Глава 171.
Происходящее в другом мире всё ещё казалось слишком далёким.
После того как Саске и Боруто покинули Коноху, деревня быстро вернулась к своему обычному состоянию. Единственным заметным изменением стал Ооцуцуки Урашики — странный "подарок" из другого мира.
Этот человек, несмотря на отсутствие боевого опыта и незначительную силу, обладал выдающейся родословной и способностями, связанными с фундаментальными законами мира. Когда он оказался в руках Орочимару, не назвать его подарком было бы просто невозможно.
В то время как Орочимару проводил исследования над Ооцуцуки Урашики, в мире шиноби разразилось значительное событие.
Сунагакуре восстала!
Ни для кого не секрет, что Сунагакуре всегда была самой слабой из пяти великих деревень шиноби. Основная причина крылась в уникальных природных условиях Страны Ветра.
Когда Священное Древо однажды вытянуло чакру из этой земли, большая часть планеты превратилась в пустыню. Страна Ветра, находящаяся ближе к этим опустошённым регионам, была покрыта бескрайними пустынями.
Если не брать в расчёт Страну Огня, остальные четыре страны также не могли похвастаться идеальными условиями.
Страна Воды — архипелаг с ограниченными ресурсами и внутренними разногласиями.
Страны Молнии и Земли, испещрённые горными хребтами, страдали от сложностей во внешних коммуникациях, несмотря на различия в климате.
Но Страна Ветра оказалась в самых худших условиях.
Слабость шиноби деревни дополнялась ещё и отсутствием Орочимару как предателя. Четвёртый Казекаге, Раса, продолжал руководить деревней, не дав Сунагакуре окончательно скатиться в упадок. Однако его сила во многом зависела от песчаных техник, эффективных только в пределах пустыни. Вне Страны Ветра его возможности значительно снижались.
Основными особенностями Сунагакуре оставались кукольные техники и футон — искусство управления ветром. Однако в сравнении с другими крупными деревнями Сунагакуре была слабее. Правда, она всё же превосходила небольшие деревни, что делало его не совсем слабым игроком.
И вот, в тот момент, когда в Кумогакуре и Ивагакуре даймё и шиноби с недоверием следили друг за другом, Раса решился на отчаянный шаг — восстание.
Это не стало неожиданностью. Даймё Страны Ветра просто не мог тягаться с деревней скрытого песка. Сунагакуре быстро взяла под контроль всю страну, вдохновляясь примером Конохи.
Когда-то именно Коноха первой основала скрытую деревню, и остальные деревни лишь последовали её примеру. Теперь Коноха первой подняла мятеж, и другие начали делать то же самое.
Восставший Раса не мог скрыть своего удовольствия: «Как же это здорово!»
Никогда ещё он не вёл таких богатых сражений!
Раса недоумевал: как может страна с таким скудным природным окружением позволять своим даймё и знати быть настолько богатыми?
Пиршество у богатых, в то время как бедные мёрзнут и голодают.
На самом деле производительность мира шиноби оказалась значительно выше, чем можно было предположить. Всё благодаря существованию чакры и высоким технологиям. Даже в столь бедственной Стране Ветра даймё и знать умудрялись безжалостно эксплуатировать народ, порой более жестоко, чем в других странах.
Чем беднее и более отсталым был регион, тем больше поражала жёсткость эксплуатации.
Однако события в Стране Ветра почти не повлияли на остальные страны.
Даймё Стран Молнии и Земли стали последними представителями своего сословия.
Даймё и знать Стран Огня, Воды и Ветра были полностью истреблены.
Это открыло глаза оставшимся даймё на простую истину: обычные люди не способны противостоять шиноби.
Раньше деревни шиноби проявляли безоговорочную преданность своим даймё, лишь потому что не задумывались о возможности мятежа.
Оставим в стороне Страны Молнии и Земли. После успешного восстания первое, что сделала Сунагакуре, — склонила голову перед Конохой. Четвёртый Казекаге Раса решил лично посетить Коноху, чтобы обсудить сотрудничество между двумя странами.
Раса прекрасно понимал: даже после переворота Сунагакуре и вся Страна Ветра остаются неспособными противостоять мощи Конохи. Признать Коноху главенствующей силой — единственно верное решение.
Страна Ветра не представляла интереса для Конохи — ни ресурсов, ни значимой выгоды. Единственный выход для деревни — спокойно развиваться, приняв своё место в новой иерархии.
На дипломатический запрос от Расы Орочимару ответил безразличием. Ему не интересны ни Страна Ветра, ни сам Раса. Даже если бы он не был Хокаге, а Коноха не обладала нынешней силой, Сунагакуре всё равно остался бы не более чем жалким претендентом.
Однако, раз они всё же решились на визит, должны были быть готовы: нынешняя Коноха — не то место, куда можно прийти и уйти просто так.
Скоро делегация Сунагакуре выдвинулась в путь. В её составе был джинчуурики Однохвостого — Гаара, а также Темари, Канкуро, элитные джонины и высшее руководство деревни.
Сунагакуре показала серьёзность своих намерений: отправив джинчуурики и ключевых лидеров, деревня ясно дала понять, что пришла с миром и готова к подчинению.
Коноха стала слишком могущественной, а пример Страны Воды служил дополнительным предостережением. Сунагакуре не хотела повторить её судьбу, став частью «Страны Листа». Деревня стремилась сохранить хотя бы видимость суверенитета.
В это время Сарутоби Хирузен находился в лаборатории Орочимару, слушая его отчёт о новых исследованиях.
«Учитель, у Ооцуцуки много растительных черт. Возможно, это связано с тем, что их клан на протяжении поколений поглощал плоды Священного Древа, что и привело к изменениям в их генах», — начал Орочимару, делясь своими находками: «До сих пор непонятно, Ооцуцуки создали Священное Древо или паразитировали на нём».
Он продолжил: «Генетический код этого клана обладает невероятной гибкостью и потенциалом. Похоже, они поглотили силу множества миров, что и сделало их гены столь адаптивными и всеобъемлющими».
Результаты исследований Орочимару вызывали одновременно восхищение и зависть. Однако методы Ооцуцуки были поистине жестокими: для выращивания плодов Священного Древа один из пары всегда жертвовал собой, становясь пищей для дерева.
Поглощение плодов давало клану возможность «стать богами». Но, достигнув этого состояния, их физическое тело погибало, а сознание перемещалось в высшее измерение. Яркий пример — Ооцуцуки Шибай.
Однако можно ли назвать это подлинным преодолением смерти? После «вознесения» им всё ещё приходится продолжать развитие, сталкиваясь с трудностями из-за отсутствия физического тела. И кто знает, возможно, истинным победителем в этой ситуации остаётся само Священное Древо?
Сарутоби внимательно смотрел на запечатанного Ооцуцуки Урашики. Его сила не столь велика, хотя его способности весьма странные.
Ещё более загадочными оставались Момошики и Ишики. Несмотря на их репутацию, их мощь тоже не оправдывала ожиданий.
С нынешней силой Коноха могла справиться с любой из этих угроз.
Что касается самого Сарутоби, он достиг заключительного этапа Заложения Основ, впереди предстоял прорыв на стадию Золотого Ядра.
========== Часть 172 ==========