Глава 21.1. Платформа распределения ресурсов
— Ну, Цинь Тянь, а ведь ты, шельмец, как в воду глядел! — с добродушной усмешкой покачал головой профессор Сюй, устраиваясь на стуле. — Раньше расскажи кому, что ты собрался прыгнуть с философского факультета на физический, а оттуда — сразу в ракетостроение, тебя бы за сумасшедшего приняли. Любой бы у виска покрутил. А теперь? Теперь никто и слова против не скажет. Буквально на днях два твоих старших сокурсника тоже прибежали: один кричит, что заберет документы и перепоступит на точные науки, второй — что уйдет в инженерию, чтобы, видите ли, «принести пользу родине и всему человечеству». Ну, я не поленился, достал два экзаменационных билета по высшей математике для аспирантуры и дал им порешать. И что ты думаешь? Один наскреб двадцать восемь баллов, второй — девятнадцать… А вот специальность по аэрокосмическим технологиям, на которую ты метишь, сейчас стала самой востребованной в стране.
Первая в этой жизни математическая статья Цинь Тяня была опубликована на удивление быстро — не прошло и месяца с момента отправки в редакцию.
Безупречная логика и изящество математических выкладок привели рецензентов в искренний восторг. Один из них оставил весьма неформальный отзыв: «Чисто теоретически, правила приличия требуют отправить рукопись на доработку. Но, черт меня дери, я не могу найти здесь ни единой зацепки! Даже оформление и разметка формул выполнены безукоризненно».
В итоге статье дали зеленый свет на всех этапах: ее приняли без единой правки или замечания.
К тому времени Цинь Тянь уже переехал из тесной четырехместной комнаты в общежитие для аспирантов. Профессор Сюй Чжэньхуа лично похлопотал, чтобы юноше выделили двухместный блок, однако соседа к нему так и не подселили, оставив комнату в его полном распоряжении.
Именно здесь, в этих новых, еще пахных свежей краской стенах, и проходил их разговор. Профессор Сюй заглянул проведать своего подопечного, как только тот обустроился на новом месте.
— Впрочем, за тебя-то я точно спокоен, — подмигнул профессор. — До меня дошли слухи, что старики с физического факультета уже вовсю точат на тебя зубы. Так что не расслабляйся, поднажми. Постарайся за эти несколько месяцев выдать еще парочку весомых трудов, чтобы они там, на кафедре, сразу поняли, с кем имеют дело, и почувствовали приятную тяжесть твоего авторитета.
Отшутившись, Сюй Чжэньхуа вдруг посерьезнел. Взгляд его потускнел, а в голосе зазвучала тихая, щемящая грусть:
— Но если говорить начистоту, Цинь Тянь… Как думаешь, неужели в наши дни гуманитарные науки действительно стали бесполезными? Скажу прямо: не будь я так стар, сам бы всё бросил и ушел в инженерию или прикладную физику. Чтобы хоть как-то помочь нашему Проекту подземных убежищ, приложить руку к разработке ключевых технологий… А так — сижу тут со своими фолиантами, пока мир катится в бездну.
Цинь Тянь не стал отвечать сразу. Он задумчиво посмотрел в окно, за которым шумел Цинчжоу, и лишь спустя минуту нарушил молчание:
— Понимать, зачем мы развиваемся, ничуть не менее важно, чем знать, как именно это делать, профессор. — Он повернулся к наставнику, и в его глазах блеснула твердая уверенность. — Пожалуй, именно сейчас для гуманитарных наук наступает золотой век. Впереди у нас целых пятьдесят лет до того момента, как первый осколок рухнет на Землю. Это будут долгие, темные и невероятно тяжелые годы. И в каждую из этих черных минут человечеству понадобятся не только формулы и чертежи. Ему понадобятся философы, историки и социологи. Те, кто сможет объяснить людям, ради чего им нужно бороться и почему они обязаны продолжать свой путь, несмотря ни на что.
— Ну и подлец же ты, парень… Как складно звонишь, — Профессор Сюй слабо улыбнулся, но в его глазах затеплился прежний огонек.
Конечно, Чжэньхуа и сам прекрасно все понимал. Но порой даже самому мудрому ученому нужно услышать эти простые истины из чужих уст, чтобы вновь обрести почву под ногами. Слова юноши подействовали на него как глоток крепкого кофе: плечи расправились, а в осанке появилась былая бодрость.
— Что ж, значит, и мне рано списывать себя в утиль, — решительно произнес он, хлопнув ладонями по коленям. — Пока песок из меня не посыпался и голова варит, нужно успеть сделать как можно больше.
*
Время летело неумолимо. К концу августа того же года — не прошло и трех месяцев — фундаментальный труд профессора Сюй Чжэньхуа под названием «Смысл цивилизации» был полностью завершен и отправлен в печать. Эта монография объединила в себе глубокие социологические исследования, антропологические выкладки и философские размышления.
Цинчжоуский университет, разумеется, поддержал своего ведущего профессора: свежеотпечатанные экземпляры книги тут же пополнили фонды университетской библиотеки. Там-то, среди тишины книжных стеллажей, Цинь Тянь и взял в руки пахнущий типографской краской том, чтобы заново перечитать работу профессора Сюя.
По сравнению с первоначальными черновиками, финальный вариант «Смысла цивилизации» заметно разросся. Профессор добавил целый ряд глав, где детально анализировал текущее положение человечества, оказавшегося на пороге глобального апокалипсиса.
В основе книги лежала фундаментальная дилемма: в чем заключается смысл существования цивилизации?
Подобно отдельному человеку, любое общество в своем повседневном беге исходит из иллюзии бесконечного будущего. Однако каждый человек смертен, и любая цивилизация рано или поздно придет к своему финалу. Если человеку суждено «жить навстречу смерти», ценя каждое мгновение здесь и сейчас, то не применим ли этот же принцип к цивилизации в целом?
Профессор Сюй Чжэньхуа давал на этот вопрос однозначный утвердительный ответ.
Если конец неизбежен, то величие цивилизации измеряется не веками ее существования, а той глубиной и плотностью смыслов, которые она успела накопить за отведенный ей срок. Ибо цивилизация не может рождаться лишь для того, чтобы бесследно сгинуть. Ее истинное предназначение — стремиться к бесконечности в жестких рамках конечного времени.
И это не были пустые, оторванные от реальности лозунги или прекраснодушные мечтания. Каждое утверждение автора опиралось на строгую, безупречно выстроенную систему социокультурных и исторических доказательств.
Помимо чистой философии, в книге содержалось и весьма прагматичное пророчество — точнее, научно обоснованный прогноз.
Профессор утверждал, что примерно через двадцать-тридцать лет — то есть когда человечество пройдет ровно половину пути до рокового пятидесятилетнего рубежа — цивилизация столкнется с глубочайшим кризисом. Это будет самый мрачный, переломный и опасный период в новейшей истории.
Поскольку монография напрямую затрагивала тему грядущего апокалипсиса, она вызвала определенный резонанс в интеллектуальных кругах. Однако сейчас, когда общество пребывало в состоянии небывалого подъема, а миллионы людей с горящими глазами трудились ради общего спасения, мрачные пророчества профессора Сюя казались излишне пессимистичными. Людям, охваченным созидательным порывом, не требовалось столь сложное философское утешение.
Поэтому, пошумев немного в научных кулуарах вокруг прогнозов авторитетного социолога, общественность быстро переключилась на другие темы, и споры сошли на нет.