Глава 153 «Испорченное собрание»
Глядя Фанчжэну в спину, маленький монах на мгновение замер, а затем на его губах заиграла легкая улыбка.
Фанчжэн занял свое место, и на какое-то время о нем забыли. Когда Мастер Дзэн Байюнь, настоятель Храма Белого Облака, взошел на трибуну и произнес вступительное слово, торжественная Весенняя церемония благословения официально началась!
Осыпание лепестками цветов, окропление святой водой, чтение сутр и проповеди…
Вся эта церемониальная кутерьма затянулась до самого полудня. Затем монастырь устроил праздничную трапезу, созывая гостей со всех сторон.
Столы стояли даже за пределами храма, поток паломников казался бесконечным. У входов в Главный зал Будды, Зал Гуаньинь и Зал Архатов дым от пожертвований стоял стеной! Даже издалека было видно, как сизые столбы дыма уходят высоко в небо. Фанчжэн, пораженный масштабом и величием происходящего, невольно дал себе зарок: «Когда-нибудь и в Монастыре Одного Пальца пройдет такая же великая церемония… Нет, она будет еще величественнее!»
Торжество завершилось лишь к трем часам дня. Утомленные паломники начали постепенно расходиться.
Около четырех часов Храм Белого Облака закрыл свои ворота, но никто из приглашенных монахов не ушел.
Фанчжэн не совсем понимал, что происходит. Он хотел было расспросить кого-нибудь, но заметил, что в глазах братьев-монахов горит воодушевление, а их сосредоточенность ничуть не уступает той, что была во время церемонии.
«Неужели намечается что-то еще?» – бормотал он себе под нос.
В этот момент рядом с ним на подушку для медитации опустился Мастер Дзэн Хунъянь. — Настоятель Фанчжэн, вас что-то тревожит? — Улыбнулся он.
Хунъянь пришел как нельзя кстати. Фанчжэн тут же поспешил спросить:
— Настоятель Хунъянь, почему все так оживились? И почему Храм Белого Облака закрыл ворота еще до заката?
Хунъянь рассмеялся:
— Весенняя церемония благословения проводится уже много лет. Молитва – это лишь часть события. Для многих монастырей это еще и повод для большой встречи. После того как мы вознесли молитвы за мир, наступает время для нашего внутреннего общения, именно поэтому ворота закрываются. С этого мгновения в храме остаются только монахи.
Фанчжэн понимающе кивнул. — И как же проходит это собрание? Свободные беседы или есть какой-то порядок?
— Это своего рода диспут о Дхарме, — пояснил Хунъянь. — Каждый делится своим пониманием учения, мы обмениваемся опытом. Словно сотни цветов расцветают одновременно, в столкновении идей рождаются новые озарения. Это именно то, чего всегда желал Мастер Дзэн Байюнь, но… возник и побочный эффект. Многие монастыри увидели в этом шанс прославиться. Они считают, что если их идея окажется самой яркой и они превзойдут остальных, это поднимет авторитет их обители. В последние годы дух собрания изменился – люди начали составлять рейтинги храмов. Теперь споры ведутся не ради истины, а ради борьбы за место в списке. Эх… Мастер Дзэн Байюнь такого не предвидел, но теперь это стало привычкой, и остановить процесс уже невозможно.
Фанчжэн с изумлением посмотрел на Хунъяня. Он и подумать не мог, что в святых обителях кипят такие мирские страсти. Впрочем, особого неприятия это у него не вызвало. Везде, где есть люди, есть и борьба. Просить людей отказаться от соперничества – всё равно что запретить войну. Все знают, что война – это зло, но нельзя не признать: она служит двигателем прогресса. Множество гражданских технологий изначально создавались для военных нужд. Так и в буддийской школе: если никто не будет стремиться стать лучше других, если не будет столкновения мнений и этого азарта, многие ли смогут годами спокойно постигать истину?
Это было лишь мнение Фанчжэна, и он не спешил делиться им с Хунъянем, зная, что тот непременно начнет спорить. А вступать в дискуссию Фанчжэну совсем не хотелось.
Видя, что его собеседник молчит, Хунъянь решил, что тот с ним согласен. Покачав головой, он продолжил:
— Ладно, не будем об этом. После общих бесед наступает финальный этап: выступления молодых учеников. Каждый год Мастер Дзэн Байюнь выбирает среди талантливой молодежи одного самого выдающегося ученика, которому нет еще двадцати, чтобы тот выступил перед всеми. Задумка была в воспитании смены, но теперь тот, кто выходит на трибуну, автоматически становится Королем Новичков. Слава его монастыря после этого взлетает до небес, чего тоже никто не ожидал.
Фанчжэн едва заметно покачал головой. Без сомнения, Байюнь и Хунъянь были настоящими высокочтимыми монахами. Им не нужна была слава или выгода, они лишь хотели прославлять Дхарму. Беда в том, что они слишком плохо понимали современное общество и человеческую природу. Такой диспут – это состязание по своей сути, а там, где есть состязание, всегда будут победители, проигравшие и стремление занять первую строчку.
Впрочем, Фанчжэн вновь оставил эти мысли при себе.
Мастер Дзэн Байюнь снова взял слово, и собрание перешло к сути – к дебатам!
Один за другим настоятели выходили вперед, излагая свое видение учения. Но стоило им закончить, как тут же находились несогласные, и вскоре всё превратилось в одну большую словесную битву…
Фанчжэн, прочитавший от силы пару свитков, из десяти слов понимал едва ли одно. Для него это звучало как настоящая небесная книга. Слушая этот бесконечный гул голосов, он вскоре не выдержал и его мысли унеслись далеко за пределы площади.
Наконец, спустя два часа, дебаты настоятелей подошли к концу. Победителем признали добродушного толстого монаха, который счастливо удалился на свое место.
Мастер Дзэн Байюнь снова поднялся на трибуну. Произнеся несколько дежурных фраз, он сразу перешел к главному:
— Почтенные братья, пришло время для выступления молодых учеников. В этом году заявка поступила только от одного человека – это монах-наставник Исин из обители Цзиньчжу. О его глубоких познаниях в Дхарме я был наслышан давно, и, полагаю, многим из вас это имя тоже знакомо.
При этих словах все взгляды обратились к Исину. Тот, сохраняя кроткий вид, сложил ладони и вежливо поклонился присутствующим.
Фанчжэн проследил за взглядами окружающих и замер. Разве это не тот самый мальчишка, который только что донимал его вопросами? Тот, кто якобы не знал разницы между монастырем и обителью, теперь оказался «гениальным новичком», искушенным в буддийском учении?
До Фанчжэна вдруг дошло, что дело пахнет подвохом. Неужели тот и правда не знал таких простых вещей или же просто прощупывал его? Но зачем прощупывать того, кто пришел сюда просто поглазеть и завтра же уедет домой?
Пока Фанчжэн витал в облаках, он пропустил часть разговоров, и тут внезапно Мастер Дзэн Байюнь выкликнул его имя:
— Настоятель Фанчжэн?
Фанчжэн вздрогнул, поднял голову и растерянно переспросил:
— Что?