Глава 468. Сотворение законов мироздания
Действительно, Бай Мою достиг уровня Дао, и не он один. Немало могущественных практиков Бессмертного Дао в Южном Пределе также поднялись до этих высот. После битвы душ между Цзян Ифэном и человеком в черном халате вся сила Дао целого мира сконцентрировалась в Южном Пределе, собравшись в одном месте. Естественно, это привело к стремительному развитию всех, кто совершенствовался в этих землях.
За прошедшую тысячу лет появилось бесчисленное множество могущественных практиков. Не считая тех, кто был близок к Цзян Ифэну, практически все не только восстановили свою прежнюю базу культивации, но и продвинулись дальше, достигнув уровня Высшего бога. Среди прочих одаренных практиков Бессмертного Дао немало было и тех, кто, подобно Бай Мою, достиг уровня Дао.
То, что они не отправились в пустоту искать пути быстрого развития, было вызвано вовсе не эгоизмом или нежеланием помогать. Главная причина заключалась в том, что они практиковали чистое Бессмертное Дао, и в пустоте их сила серьезно ослаблялась. По сравнению с теми, кто следовал божественному пути уровня Высшего бога, разница в силе была слишком велика. Впрочем, если бы они действительно захотели отправиться туда, то смогли бы.
Именно поэтому Цзян Ифэн и не скрывал от них опасность входа в его внутренний мир. Ведь они, в отличие от смертных и тех, кто находился на низких уровнях силы, имели выбор. Если они хотели совершенствоваться и становиться сильнее, то могли рискнуть и отправиться в пустоту, несмотря на большую опасность.
После того, как все было объяснено, большинство выбрало войти во внутренний мир Цзян Ифэна. Лишь небольшая часть могущественных практиков решила остаться в золотом пространстве, планируя позже отправиться исследовать пустоту в поисках подходящих мест для совершенствования. Цзян Ифэн не стал много говорить об этом, уважив их выбор.
Когда все было готово, Цзян Ифэн окинул взглядом всех собравшихся в золотом пространстве и произнес:
— Все расслабьтесь и не сопротивляйтесь!
Сказав это, он взмахнул рукой. В тот же миг большинство людей исчезло с места и появилось в его внутреннем мире. Почему большинство? Потому что некоторые совершенно не могли контролировать свое сознание и неосознанно сопротивлялись. Из-за этого Цзян Ифэн не мог напрямую привести их в свой внутренний мир.
Конечно, он мог бы принудительно затащить этих людей с низкой базой культивации в свой внутренний мир, не нуждаясь в их согласии. Но в таком случае это могло повредить их души, а этого Цзян Ифэн совсем не хотел. Он ведь делал доброе дело, и если бы в результате души людей оказались повреждены, разве не превратилось бы доброе дело в злое? Лучше уж было вообще не брать этих людей во внутренний мир, пусть сами выживают в золотом пространстве!
После нескольких перемещений в золотом пространстве осталось совсем немного людей. Теперь там были в основном те могущественные практики, которые собирались отправиться исследовать пустоту. Среди них были хорошо знакомые Цзян Ифэну Бай Мою, Черный Феникс и даже такие гении, как Мо Цзинтянь и Лу Уя, которые перешли на божественный путь, но еще не достигли уровня Высшего бога.
Хотя сила этих гениев и не достигала уровня Высшего бога, они находились на уровне Древнего бога хаоса, и в пустоте их сила проявлялась даже лучше, чем у обычных практиков уровня Дао. Цзян Ифэн, естественно, объяснил им ситуацию.
Кроме тех, кто собирался исследовать пустоту, в золотом пространстве остались и некоторые с низкой базой культивации, и даже несколько смертных. Все эти люди крайне не доверяли Цзян Ифэну, иначе не сопротивлялись бы все это время. Раз они не могли войти в его внутренний мир, он и не стал о них беспокоиться. В конце концов, в этом золотом пространстве практически невозможно было совершенствоваться, к тому же там даже живых существ не было. Здесь смертным и тем, кто обладал низкой базой культивации, оставалось только ждать смерти, когда закончатся их запасы ресурсов.
После того, как все было сделано, Цзян Ифэн обратил взор на свой внутренний мир. Сейчас все недавно перемещенные туда люди размечали свои территории, готовили себе новые дома. На первый взгляд все выглядело гармонично, но вскоре он заметил проблему: в его внутреннем мире не было ни солнца, ни луны, не было разделения на день и ночь.
Для смертных это имело большое значение. Хотя только что вошедшие в его внутренний мир и не жаловались, но это только потому, что в золотом пространстве тоже не было такого разделения. Однако в долгосрочной перспективе так продолжаться не могло — это легко могло вызвать проблемы с эмоциональным состоянием людей.
Впрочем, добиться этого было несложно. Днем достаточно было сдержать Дао тьмы и позволить Дао света действовать в полную силу, а ночью — наоборот. Сложность заключалась в том, что Цзян Ифэн не мог постоянно следить за внутренним миром, контролируя смену дня и ночи.
Подумав, Цзян Ифэн пришел к мысли: раз у него нет времени, может ли он установить расписание? Может ли он сплести свет и тьму на реке времени так, чтобы день и ночь сменялись сами по себе? Он считал, что это должно быть возможно, поэтому решил потратить немного времени на эксперимент. Если получится — хорошо, если нет — ничего не поделаешь. Он не мог тратить много времени на улучшение жизни этих людей.
Сев в позу лотоса в золотом пространстве, он начал редактировать и преобразовывать свой внутренний мир. Цзян Ифэн, который изначально планировал потратить на это день или полдня, незаметно для себя погрузился в процесс. Пролетело полгода, и в его внутреннем мире наконец появились день и ночь.
Он преуспел. В тот самый момент, когда он добился успеха, в его душе появилась неполная сила законов мироздания «Инь и Ян»!
Одновременно с этим его уровень силы совершил стремительный скачок от великого достижения уровня Изначального до пика уровня Изначального.
Сейчас Цзян Ифэн всё ещё сидел с закрытыми глазами, не пробуждаясь. Казалось, он продолжал постигать что-то важное. Спустя долгое время на его губах появилась лёгкая улыбка — он наконец понял.
Оказывается, теперь его совершенствование заключалось не только в постижении внешнего Дао — понимание и преобразование внутреннего мира тоже было своего рода практикой. Взять хотя бы недавние преобразования его собственного внутреннего мира. По сути, это тоже было особой комбинацией путей Дао света, тьмы и времени, что в итоге привело к созданию неполных законов «Инь и Ян».
Что касается их неполноты, у Цзян Ифэна были некоторые соображения на этот счёт. Всё-таки чёрное и белое хоть и принадлежат к Инь и Ян, но Инь и Ян не ограничиваются только этими противоположностями!
По счастливой случайности Цзян Ифэн снова пошёл по пути совершенствования будущего. Такая практика создания законов для внутреннего мира по всем канонам должна была начинаться только на средней и поздней стадии уровня Властелина. Это было то направление, по которому сейчас совершенствовались могущественные практики уровня Владыки Пустоты. Но он, находясь всего лишь на великом достижении уровня Изначального, начал это преждевременно.
Вот только было ли это совпадением или кто-то намеренно направлял его? Если бы не разрушение мира, если бы не то, что все оказались заперты в золотом пространстве, если бы не возникли проблемы с выживанием... Стал бы Цзян Ифэн, зная об опасности для себя, выбирать привести других людей в свой внутренний мир, разделяя с ними риски?
Теперь, размышляя над этими вопросами, в его сердце зародились сомнения. Неужели это разрушение мира действительно было планом Юя и остальных? Разве это не было сделано, чтобы заставить его отправиться совершенствоваться в земли Изначального? Может, всё это было задумано, чтобы он уделил особое внимание совершенствованию и преобразованию своего внутреннего мира?
Цзян Ифэн нахмурил брови. Почему-то казалось, что дело не только в этом. Но помимо этого... какие ещё могли быть причины? Может быть, он с самого начала всё неправильно понял? «Враги» вовсе не враги? Они тоже его воспитывали? Но разве такое возможно?