Глава 1087
Глава 1087 - Система: Безграничный потенциал лагеря!. Часть 1087
Согласно сведениям, которые услышала Хун Цяожу, когда этим детям исполняется шесть лет, каждый февраль их партиями забирают люди, присланные из Храма Великого Пробуждения. Если ребенок проходит испытание, он становится бхикшу и слушает наставления у ног наставника; даже если не проходит, у него есть шанс стать бхикшу с волосами и перевезти семью в окрестности Храма Великого Пробуждения, чтобы отныне жить в достатке и без забот; в худшем случае, как говорил Храм Великого Пробуждения, по достижении двадцати лет этих детей отправят обратно в их родные лагеря.
Безумное рождение детей только ради того, чтобы отправить их в Храм Великого Пробуждения — уже только из-за этого, даже если Сюй Нин за полгода не нашел в деревне Хэся ничего связанного с Нечистью, он все равно твердо верил в фразу Главы: «Храм Великого Пробуждения должен быть связан с Нечистью».
Сто процентов здесь что-то не так. Какие родители рожают детей, чтобы просто отдать их чужим людям? К тому же обещание Храма Великого Пробуждения тоже вызывает вопросы: прошел — остаешься там, не прошел — тоже возвращают только в двадцать лет.
То есть, прошел ребенок или нет, он все равно не вернется.
— Отправят обратно только после двадцати лет. Храм Великого Пробуждения находится в Цинхэпу всего семь лет. Первой партии детей, которую они забрали семь лет назад, сейчас от силы пятнадцать лет. Вернутся ли они через пять лет, кто может точно сказать? Судя по нынешнему фанатизму «Трех деревень и восемнадцати семей» по отношению к Храму Великого Пробуждения, когда придет время, даже если детей не вернут, никто не станет возражать.
Услышав слова Сюй Нина, Бай Шаньцю тут же подхватил:
— Нельзя винить этих людей. Судя по тому, что мы узнали, семь лет назад здесь не было ни одного гигантского лагеря. Если бы не приход Храма Великого Пробуждения, они точно не жили бы так хорошо, как сейчас.
Хун Цяожу тоже кивнула:
— За каждого сданного ребенка дают 10 000 цзиней звериного мяса и 1000 цзиней звериной крови. Не говоря уже о том, что Храм Великого Пробуждения сказал им, что дети вернутся в двадцать лет, с таким огромным количеством припасов, если прийти в большинство слабых лагерей и даже открыто заявить о покупке детей, я полагаю, многие согласятся.
Сюй Нин и остальные четверо, услышав это, лишь тихо вздохнули.
Хун Цяожу еще мягко выразилась. Великое Лето тоже шаг за шагом проходило через трудные времена, как им не знать, насколько тяжело живут слабые лагеря.
10 000 цзиней звериного мяса, 1000 цзиней звериной крови — за такую цену купить ребенка в слабом лагере… не нужно даже думать, подавляющее большинство точно согласится.
— К тому же, раньше в окрестностях Цинхэпу часто выходили на берег водные морозные звери и бесчинствовали. Говорят, что именно Храм Великого Пробуждения решил эту проблему. Если смотреть только на эти моменты, и если тех шестилетних детей действительно просто забирают и с ними все в порядке, то, кроме того, что этот Храм Великого Пробуждения соблазняет женщин рожать, в остальном я действительно не вижу никаких проблем.
— Великое предательство похоже на верность, великое зло похоже на добро. Чем меньше видно проблем, тем больше доказательств, что здесь что-то нечисто. Если бы они просто открыли врата храма для приема учеников, зачем устанавливать правило о возвращении только в двадцать лет? Вам не кажется, что этот Храм Великого Пробуждения тратит столько ресурсов и объединяет весь Цинхэпу только для того, чтобы содержать этих людей, помогающих им массово производить шестилетних детей?
Благодаря напоминанию Ся Чуаня, Сюй Нин, очевидно, был гораздо трезвее остальных пятерых. Сказав это, он сделал паузу, и на его лице появилась серьезность, когда он продолжил:
— Возьмем, к примеру, деревню Хэся. Мы здесь всего полгода, а у них уже родилось почти четыре тысячи новых детей, почти каждый день рождается более двадцати младенцев. При этом среди взрослых почти нет больших изменений. Вы должны были заметить, что во всей деревне Хэся сейчас не найти ни одного ребенка в возрасте от шести до четырнадцати лет. Посчитайте, исходя из того, что мы видели за эти полгода, сколько всего детей забрал Храм Великого Пробуждения из деревни Хэся за предыдущие семь лет?
Эту цифру, конечно, нормально не подсчитать, но демографическая структура деревни Хэся слишком стабильна, взрослых почти не меняется, так что вывести данные довольно легко.
Семь лет — не очень большой промежуток времени, репродуктивная способность большинства женщин сохраняется. В деревне Хэся сейчас семнадцать тысяч дворов, и, как и в других лагерях Ледяной Бездны, старики составляют менее десяти процентов.
— Первую партию детей, забранных семь лет назад, исходя из текущей структуры населения, я оцениваю примерно в две тысячи. При нормальном раскладе в последующие пять лет ежегодное количество было примерно таким же. Но с прошлого года все изменилось. Безумное стремление этих женщин в деревне Хэся рожать детей началось семь лет назад, когда пришел Храм Великого Пробуждения. Я полагаю, что в прошлом году забрали как минимум двенадцать тысяч человек и более. В начале этого года цифра была только больше, а что касается следующего года… Я примерно наблюдал в деревне эти полгода, до февраля следующего года количество детей, достигших шести лет, будет как минимум пятнадцать тысяч.
Как только Храм Великого Пробуждения пришел в Цинхэпу семь лет назад, женщины деревни Хэся начали безумно рожать. Если посчитать, первая партия массово рожденных детей как раз в прошлом году достигла шестилетнего возраста, поэтому с прошлого года количество резко возросло.