Глава 9702. Переработка
第9702章 炼制
Сын Небесного Демона был главой Секты Небесного Демона, а сила Секты Небесного Демона была немалой. Хотя сейчас они и подверглись сильным ударам, раньше они были очень могущественны. Поэтому у Сына Небесного Демона было много хороших вещей, включая различные секретные техники боевых искусств и много высококачественных материалов. Среди этих материалов были лекарственные травы, различные металлы и некоторые артефакты, хотя их количество было невелико. В конце концов, Мир Дао и Воинских Искусств не был Миром Бессмертных и Воинов, и людей, которые могли перерабатывать артефакты, там было немного, поэтому количество артефактов было очень маленьким.
Помимо этих вещей, было еще много пилюль. Чжао Хай просмотрел секретные техники, и обнаружил, что многие из них были техниками Человека-Демона. Методы практики были чрезвычайно жестокими. Конечно, Чжао Хай не стал бы их практиковать, и никому другому не позволил бы. Однако Чжао Хай нашел технику, которую практиковал Сын Небесного Демона. Эта демоническая техника называлась Фазовая Форма Небесного Демона. Эта демоническая техника не только содержала очень подробные методы практики, но и включала набор соответствующих техник меча. Эта техника меча называлась Меч Уничтожения Мира Небесного Демона, и это была именно та техника меча, которую использовал Сын Небесного Демона.
Сама по себе техника меча была неплоха. Она была направлена на семь эмоций и демона сердца человека, и считалась хорошей техникой меча. Но, к сожалению, она столкнулась с Пламенем Демона Сердца Чжао Хая — заклятым врагом этой техники меча. Поэтому Сын Небесного Демона был мгновенно уничтожен. Если бы он использовал другую технику, возможно, он не умер бы так быстро.
Чжао Хай очень заинтересовался техникой Фазовая Форма Небесного Демона. Он взял эту технику и внимательно просмотрел. После прочтения Чжао Хай не мог не воскликнуть, что человек, создавший эту технику, был абсолютным гением. Техника называлась Фазовая Форма Небесного Демона, и на самом деле она использовала демона сердца для практики. У каждого культиватора или простолюдина ежесекундно возникают бесчисленные мысли, и многие из этих мыслей несут в себе злобное намерение. Эти мысли со злобным намерением можно назвать демоном сердца.
Что касается простолюдинов, на демона сердца, возможно, никто не обращает внимания, и он может не оказывать никакого влияния на протяжении всей жизни. Только при сильном потрясении демон сердца может активизироваться и в конечном итоге привести к большой ошибке. Например, некоторые люди совершают убийство под воздействием импульса, и этот импульс также можно считать разновидностью демона сердца.
Для культиваторов демон сердца очень проблематичен. Демоном сердца может стать мимолетная мысль или какая-то навязчивая идея. Техника Фазовая Форма Небесного Демона позволяла бесконечно увеличивать демона сердца в своем сознании. Чем больше демон сердца, тем мощнее становилась техника.
Однако культиватор должен был контролировать своего демона сердца. Если не контролировать своего демона сердца, то он возьмет культиватора под контроль, и тот полностью потеряет себя. На самом деле, это была очень страшная техника, потому что она равнялась общению с демоном. Если культиватор на мгновение ослаблял бдительность и не мог контролировать демона сердца, то в беде оказывался именно он, теряя контроль над собой. Но если культиватор мог контролировать демона сердца и подавлять его, то эта техника не имела ограничений, и он становился невероятно могущественным.
Судя по состоянию Сына Небесного Демона, он был еще очень далек от завершения этой техники. И Чжао Хай понял, что Сын Небесного Демона, практикуя эту технику, вероятно, контролировал лишь одного демона сердца и всеми силами подавлял его. Однако, подавляя демона сердца, он в то же время позволял ему становиться сильнее. Но даже при этом демон сердца сильно повлиял на Сына Небесного Демона. Его характер был чрезвычайно радикальным, и это, вероятно, было следствием влияния демона сердца.
Но эта техника была очень полезна для Чжао Хая. Раньше Чжао Хай практиковал две техники: одну технику Буддийской Школы, а другую — технику Демонической Секты. Однако Чжао Хай практиковал технику Буддийской Школы более тщательно, и она была сильнее, поэтому его техника Демонической Секты была относительно слабее.
Теперь же техника Фазовая Форма Небесного Демона была очень хорошей техникой, которая могла увеличить силу его демонической техники. Это было для него полезно. Он мог использовать свою технику Буддийской Школы для подавления своей демонической техники. В процессе этого его техника Буддийской Школы становилась сильнее, и его демоническая техника также становилась сильнее. Сила Чжао Хая, естественно, тоже увеличивалась.
Конечно, Чжао Хай пока не мог практиковать. Он все еще чувствовал, что его нынешнее состояние не является его «полной формой», и он не мог практиковать эту технику Фазовая Форма Небесного Демона. Поэтому он осторожно убрал эту технику, планируя практиковать ее после того, как его сила полностью восстановится.
Затем Чжао Хай просмотрел другие коллекции Сына Небесного Демона. Вскоре его внимание привлек один предмет — тыква-горлянка. Эта тыква-горлянка была полностью черной и на вид неприметной, но Чжао Хая она все равно привлекла. Как только он взял тыкву-горлянку в руки, он опешил, а затем его выражение лица слегка изменилось, потому что он почувствовал от нее сильную энергию призраков.
Чжао Хай направил свою духовную силу в тыкву-горлянку и сразу же понял, для чего она. Эта тыква-горлянка была Тыквой для выращивания призраков, которую Сын Небесного Демона использовал, чтобы выращивать призраков. В этой тыкве-горлянке содержались бесчисленные свирепые призраки, их было так много, что Чжао Хай не мог сосчитать. Увидев это, Чжао Хай глубоко вздохнул. Он понял, что все эти свирепые призраки были выращены, а не возникли естественным путем.
Свирепые призраки также делились на два типа: выращенные и возникшие естественным путем. Естественно возникшие свирепые призраки появлялись, когда человек умирал, его навязчивая идея не позволяла ему покинуть мир живых, и благодаря различным благоприятным случайностям, например, если он находил жилу Инь или место с сильной энергией Инь, он мог постепенно превратиться в свирепого призрака. Эти свирепые призраки, как правило, не обладали большим интеллектом. Они оставались в мире ради навязчивой идеи, и эта навязчивая идея часто причиняла вред людям, поэтому их и называли свирепыми призраками.
Второй тип — это выращенные свирепые призраки. Выращивать призраков обычно занимались только люди Демонической Секты. Этот процесс делится на два типа. Один метод был более мягким: найти свирепых призраков, подчинить их, выращивать и использовать в своих целях. На самом деле, некоторые люди Даосской Школы тоже использовали этот метод, чтобы выращивать призраков для борьбы с врагами. Хотя этот метод выглядел несколько зловещим, если не совершать злодеяний, то это не была злая техника. Более того, этот метод можно было назвать ортодоксальной техникой Даосской Школы, но позже люди, которые ее использовали, постепенно свернули на ложный путь, и поэтому эта техника стала считаться злой и вызывающей презрение, и перестала считаться ортодоксальной техникой Даосской Школы.
Другой метод выращивания призраков был действительно более злобным. Этот метод требовал похищения живых людей, подвергания их пыткам, чтобы наполнить их сердца злобным намерением, а затем убийства их в месте с насыщенной энергией Инь. Таким образом, душа человека, естественно, превращалась в свирепого призрака. Затем призрака ловили и помещали в определенное место. В это место приходилось помещать много свирепых призраков одновременно, чтобы они сражались друг с другом. Оставшиеся в живых свирепые призраки были чрезвычайно сильными. Их боевая сила была намного выше, чем у естественно возникших свирепых призраков. Но чтобы вырастить такого свирепого призрака, требовалось убить много людей. И в этой Тыкве для выращивания призраков Сына Небесного Демона были именно такие свирепые призраки. Отсюда видно, скольких людей убил Сын Небесного Демона. С этой точки зрения, Чжао Хай поступил абсолютно правильно, убив его.
Чжао Хай держал Тыкву для выращивания призраков и слегка вздохнул. Затем он достал костяной меч Сына Небесного Демона, интегрировал Тыкву для выращивания призраков в этот меч. Теперь его Мир Злых Духов был действительно сформирован, и его боевая сила также стала невероятно мощной.
Затем Чжао Хай просмотрел другие вещи в кольце Сына Небесного Демона. Хотя там было еще много хороших вещей, они Чжао Хаю пока не были нужны, и он не стал на них смотреть. Он также посмотрел на одежду Сына Небесного Демона. Его магическое одеяние было неплохим артефактом, но Чжао Хай не захотел его оставлять, так как его носил Сын Небесного Демона. Чжао Хай прямо уничтожил его, а затем убрал кольцо. С делами Сына Небесного Демона было покончено.
Разобравшись с делами Сына Небесного Демона, Чжао Хай снова сосредоточил свое внимание на своей одежде. Его одежда была переработана из белой змеи. Хотя защита этой одежды была неплохой, она все еще не соответствовала требованиям Чжао Хая. Ранее Лин Юньцзы и остальные пробили несколько чешуек мечом. Если бы противник не был вынужден действовать не во всю мощь, Чжао Хай, возможно, получил бы травму. Хотя Чжао Хай не боялся такой травмы, сила обороны одежды Чжао Хая была несколько неудовлетворительной, поэтому он решил модернизировать эту одежду.
Раньше Чжао Хай не знал, как модернизировать эту одежду, но Пятиэлементная Разделяющая Граница дала ему вдохновение. Он мог использовать массив барьера для модернизации одежды, чтобы чешуя на одежде сама могла стать барьером. Таким образом, Чжао Хай был бы всегда защищен барьером, и, естественно, был бы в большей безопасности.
Как только он подумал об этом, он решил не только переработать одежду, но и нефритовая шпилька на его голове и Нефритовый Пояс на его талии должны были быть переработаны вместе с ней. В конце концов, все это был полный комплект одежды. На этот раз Чжао Хай собирался переработать Ледяное Пламя в барьер. Это был барьер с одним атрибутом, и в обычное время его было не видно, но как только он сталкивался с атакой, этот барьер немедленно активизировался. На роге белой змеи все еще сохранялась нить свойства Ледяного Пламени, поэтому основным артефактом этого массива на самом деле был рог змеи, который теперь превратился в нефритовую шпильку Чжао Хая. Теперь, несмотря на то, что нефритовая шпилька была на голове Чжао Хая, защита его тела значительно усилилась.
Самым удивительным в массиве барьера было то, что, хотя он назывался «Ледяной Пламя», Чжао Хай совершенно не чувствовал холода. «Ледяное Пламя» указывало на атрибут барьера, а также на то, с какой защитой или атакой столкнется враг. На Чжао Хая это никак не влияло. Чжао Хай был очень доволен изменениями в своей одежде.
После завершения переработки одежды Чжао Хай подумал, не стоит ли ему отправиться и посмотреть на те два вулкана, которые контролировал Сын Небесного Демона. Он должен был убедиться, в каком они состоянии. Кроме того, ему необходимо было сообщить Истинному Юй Сюаню и Пэй Сину, что эти два вулкана теперь принадлежат ему. Все это были необходимые процедуры.
(Глава завершена)