Глава 85. Сумка Сумеру, помогает выработать хорошую привычку носить с собой деньги!
Глава 85. Сумка Сумеру, помогает выработать хорошую привычку носить с собой деньги! Глава 85. Сумка Сумеру, помогает выработать хорошую привычку носить с собой деньги!
【Сумка Сумеру: создана с помощью силы Божественного Оружия, содержит пространственную силу, может хранить предметы. Для открытия сумки, извлечения или помещения предметов можно использовать Энергию Инь-Ша или Истинную Ци.】
— Какая прелесть!
Хань Чжао просиял.
О сокровищах, способных хранить предметы, он с тех пор, как попал в этот мир, даже не слышал.
Он поспешно направил в нее Истинную Ци Поддержания Жизни и, словно заглядывая в свой даньтянь, «увидел» прямоугольное хранилище высотой около четырех метров, длиной и шириной примерно в метр, общим объемом около четырех кубических метров.
Внутри лежало несколько одинаковых фиолетовых халатов и кое-какие предметы быта.
Затем Хань Чжао «увидел» кошелек.
Шух!
Под действием Истинной Ци кошелек появился в его руке.
Открыв его, он обнаружил пачку сложенных ассигнаций и немного мелкого серебра.
Хань Чжао, облизнув указательный палец, принялся на месте пересчитывать ассигнации.
— Сто, двести... пять тысяч двести лянов! — с широкой улыбкой он убрал ассигнации обратно. — А отпрыски аристократических семей и впрямь богаты.
Когда-то за одного А Вэя давали всего десять лянов серебра. Если пересчитать стоимость этого трупа в А Вэях, ими можно было бы вымостить всю эту тропинку.
— Постойте! — Хань Чжао вдруг осенила важная мысль.
Даже если не у всех отпрысков аристократических семей есть такое сокровище, как Сумка Сумеру, у сильных она точно должна быть. В реальности рисковать нельзя, а в симуляции — можно.
Они наверняка носят с собой все самое важное.
А это значит, что...
【Охота на злобных отпрысков аристократических семей, помимо свершения правосудия, позволит вам эффективнее вкладывать средства.】
Тут же появилось системное сообщение.
«...» — Хань Чжао на мгновение замолчал.
Он положил кошелек обратно в Сумку Сумеру и продолжил осматривать ее содержимое.
Вскоре он заметил черную деревянную шкатулку.
С помощью Истинной Ци он извлек шкатулку и открыл ее. Внутри лежали две книги.
«Истинное Искусство Алого Дракона»
«Ритуал Жертвоприношения Божественного Оружия»
Хань Чжао, нахмурившись, открыл книгу «Ритуал Жертвоприношения Божественного Оружия».
«Божественные оружия, демонические клинки, славой своей затмевают поднебесную!»
«Изначальная магическая сила, пред ней тысячи воинов отступают!»
Глядя на шестнадцать иероглифов на первой странице, Хань Чжао невольно прочел их вслух.
Какой пафос!
Он продолжил читать: «Алебарда Красного Дракона, псевдо-божественное оружие низкого ранга... Источник Божественного Оружия — сила «Закона», имеющая сходство с Великой Божественной Способностью Боевого Бога. Ритуал Жертвоприношения и Кровавое жертвоприношение — оба служат для поддержания мощи Божественного Оружия...»
В книге говорилось, что алебарда носит имя «Алый Дракон» и является псевдо-божественным оружием низкого ранга, над которым стоят средний и высокий ранги.
Выше псевдо-божественного оружия стоит настоящее Божественное Оружие, чей Мастер Оружия способен противостоять Боевому Богу.
Алебарда Красного Дракона принадлежит к стихии огня и, помимо Энергии Инь-Ша, может высвобождать для атаки Энергию Огненного Зла.
Однако для раскрытия ее полной мощи требуется соответствующая родословная.
Либо же можно полностью подчиниться, заслужить признание Божественного Оружия и стать первым Мастером Оружия, что позволит в полной мере использовать его силу.
Конечно, он бы и на полноценное Божественное Оружие, возможно, не польстился, не говоря уже об этом псевдо-оружии, да еще и в виде фрагмента.
— Ритуал Жертвоприношения, Кровавое жертвоприношение... они же просто обращаются с людьми как со скотом!
Прочитав дальнейшее содержание книги, Хань Чжао был глубоко потрясен.
Так называемый «Ритуал Жертвоприношения» заключался в периодическом принесении людей или могущественных существ в жертву Божественному Оружию для поглощения.
В зависимости от характеристик, мощи, характера и прочих особенностей Божественного Оружия, количество жертв варьировалось.
Обычно ритуал проводился раз в двадцать лет, но некоторые Божественные Оружия были более жадными и требовали частых жертвоприношений.
Что до «Кровавого жертвоприношения», то это был расширенный «Ритуал Жертвоприношения», требующий в качестве жертв от нескольких тысяч до десятков тысяч человек, без верхнего предела.
Это не только поддерживало мощь Божественного Оружия, но и делало его еще сильнее, позволяя даже перейти на более высокий ранг.
Лучшие Божественные Оружия обладали способностью создавать аномалии.
«Тысячу лет назад Империя Великая Цинь и Секта Небесного Святого объединились, чтобы запретить Семьям Божественного Оружия проводить «Ритуал Жертвоприношения» и «Кровавое жертвоприношение» над простыми людьми, и во главе двадцати четырех Боевых Богов начали войну со всеми Семьями Божественного Оружия на Континенте Дуншэн».
«В войну вступили демоны, Клан Духовных Зверей в решающий момент перешел на сторону врага. Империя Великая Цинь пала, Секта Небесного Святого бежала во Внешнее Море, три великих фамилии и девять могущественных домов были уничтожены».
«Государства издали указ, запрещающий «Кровавое жертвоприношение», в противном случае это будет расценено как измена и объявление войны».
Последние три фразы в книге заставили кровь Хань Чжао закипеть.
Оказывается, то, что сегодня простых людей не разводят как скот на убой, было заслугой Империи Великая Цинь и Секты Небесного Святого.
Всего лишь сотня холодных иероглифов описывала исход той тысячелетней войны, и трудно было представить, насколько жестокой она была.
«Лучшие Божественные Оружия обладают способностью создавать аномалии, а аномалии содержат высококачественную Энергию Инь-Ша, которая как раз и нужна системе, а это значит...»
Хань Чжао осенило.
И псевдо-божественное оружие, и аномалии, созданные лучшими Божественными Оружиями, содержат высококачественную Энергию Инь-Ша.
С ростом его силы, вероятно, Энергии Инь-Ша из псевдо-божественного оружия и аномалий ему уже не хватит.
— Взять на себя миссию по возрождению боевых искусств звучит немного по-детски. Но путь Боевого Бога — вот мое истинное стремление. Семьи Божественного Оружия... ждите меня.
Щелк!
Хань Чжао захлопнул книгу и открыл другую — «Истинное Искусство Алого Дракона».
— Искусство Алебарды Красного Дракона! Истинная Сила Алого Дракона?!
Хань Чжао бегло пролистал «Истинное Искусство Алого Дракона» и на последних двух страницах увидел схему циркуляции ци и крови, а также изображение алого дракона для созерцания.
— Судя по этой схеме циркуляции ци и крови, истинное искусство аристократического клана так похоже на технику внутренней силы, но есть и отличия... — задумчиво произнес Хань Чжао.
Истинное искусство аристократического клана делало упор на усиление силы родословной и повышение совместимости с силой Божественного Оружия.
Проще говоря, оно все равно служило Божественному Оружию.
Однако если практиковать схему циркуляции ци и крови из этого «Истинного Искусства Алого Дракона» как технику внутренней силы, это, похоже, тоже сработает, и в итоге можно будет развить «Истинную Силу Алого Дракона».
Или, возможно, это изначально была техника мастеров боевых искусств, которую аристократические кланы присвоили и изменили.
«Черный Дракон Погружается в Воду»
«Белый Дракон Взмывает в Небо»
«Алый Дракон Преследует Солнце»
Хань Чжао, глядя на три изящных приема из Искусства Алебарды Красного Дракона и вспоминая неуклюжие движения того отпрыска аристократической семьи, предположил, что большинство из них полагаются на силу своей родословной, не утруждая себя оттачиванием боевых техник.
— Цзи Чжулин говорила, что Мастера Оружия и Боевые Боги имеют свои преимущества. Если все аристократические кланы таковы, то Мастера Оружия, боюсь, будут разгромлены Боевыми Богами.
Впрочем, нельзя исключать, что отпрыски высших аристократических кланов сильны во всех отношениях.
Этому отпрыску на вид было лет семнадцать-восемнадцать. С пробуждением силы родословной он сразу же обрел мощь, сравнимую с Мастером Боевых Искусств Сферы Закалки Силы.
По сравнению с мастерами боевых искусств, у отпрысков аристократических семей слишком высокий стартовый уровень!
— Я уже освоил пять видов боевых искусств: клинок, меч, кулак, ладонь и ногу. Чтобы улучшить запись «Боевой Святой Рукопашного Боя», мне нужно еще изучить техники пальцев и когтей.
— А теперь еще и появилось изящное искусство алебарды. Эта Истинная Сила Алого Дракона, судя по всему, очень мощная, грех не изучить.
— Если добавить еще две, то это же получатся Десять Могущественных Боевых Искусств?!
Хань Чжао вдруг понял.
Осмотрев содержимое Сумки Сумеру, он повесил ее на шею на шнурке и спрятал под одеждой.
Шшш-шшш...
Хань Чжао достал из-за пазухи маленький фарфоровый флакон и вылил его черное содержимое на груду плоти, оставшуюся от отпрыска аристократической семьи. Та быстро превратилась в лужу крови и впиталась в землю.
Затем он принялся обыскивать тело человека в черном.
У того при себе оказалось меньше ста лянов. Хань Чжао, отметив его предсмертное состояние, немного подумал и решил не тратить на него драгоценную растворяющую жидкость, после чего развернулся и ушел.
— Идет!
На официальной дороге караванщики, уже убравшие поле боя, с благоговением смотрели на приближающегося Сюн Ба.
— Главарь Сюн, вы там... — почтительно начал Фэн Сяо.
— Появился один Мастер Боевых Искусств, но я с ним уже разобрался, — ровный тон не выдавал ни малейшего волнения, словно речь шла об убийстве обычного человека.
Присутствующие втянули холодный воздух. Неужели...
— Главарь Сюн, так мы все еще едем в Город Цзяюань? — с сомнением спросила Сюй Лин. Она не ожидала, что у врагов окажется такая серьезная поддержка.
— Я всегда довожу начатое до конца.
Услышав этот вселяющий уверенность голос, все успокоились.
«Этот главарь Сюн — настоящий герой. Как же Хань Чжао с ним познакомился?» — многим мастерам боевых искусств стало любопытно.
Они все испытывали к Сюн Ба искреннее благоговение.
— В путь! — махнула рукой Сюй Лин.
— В путь!!
Сзади раздался дружный рев, и боевой дух отряда взлетел до небес.
(конец главы)