Глава 471. В поисках ответов на тревожные вопросы
Поразмыслив некоторое время, Цзян Ифэн пристально посмотрел на Владыку Пустоты и задал свой первый вопрос:
— Кто ты? Ты действительно заодно с Юем?
Этот вопрос был призван раскрыть истинную личность собеседника.
На этот раз Владыка Пустоты наконец перестал качать головой и, медленно кивнув, ответил:
— Можешь называть меня Владыкой Пустоты. И да, я действительно на стороне Юя.
От этих слов Цзян Ифэн вздрогнул. Он никак не ожидал, что перед ним окажется сам Владыка Пустоты. Но в этом крылось явное противоречие: согласно словам Юя, пустота изначально являлась частью власти над пространством. Получается, Владыка Пустоты присвоил себе полномочия Юя — как же они могут быть союзниками?
И это еще не самое главное. Куда важнее то, что именно сила пустоты стала причиной разрушения мира и множества других бедствий. Раньше он даже считал Владыку Пустоты потенциальным врагом, и лишь позже, заметив отсутствие признаков целенаправленного контроля над распространением силы пустоты, оставил эти подозрения. Но представить, что тот окажется союзником... Ведь будучи Владыкой Пустоты, он определенно обладал силой контролировать эту энергию и мог бы отвести ее.
На какое-то время Цзян Ифэн впал в замешательство. В его душе зародились сомнения: каков истинный замысел этих людей? Они спокойно наблюдают за разрушением мира, имея возможность его спасти, но оставаясь безучастными. Действительно ли они дружелюбны? Можно ли считать их хорошими?
Впрочем, он быстро взял себя в руки. Возможно, у них есть какие-то веские причины? Или кто-то их удерживает? Он решил не делать поспешных выводов. В конце концов, Юй помогал ему — это неоспоримый факт. А значит, Владыку Пустоты, который действует заодно с Юем, тоже можно считать союзником.
Не раздумывая больше, Цзян Ифэн прямо задал эти два вопроса. Владыка Пустоты ответил лишь на один из них, объяснив, что не препятствует воздействию силы пустоты на реку времени не из-за нежелания, а потому что занят более важными делами. Что же касается его отношений с Юем, он предпочел промолчать.
Это молчание было неслучайным — он не мог рассказать об этом Цзян Ифэну, поскольку это напрямую связано с общим замыслом. Раскрыть его означало бы преждевременно обнажить воспоминания властелина временной линии, что помешало бы его самостоятельному восстановлению. Более того, его отношения с Юем и причины владения властью над пустотой являлись ключевыми элементами плана — тем козырем, благодаря которому он был уверен, что сможет выиграть время для Цзян Ифэна даже после пробуждения судьбы. Козырь такого уровня нельзя было раскрывать сейчас — если судьба подслушает, все старания пойдут прахом.
Цзян Ифэн был обескуражен. И об этом нельзя говорить, и о том нельзя — так о чем вообще можно? Поразмыслив, он решил зайти с другой стороны:
— Кто наши враги?
Владыка Пустоты лишь горько усмехнулся и покачал головой.
— Почему симулятор выбрал именно меня?
Этот вопрос, напрямую связанный с властелином временной линии, также остался без ответа.
Лицо Цзян Ифэна потемнело, но он продолжил:
— В чем смысл появления нескольких миров перерождений?
Над этим вопросом он размышлял долгое время. Согласно полученной ранее информации, во всех предыдущих мирах перерождений «Цзян Ифэн» был осколком его души. Раньше он считал это совпадением, но теперь, понимая, что симулятор был частью общего замысла, он был уверен — появление миров перерождений определенно являлось частью масштабной интриги.
На этот вопрос Владыка Пустоты наконец дал развернутый ответ. В конце концов, это касалось уже произошедших событий:
— Чтобы увеличить предел твоей душевной силы. В каждой временной линии твои осколки души из крошечных частиц вырастали в самостоятельное целое! Когда ты их возвращаешь, твоя душа заметно растет. Неужели ты не чувствовал этого?
Услышав это, Цзян Ифэн вспомнил моменты возвращения осколков души. Действительно, после двух столкновений с человеком в черном халате его сила заметно возросла. Раньше он не придавал этому значения, но теперь понял — ведь в обоих случаях он забрал осколки души именно у человека в черном халате.
Затем Цзян Ифэн задал еще один важный вопрос:
— Почему в мирах перерождений ограничено развитие искусства создания пилюль и Дао формаций?
Этот вопрос занимал его мысли еще когда он был слаб. Тогда он предполагал, что искусство создания пилюль ограничено из-за способности порождать духовное тело, а Дао формаций — из-за возможности создавать простые миры. Однако теперь эти мысли казались ему наивными.
С его нынешней точки зрения ситуация выглядела иначе. Хотя искусство создания пилюль действительно могло порождать духовные тела, они никогда не смогли бы стать настоящими людьми — в лучшем случае лишь духовными практиками. Но ведь в мире существуют демонические звери и демоны-практики, так почему не может быть духовных практиков? Значит, это не могло быть истинной причиной ограничения искусства создания пилюль.
То же касалось и Дао формаций. Раньше он верил в его способность создавать миры, но теперь, обладая собственным внутренним миром, Цзян Ифэн ясно понимал несовершенство этого пути. В лучшем случае можно было создать лишь несколько неполноценных малых миров, влияние которых не могло быть столь значительным. Все эти прежние догадки не имели под собой реального основания.
Именно поэтому сейчас он задал этот вопрос, хотя для нынешнего Цзян Ифэна эти вопросы уже не были столь важны. Он спрашивал лишь из-за непонимания, чтобы удовлетворить своё любопытство.
Услышав вопрос, Владыка Пустоты усмехнулся и произнёс:
— Нет никакой особой причины, просто не хотели, чтобы ты тратил время на эти второстепенные практики.
Такая простая и незамысловатая причина оказалась тем, чего Цзян Ифэн никак не ожидал. Однако он всё же получил ответ и теперь знал, что те, кто ограничил искусство создания пилюль и Дао формаций, не были врагами — это были Владыка Пустоты и его люди.
После этого Цзян Ифэн задал ещё много вопросов. Например, были ли те миры формаций в пустоте изначальными мирами? И куда потом они делись?
На эти вопросы Владыка Пустоты также дал ответ. Согласно его словам, те миры формаций действительно были павшими изначальными мирами. Однако это не были разные миры, а один и тот же мир в разные временные периоды. Владыка Пустоты объяснил, что эти миры были подобны реке времени, которую однажды разрубил Цзян Ифэн. Изначальное время тоже было разрублено, но после разрушения его вовремя окружили формацией, что позволило сохранить его.
Однако Владыка Пустоты также сказал, что после того, как эти изначальные миры были разрублены, у них не стало будущего. Они могли только повторяться по одной и той же временной линии, а люди внутри них даже не осознавали этого. Только пришелец извне мог изменить установленный порядок.
Что же касается того, кто добавил защитную формацию к этим павшим изначальным мирам и почему позже они исчезли, Владыка Пустоты предпочёл промолчать. Цзян Ифэн понял, что это, должно быть, снова было чем-то, о чём нельзя говорить, и мог только беспомощно вздохнуть.