Глава 213. Три Великих Тотема!
Глава 213. Три Великих Тотема! Глава 213. Три Великих Тотема!
— Ш-ш-ш...
Под контролем истинной ци Хань Чжао в воздухе парила Трехрогая Гадюка длиной менее двух метров, вся переливающаяся цветами радуги, с плоской треугольной головой.
Как бы она ни извивалась и ни сопротивлялась, вырваться ей не удавалось.
«Хорошо, что тут оказался готовый Мешок Приручения Зверей, это избавило меня от многих хлопот».
На останках воина Хань Чжао нашел три красных Мешка Приручения Зверей, два из которых были повреждены, а один остался цел, но внутри был пуст.
Судя по состоянию останков, воин при жизни был тяжело ранен и, вероятно, скончался вскоре после возвращения в пещерную обитель.
Из-за того, что прошло слишком много времени, Трехрогая Гадюка в мешке очнулась от долгой спячки и прорвала его.
«Я не знаю, кто твои враги, иначе, будь у меня возможность, я бы за тебя отомстил».
Хань Чжао открыл Сумку Сумеру, найденную на останках воина. Внутри было много фарфоровых бутылочек для пилюль и нефритовых коробочек для духовных трав, но все они были пусты.
Остались только два поврежденных духовных артефакта, полностью лишенных духовности.
Зато нашлось более сотни золотых жемчужин, что стало приятным сюрпризом.
Хань Чжао вырыл яму, похоронил останки воина и установил безымянный надгробный камень.
Затем он внимательно изучил оставленный этим человеком «Драгоценный Канон Укрощения Зверей».
Страницы книги, похожие на бронзовые, были испещрены мельчайшими, как игольное ушко, иероглифами. Прочесть их можно было только с помощью духовной силы.
Похоже, для изучения этого канона требовался уровень как минимум Боевого Святого с Малой Божественной Способностью. Содержимое книги вызвало у Хань Чжао живой интерес.
Он высвободил свою духовную силу и направил ее в бронзовый канон.
В тот же миг канон вспыхнул флуоресцентным светом, и бесчисленные иероглифы предстали перед его взором.
«Эм-м...»
Глядя на содержание канона, Хань Чжао остолбенел.
Большая часть книги описывала жизнь создателя тайного искусства приручения зверей, и лишь в самом конце содержалась информация о том, как с помощью духовной силы создавать формации и контролировать демонических зверей через кровную связь.
Парящая в воздухе Трехрогая Гадюка, скованная истинной ци, отчаянно извивалась.
Хань Чжао прокусил палец и выдавил каплю эссенции крови.
Под контролем духовной силы капля крови быстро растянулась и деформировалась, превратившись в сложную формацию.
Свист!
Кровяная формация вместе с духовной силой вошла в голову Трехрогой Гадюки, глубоко укоренившись в ее божественной душе и крови.
Вскоре Хань Чжао почувствовал особую связь с Трехрогой Гадюкой, словно они были соединены кровными узами.
Трехрогая Гадюка перестала сопротивляться.
Хань Чжао убрал истинную ци, и гадюка опустилась на землю, подползла к нему, обвилась вокруг его ноги, затем талии и, наконец, руки, ласково высовывая раздвоенный язык.
«Хорошо, что у меня есть защита Искусства Долголетия, иначе обычный человек от пары таких прикосновений уже был бы отравлен».
Хань Чжао был поражен. Когда Трехрогая Гадюка лишь лизнула его в лицо, он почувствовал легкое жжение и зуд.
С взрослой гадюкой до этого сражался в основном аватар Будды, защищенный «Защитой Тела Ваджры» и «Врожденной Ган Ци Пылающего Солнца», так что яд ему был не страшен. Только испытав это на себе, Хань Чжао смог по-настоящему оценить, насколько ужасен яд Трехрогой Гадюки.
«Похоже, тебя стоит вырастить!» — Хань Чжао протянул палец и легонько погладил грубую, твердую голову гадюки.
Трехрогая Гадюка, высовывая язык и шипя, передала ему чувство радости.
Развитие демонических зверей одновременно и сложно, и просто.
Сложность заключается в том, чтобы преодолеть ограничения родовой крови, а простота — в том, что при хорошем питании они быстро проходят стадию детства.
Ведь человеческое тело имеет пределы, и пищеварительная система не может сравниться с демоническими зверями.
В любом случае, Хань Чжао собирался охотиться на Демонических Зверей Третьего Ранга для алхимии, а плоть зверей уровня Боевого Святого — отличное лакомство для молодой Трехрогой Гадюки.
Когда гадюка повзрослеет, ее можно будет кормить «пилюлями вскармливания духа», рецепт которых был в каноне, и это всего лишь пилюли среднего ранга.
С нынешним уровнем алхимии Хань Чжао, после небольшой практики, создание пилюль среднего качества будет считаться провалом.
— Ты отправляйся на охоту за демоническими зверями, а я продолжу заниматься алхимией. Прямо здесь я и создам третий божественный узор, чтобы очистить внутреннее ядро и божественную душу той взрослой Трехрогой Гадюки, — приказал Хань Чжао стоявшему рядом аватару Будды.
Когда «Единая Ци, Превращающаяся в Трех Чистых» достигла первого уровня совершенства, он и его аватары стали понимать друг друга с полуслова. Они могли мгновенно узнать все мысли друг друга, но аватарам для этого требовалось его разрешение.
— Да, — ответил аватар Будды.
— Кроме того, если встретишь демонического зверя первого ранга с атрибутом грома или второго ранга с атрибутом металла, постарайся поймать их живьем и принести сюда, — добавил Хань Чжао, бросая аватару Мешок Приручения Зверей.
Аватар Будды поймал мешок и бесшумно покинул пещеру.
Хань Чжао достал из Сумки Сумеру алхимический котёл и привычно начал его разогревать.
«Похоже, мне крайне необходимо изучить искусство создания артефактов, иначе качество этого котла никогда не будет соответствовать моим требованиям, что повлияет на конечное качество пилюль высокого ранга».
Хань Чжао задумался. Он часто создавал различные пилюли высокого ранга, и качество котла не поспевало за ростом его мастерства в алхимии.
Теперь Хань Чжао стремился не просто к высшему качеству, он хотел создавать одухотворенные святые пилюли, иначе какой смысл в эффекте записи «Бог Алхимии Во Плоти».
Два месяца пролетели незаметно.
В глубине морской пещеры.
Аватар Будды сидел со скрещенными ногами на подушке для медитации, его глаза были слегка прикрыты, он принял позу «Пять Сердец к Небу». Вокруг него раздавался треск, словно лопались бобы, и вспыхивал платиново-золотой свет молний.
Затем послышался тонкий, пронзительный свист.
Врожденная Ци Острого Металла, подобная острым мечам, металась по поверхности его тела.
В этот момент аватар Будды внезапно открыл глаза, и его взгляд сверкнул, как молния.
Раздался рев тигра и дракона, и тело аватара стало багрово-золотым, превратившись в тело Ваджры.
Одновременно с этим проявились тотемы дракона и белого тигра, они кружились в воздухе перед ним и, наконец, закрепились на его груди.
«Это Искусство Управления Истинными Духами усиливает тело даже больше, чем я ожидал. И это еще без третьего тотема!» — Хань Чжао, чувствуя мощную ауру, исходящую от аватара Будды, был поражен.
[Искусство Управления Истинными Духами (Два Божественных Узора): Первый божественный узор · Тотем Громового Цзяо; Громовое Внутреннее Ядро (600/1000); Второй божественный узор · Тотем Белого Тигра; Металлическое Внутреннее Ядро (3200/5000); Третий божественный узор · Нет; Эффект: Тотем Истинного Духа]
Он сосредоточил свое внимание на панели атрибутов.
У первых двух тотемов не было ни внутреннего ядра, ни божественной души, их можно было наполнить только ядрами и душами демонических зверей с соответствующими атрибутами, поэтому их сила была значительно снижена.
Однако, поскольку эти два божественных узора были созданы из крови духовного зверя, их потенциал был очень высок.
Единственной проблемой было то, что демонических зверей первого ранга с атрибутом грома было трудно найти. Аватар Будды потратил почти два месяца и смог убить всего лишь около двадцати таких зверей.
А вот демонических зверей второго ранга с атрибутом металла удалось поймать более сотни.
— Начинай создавать третий тотем. Я буду тебя охранять.
Хань Чжао достал из Сумки Сумеру «Сосуд Подавления Души» и передал его аватару Будды.
— Хорошо, — серьезно ответил аватар.
Как только Хань Чжао открыл сосуд, из него вырвался призрачный змеиный образ — божественная душа Трехрогой Гадюки.
Ом!
Аватар Будды активировал Искусство Управления Истинными Духами. Тотемы Громового Цзяо и Белого Тигра на его теле словно ожили, став невероятно реалистичными, и закружились за его спиной.
Затем в пространстве над головой аватара появился полупрозрачный вихрь.
Несмотря на отчаянное сопротивление божественной души Трехрогой Гадюки, она не смогла вырваться и была втянута в вихрь.
В то же время, через мысли аватара Будды, Хань Чжао увидел, как в глубине его разума появились три трещины — три божественных узора, созданных после приема пилюли звериной души.
Два из них сияли радужным светом, и оттуда доносились слабые звуки рева дракона и тигра, а третий узор был серо-белым.
Когда божественная душа Трехрогой Гадюки появилась в разуме аватара Будды, третий серо-белый узор, словно что-то почувствовав, внезапно увеличился в размерах.
Божественная душа Трехрогой Гадюки была втянута внутрь, и третий серо-белый узор мгновенно вспыхнул семицветным радужным светом.
Однако в следующую секунду узор начал искажаться и деформироваться, а изнутри доносился яростный рев Трехрогой Гадюки, словно там происходила ожесточенная битва.
«Какое сильное сопротивление!» — Хань Чжао не сталкивался с божественной душой Трехрогой Гадюки напрямую, но, воспринимая ее через мысли аватара, он почувствовал, как его собственный дух сотрясается от ее ударов.
«Это почти ничем не отличается от легендарного захвата тела».
Хань Чжао был потрясен, наблюдая, как божественная душа аватара Будды постепенно подавляет и поглощает божественную душу Трехрогой Гадюки. Он чувствовал ее безграничную убийственную ауру и страх.
По мере того как аватар Будды продолжал практиковать Искусство Управления Истинными Духами, негативные эмоции в душе гадюки постепенно угасали, пока не исчезли без следа.
«Неудивительно, что даже чистокровные воины звериной души могут умереть от ответной реакции при очищении души демонического зверя. С этой точки зрения, Искусство Управления Истинными Духами — сильнейшее!»
Поглощение божественным узором души демонического зверя — самый важный и опасный шаг. Часто в душе остается злоба зверя, и чем больше зверей поглощено, тем выше вероятность сойти с ума.
Однако Искусство Управления Истинными Духами полностью устраняло этот недостаток воинов звериной души. В момент очищения души демонического зверя все негативные эмоции очищались, так что, если пройти первый этап, дальше становилось все проще.
Полностью очистив божественную душу, аватар Будды взял в руки демоническое ядро Трехрогой Гадюки и, активировав ее душу в божественном узоре, начал очищать демоническую силу внутри ядра.
Весь процесс длился три дня и три ночи!
Демоническая сила из ядра Трехрогой Гадюки непрерывно атаковала тело аватара, но благодаря «Божественному Искусству Несокрушимого Ваджры» и усилению от тотемов Громового Цзяо и Белого Тигра, он легко выдерживал эту мощь.
«Если не считать ее яда, реальная боевая мощь этой Трехрогой Гадюки находится на уровне обычного практика Царства Шести Зол, даже слабее, чем тот Хо Лунтэн. Судя по всему, даже если я получу внутреннее ядро и божественную душу Кровавого Комара, очистить их будет непросто».
Хань Чжао задумался.
Прошло еще три дня.
Грохот!
Огромный семицветный питон длиной более тридцати метров, взревев, поднял голову к небу. От его движений по просторной морской пещере прокатились раскаты грома.
[Третий божественный узор: Тотем Трехрогой Гадюки; Ядовитое Внутреннее Ядро (22000/30000); Эффект тотема: Разъедающий яд]
«Искусство Закалки Тела Истинного Духа поистине чудовищно!» — глаза Хань Чжао загорелись. Сила этого тотема была почти такой же, как у предыдущей Трехрогой Гадюки, и ее можно было увеличить, очищая внутренние ядра и души демонических зверей с тем же атрибутом. Достижение Совершенства Семи Зол было лишь вопросом времени.
Судя по всему, если ему удастся очистить того Кровавого Комара из Царства Псевдо-Божественной Способности, у него даже появится шанс поднять его силу до Царства Божественных Способностей.