше. Мы даже провели церемонию омовения Будды, и всё прошло гладко. Ты ведь рад, правда? Ты всю жизнь об этом мечтал, и вот мечта сбылась. Поверь мне, я сделаю наш храм таким великим, каким ты всегда хотел его видеть.
— Настоятель, а как ты думаешь, старый мастер Дзэн тебя слышит? — Шепотом спросил Обезьяна.