Глава 113.1. Забытый наставник Сюаньцзан ломает стереотипы!
Фан Ян долго смотрел на системную панель, глубоко тронутый биографией Сюаньцзана. До этого момента все его знания ограничивались Тан Сэном из «Путешествия на Запад». Но сейчас он словно увидел совершенно другого Сюаньцзана, человека, вызывающего неподдельное благоговение.
К нему подошёл Чэнь Фэн и спросил:
— Это ведь тоже артефакт?
Фан Ян кивнул:
— Посмотри на эти надписи!
Чэнь Фэн вгляделся в иероглифы на нижней части постамента и тихо прочитал их вслух.
— Это... лотосовый пьедестал статуи Будды наставника Сюаньцзана?
— Да! Раньше на нём стояла статуя Будды, но теперь она утеряна!
— Получается, это артефакт династии Тан?
Фан Ян ничего не ответил. Его мысли унеслись далеко, в голове раз за разом проносилась жизнь Сюаньцзана.
[Популярность: +1 +1 +1 +1...]
...
— Где это вообще? Кто-нибудь знает? Я, блин, полдня искал по спутниковым картам и так не нашёл! Классное место, просторное, никакой давки. Он уже опять что-то выкопал, а я даже адрес найти не могу, бесит!
— Я всегда думал, что Тан Сэн — это вымышленный персонаж из «Путешествия на Запад», а он реально существовал? Значит, и Сунь Укун с Чжу Бацзе тоже были? Представляете, Фан Ян откопает огромный камень, а оттуда выпрыгнет Сунь Укун и назовёт его учителем? Как вам такой сюжет?
— Сюаньцзан — реальная историческая фигура. Наша Большая пагода диких гусей была построена именно в его честь. Кто играл в «Фантазию Путешествия на Запад», знает, что в Чанъане есть эта кирпичная башня. Её возвели для хранения статуй Будды, шарир и санскритских сутр, которые наставник Сюаньцзан привёз из Тяньчжу. И рядом с Большой пагодой находится не храм Хуашэн, а храм Цыэнь — место, где Сюаньцзан переводил тексты.
— Похоже, этой стройке сегодня конец. Если не случится чуда, дорогу здесь достроят нескоро. Может, им продумать объезд? Или пусть соберутся все вместе и прогонят Фан Яна!
Чэнь Фэн велел археологам вытащить каменный пьедестал из грязевой ямы.
— Жаль, что самой статуи нет. Один только пьедестал — это всё-таки не то!
Фан Ян с улыбкой покачал головой:
— После Сюаньцзана осталось очень мало вещей, так что этот пьедестал — уже огромная редкость! А его историческая ценность просто колоссальна. По крайней мере, я так считаю, ведь большинство людей знают Тан Сэна совершенно другим!
Для Чэнь Фэна эти слова прозвучали как загадка. Он недоумённо спросил:
— А кем был Тан Сэн в истории? Я только знал, что был такой человек, но даже не уверен, правда ли он ходил за сутрами!
— Конечно, правда. Просто почти все о нём забыли!
Услышав это, окружающие навострили уши. Даже прораб сгорал от любопытства, хоть и не понимал, чем тут вообще занимаются эти люди.
Фан Ян немного помолчал, собираясь с мыслями, и начал:
— Когда мы говорим о Сюаньцзане, первое, что приходит на ум — это Тан Сэн из «Путешествия на Запад». На пути за сутрами он прошёл восемьдесят одно испытание, плакал сорок шесть раз, и при любой опасности только и делал, что дрожал от страха!
— Но в реальности исторический Сюаньцзан был совсем другим, скорее даже полной противоположностью!
От этих слов удивились даже стоявшие позади полицейские. В сознании большинства Тан Сэн укоренился как упрямый, вечно ноющий монах, который всю дорогу был только обузой. А кем он был на самом деле — об этом не знал и один из десяти тысяч. Многие даже сомневались, существовал ли он вообще! И то, что сейчас рассказывал Фан Ян, полностью переворачивало их представления.
— Для начала расскажу о происхождении Сюаньцзана. Он родился в Яньши, близ Лояна. Его отца звали Чэнь Хуэй, он служил уездным начальником в нескольких местах, а затем ушёл в отставку и жил в уединении. У Чэнь Хуэя было четверо сыновей, Сюаньцзан был самым младшим.
— Его мирское имя — Чэнь И, где «И» означает «прекрасный». Будучи младшим, он купался во всеобщей любви, и отец надеялся, что его жизнь будет спокойной и счастливой!
— Но жизнь часто расходится с нашими планами. Чэнь И потерял мать в пять лет, а отца — в десять. Едва начав что-то понимать, он остался сиротой.
— Его второй брат, который уже стал монахом, забрал мальчика в храм Цзинту в Лояне, чтобы присматривать за ним и заодно обучать. С тех пор монастырь стал для него новым домом. В тринадцать лет благодаря выдающимся способностям его в виде исключения постригли в монахи. Так он получил духовное имя Сюаньцзан!
Слушатели затаили дыхание. Это и правда совершенно не походило на «Путешествие на Запад». Там Тан Сэна ещё младенцем положили в корзину, пустили по реке, а потом выловили монахи и воспитали в монастыре. А здесь — брат забрал. Такие неизвестные истории всегда притягивают внимание.
Фан Ян прочистил горло и продолжил:
— В последующие годы он странствовал по всей стране, посещал известных наставников и изучал буддизм. Но чем больше он узнавал, тем больше у него возникало вопросов. Он понял, что на одну и ту же проблему в сутрах разные школы дают совершенно разные ответы.
— Чтобы разрешить свои сомнения, он решил отправиться на родину буддизма, в Тяньчжу, за подлинными сутрами, чтобы получить информацию из первых рук. Так что поход за сутрами — это реальный исторический факт!
— В тот год Сюаньцзану исполнилось 26 лет! Но династия Тан была только-только основана, выезд за границу для простых людей строго контролировался, и прошение Сюаньцзана отклонили. Это, наверное, не сходится с тем, что вы себе представляли. В «Путешествии на Запад» у него была императорская подорожная грамота, и везде его встречали как почётного гостя!
Слушатели закивали. В романе перед отправлением император даже стал с ним названым братом и называл «императорским братом». А в этой истории всё было наоборот — они не только не были знакомы, но его даже не выпускали из страны.
— Не получив разрешения, но твёрдо решив отправиться на запад, Сюаньцзан тайно покинул Чанъань. Пройдя Циньчжоу, Лянчжоу и Гуачжоу, он в одиночку, ведя за собой лишь старую лошадь, ступил в адскую пустыню Мохэяньци!
— Четыреста километров зыбучих песков, где сверху не летают птицы, а снизу не бегают звери. Пройдя вглубь полсотни километров, он сбился с пути! И самое страшное — когда он пил, то случайно опрокинул бурдюк, и вся вода ушла в песок!
— В пустыне остаться без воды — равносильно смерти. Он и так заблудился, потеряв направление, а без воды шансы выжить, если идти дальше, стремились к нулю!
— Ему оставалось только повернуть назад. Но пройдя около пяти километров, он вдруг вспомнил свою клятву: «Лучше умереть, идя на запад, чем жить, вернувшись на восток!». И в этот момент Сюаньцзан принял решение, которое навсегда изменило его жизнь!
— Он развернул лошадь и продолжил путь на запад!
Все присутствующие были потрясены. Это точно тот самый Тан Сэн? Тот самый трус, который при любой опасности прятался за спинами учеников?
В это мгновение их образ Сюаньцзана перевернулся с ног на голову. И не только у них — зрители на стриме тоже никогда не слышали такой истории.
Чат взорвался, все вспоминали Тан Сэна, каким видели его в детстве.
— После этой лекции по истории я вообще по-другому смотрю на Тан Сэна. Вспомнил мем «Могучий Небесный Дракон» — вот таким он теперь в моём понимании и был. Это как Великий поход, без железной воли и веры такое не пройти. Идти вперёд, зная, что, скорее всего, умрёшь — это по-настоящему великое дело!