Глава 73. Меч Перерождения, Клинок Разрушения Кармы, Встреча с Мастером Боевых Искусств
Глава 73. Меч Перерождения, Клинок Разрушения Кармы, Встреча с Мастером Боевых Искусств Глава 73. Меч Перерождения, Клинок Разрушения Кармы, Встреча с Мастером Боевых Искусств
[Меч Перерождения, Клинок Разрушения Кармы: в них вложена вся жизненная сила и воля кузнеца. Они обрели определённую духовность, превратившись из обычного металла в Духовные артефакты, что позволило вам напрямую постичь истинную суть пути меча и пути клинка. Обладают безграничным потенциалом, рекомендуется вкладывать средства в их развитие.]
Когда Хань Чжао прикрепил к клинкам рукояти, перед его глазами появилось системное уведомление.
[Мастерство «Мастер Меча и Сабли» повышено. Склонность к пути клинка увеличена в шесть раз, склонность к пути меча увеличена в шесть раз.]
Вместе с пробуждением духа в оружии, мастерство Записи также удвоилось.
Сразу после этого внизу панели характеристик появилась более подробная информация.
— Меч Перерождения · Духовный артефакт
Ранг: нет ранга
Духовность: 2% (можно повысить)
Намерение Меча: 2%
Эффект: Сбор Ци 1-го уровня
— Клинок Разрушения Кармы · Духовный артефакт
Духовность: 1% (можно повысить)
Намерение Клинка: 2%
Эффект: Жажда Крови 1-го уровня
«Духовные артефакты?»
«„Можно повысить“... значит ли это, что очки характеристик могут увеличивать духовность меча и сабли? И что духовные артефакты могут стать живым оружием, как Божественное Оружие?»
Хань Чжао вспомнил обрывок трактата по кузнечному делу, в котором описывалась «Ковка Самопожертвованием».
Раньше он думал, что это какой-то зловещий метод ковки исключительно Божественного Оружия.
Теперь же ему казалось, что первые четыре иероглифа на обложке «神丘灵******» должны были означать «Божественное Оружие, Духовные Артефакты».
Ощутив кровную связь с мечом и саблей, Хань Чжао внезапно задумался.
Цзи Чжулин говорила, что Мастера Оружия из Семей Божественного Оружия должны всем сердцем служить своему оружию, ставя его потребности превыше всего.
В таком случае, Боевые Боги из Царства Божественных Способностей, равные по статусу Мастерам Оружия, вероятно, использовали более послушное оружие.
«Возможно, Боевые Боги используют именно Духовные артефакты, которые нужно постепенно взращивать и усиливать, и поэтому именно Боевой Бог остаётся хозяином».
Хань Чжао размышлял про себя.
Он чувствовал, как духовность в мече и сабле тянется к нему с близостью и привязанностью, подобно тому, как ребёнок льнёт к родителям.
«Надо попробовать», — Хань Чжао извлёк Меч Перерождения и, активировав свою Истинную Ци Поддержания Жизни, направил её в клинок.
Взззз!
Серебристый клинок слегка задрожал, издав звук, похожий на пение меча, и вскоре покрылся слоем бледно-зелёного сияния.
«Меч Перерождения словно вырос из моей руки, слушается как собственная конечность! Невероятное чувство!»
«Так вот что такое эффект „Сбор Ци“? Действительно мощно!»
Глаза Хань Чжао загорелись.
Раньше Меч Перерождения был довольно удобен, но сейчас это было нечто совершенно иное.
Его Истинная Ци Поддержания Жизни, едва коснувшись клинка, мгновенно окутывала его по его воле и так же мгновенно втягивалась обратно.
В бою это могло дать эффект полной неожиданности.
«Хм? Неужели Ци меча, которую я взращивал в нём, не исчезла после перековки?!» — наполнив Меч Перерождения Истинной Ци, Хань Чжао обнаружил, что вместимость клинка значительно возросла, а в его глубине он нащупал невероятно острую Ци меча.
Это была та самая Ци меча, которую он взращивал почти два года.
Ранее, в бою с заместителем Главы Курильницы из Зала Кровавого Духа, он использовал десятую её часть, чтобы проверить мощь, и в результате убил противника одним ударом.
Мощь Ци меча была впечатляющей, хотя, конечно, свою роль сыграла и слабость заместителя, ведь он был всего лишь на уровне «первого пробуждения Ци и Крови».
«Оставшиеся девять десятых Ци не использованы, к тому же Меч Перерождения стал Духовным артефактом. Его мощь теперь определённо намного превосходит ту, что была до перековки», — лицо Хань Чжао озарила радость.
Он думал, что после перековки Ци меча исчезнет, но она осталась.
Это был приятный сюрприз.
*Дзынь!* Хань Чжао вложил Меч Перерождения в ножны и принялся разглядывать Клинок Разрушения Кармы.
Алый клинок отдавал чем-то зловещим. В отличие от Меча Перерождения, духовность, исходившая от Клинка Разрушения Кармы, несла в себе оттенок возбуждения.
— «Жажда крови»? — сердце Хань Чжао дрогнуло, и он пробормотал: — Ты жаждешь крови?
Вззз~
Клинок Разрушения Кармы издал гудящий звук.
*Дзынь!*
Хань Чжао легонько щёлкнул пальцем по алому клинку и улыбнулся: — Не торопись, ещё будет возможность.
Клинок, казалось, понял его слова, и гудение постепенно прекратилось.
Хань Чжао убрал Клинок Разрушения Кармы в ножны и невольно подумал: «Почему мне кажется, что я играю в симулятор-менеджер по воспитанию?»
Если подумать, очки характеристик можно было использовать для улучшения и выведения техник, для улучшения техник Юй Нянь, с которой у него была кровная связь, а теперь ещё и для повышения духовности артефактов. Пользы от них было действительно много.
Вот только из ничего конфетку не сделаешь.
Денег у него теперь хватало, а вот Инь-ци — нет.
На счету системы оставалось 170 лян золота.
От продажи техник и денег, полученных от Цзи Чжулин, у него осталось 2000 лян, а три месяца назад Ци Син пополнил его казну на 3500 лян.
После того как Люй И распространил новость о его прорыве в Сферу Закалки Крови, к нему обратились семьи Ли, У и Ван.
Он один числился в трёх великих семьях, имевших мастеров боевых искусств Сферы Закалки Силы, и каждый месяц одно только регулярное жалование за это составляло 100 лян серебра.
«К счастью, мой нынешний талант не так уж плох, чтобы вызывать отчаяние. Тренируясь самостоятельно, я продвигаюсь не так уж и медленно. Когда вернусь, накоплю немного Инь-ци и сразу вложу в „Искусство Ваджры“, чтобы поднять свой потенциал».
В прошлый раз он не стал вкладывать все очки в «Искусство Ваджры» в основном потому, что в нескольких симуляциях подряд после перековки меча и сабли он сталкивался с мастером боевых искусств Сферы Закалки Силы.
Хотя каждый раз всё обходилось, он не хотел получать ранения.
Ведь у него не было поддержки, и ему приходилось самому добывать ресурсы для совершенствования. Иначе он мог бы вечно отсиживаться в городе, полагаясь на Инь-ци, естественно поглощаемую Жемчужиной Изначальной Души, и потихоньку доводить «Искусство Ваджры» до второго уровня.
Теперь, когда Сюй Лин должна была взять на себя управление семейным делом, он мог некоторое время пожить на её содержании.
На этот раз для ковки меча Хань Чжао специально изменил внешность, и никто, кроме Чжу Каншэна, не знал, кто он на самом деле.
К тому же, он недавно избавился от предателя в Поместье Острого Клинка, и время его прихода отличалось от того, что было в симуляции.
Теоретически, он не должен был столкнуться с мастером боевых искусств.
«Ладно, неважно», — Хань Чжао с усмешкой покачал головой. Не было смысла слишком много об этом думать.
Сейчас он был намного сильнее, чем в симуляции, когда встречался с мастером.
Не говоря уже о том, что его «Искусство Поддержания Жизни» достигло уровня, сравнимого с прорывом на третью стадию Ци и Крови, за последние несколько месяцев он довёл «Ноги, Скачущие на Ветру», «Ладонь Иньского Зла» и «Кулак, Сотрясающий Горы» до второго уровня.
Больше всего усилий он вложил в «Ноги, Скачущие на Ветру», достигнув прогресса в 55% на пути к совершенству второго уровня, так что до третьего оставалось всего несколько месяцев.
Даже если он не сможет победить мастера боевых искусств, уйти невредимым не составит труда.
Хань Чжао повесил меч и саблю на пояс и вышел из кузницы.
— Господин Сун, брат Чжу, он... — увидев вышедшего Хань Чжао, Чу Те поспешил к нему.
— Старший брат Чжу пожертвовал собой ради меча и сабли, — глухим голосом произнёс Хань Чжао.
С этими словами он снял с пояса Клинок Разрушения Кармы и Меч Перерождения и протянул их Чу Те.
— Это величайшее творение старшего брата Чжу.
— Благодарю, — Чу Те принял оружие.
*Вззень!*
Чу Те одновременно извлёк меч и саблю из ножен. Глядя на их совершенные формы, он испытал сложные чувства.
Затем он вложил их обратно в ножны и с почтением вернул Хань Чжао.
— Если брат Чжу перед смертью обрёл такого друга, как господин Сун, он может покоиться с миром, — сказал Чу Те со слезами на глазах. Он отчётливо слышал крик Чжу Каншэна: «Клинки и мечи дарую герою, всем сердцем плачу близкому другу».
— Глава Чу, я ещё вернусь в Поместье Острого Клинка. В пределах своих возможностей я окажу вам помощь один раз.
Перед уходом Хань Чжао дал обещание, отдавая дань уважения своему знакомству с Чжу Каншэном.
— Господин Сун, вы благородный человек!
Глядя на удаляющуюся спину Хань Чжао, Чу Те низко поклонился.
В нынешние времена героев осталось немного.
Покинув Поместье Острого Клинка, Хань Чжао решил сначала заглянуть в посёлок Цзюлянь.
В прошлый раз Лянь Чэнсюэ сказала ему зайти, когда будет время, а у него как раз накопились вопросы.
Если бы ему удалось поговорить с Лянь Чэнсюэ наедине, он, вероятно, смог бы выведать у неё даже цвет её нижнего белья.
С этой мыслью Хань Чжао ускорил шаг в сторону посёлка Цзюлянь.
Однако на полпути, проходя через лес, Хань Чжао резко остановился.
— Вы следовали за мной всю дорогу. Почему бы вам не показаться?
— А ты хорош, малец. Какой чуткий, — из-за деревьев вышел крепкий старик с рельефными мышцами и стальным копьём за спиной.
[Мастер Боевых Искусств Сферы Закалки Силы, тело защищено внутренней силой, может высвобождать её по желанию, сила одной руки легко достигает тысячи цзиней... Интересно, есть ли у него привычка носить деньги с собой.]
— Ты Мэн Цзюэ? — Хань Чжао вскинул бровь.
— Раз уж ты знаешь меня, то сдавайся без боя, и, возможно, я оставлю тебе жизнь, — Мэн Цзюэ не удивился. Было бы странно, если бы в окрестностях города Чёрного Камня кто-то не знал его, мастера боевых искусств.
— Оставишь мне жизнь? — усмехнулся Хань Чжао. — Это ещё вопрос, кто кого пощадит.
— Наглец! — взревел Мэн Цзюэ. Он напряг руки, тканевые ремни, державшие копьё, лопнули, и он с выпадом нанёс удар.
(конец главы)