Глава 9196. Единство всадника и коня
第9196章 人骑合一
Цянь Фэн ошеломленно слушал слова Чжао Хая. Он впервые слышал нечто подобное и был уверен, что его Учитель тоже об этом не знает, иначе тот непременно бы ему сказал. Даже если бы Учитель не рассказал ему, только что ставшему внутренним учеником, об этом, то его старшие братья-ученики, которые давно были внутренними учениками, наверняка бы знали. Но те старшие братья по-прежнему изучали метод пешего боя, и никогда не слышали о наследии ездовых животных. Более того, у двух старших братьев до сих пор не было ездовых животных, что говорило о многом.
Чжао Хай, видя состояние Цянь Фэна, мягко улыбнулся:
— Тебе не нужно знать, откуда мне известно о наследии кавалерии, достаточно, чтобы ты поверил, что мои слова – правда. Ездовое животное так важно в наследии кавалериста именно потому, что оно критически важно для всадника. Ведь кавалерист должен достичь единства всадника и коня.
Сказав это, Чжао Хай снова остановился. Затем он встал, подошел к письменному столу и, меряя шагами, продолжил:
— Единство всадника и коня — это не просто очень высокое мастерство верховой езды, это еще и метод культивации. Кавалерист, который действительно может достичь единства всадника и коня, может достичь уровня мастера первого класса. И так называемое единство всадника и коня относится не только к навыкам верховой езды, но и к функционированию истинной ци.
Цянь Юнь и остальные с удивлением слушали Чжао Хая. Они и не подозревали, что в наследии кавалеристов есть такие сложности, и что существует понятие единства всадника и коня. А раз единство всадника и коня связано с функционированием истинной ци, то неудивительно, что Чжао Хай сказал, будто наследие Цянь Фэна неполно.
Чжао Хай посмотрел на Цянь Юня и других, слегка улыбаясь:
— Единства всадника и коня может достичь не каждый. Наследие кавалериста также требует очень высокого таланта. Сяо Фэн очень подходит для этого метода культивации, а вы – нет. Наследие кавалериста – это очень утомительный метод. Только в военном лагере такое наследие может быть передано, в других местах это будет сложно. Но я могу прямо сейчас рассказать вам о методе культивации этого наследия.
Сказав это, он посмотрел на Цянь Фэна и продолжил:
— Метод культивации этого наследия на самом деле очень прост. Во-первых, у тебя должно быть ездовое животное. Это может быть Лошадь, другое животное или даже уникальный зверь. Затем ты должен установить с ним очень близкие отношения, чтобы оно считало тебя своим хозяином, своим лидером, своим другом, своей семьей. Это требует, чтобы ты долгое время проводил с ездовым животным. Если говорить о Лошади, ты должен ее чистить, выгуливать, проводить с ней много времени, тренироваться и сражаться вместе. Только так вы сможете развить чувства друг к другу. Когда ваши отношения действительно окрепнут, вы сможете перейти к следующему шагу – практике. Ты должен вводить свою истинную ци в тело ездового животного. Сначала это должно происходить медленно, пробной атакой, чтобы ездовое животное не чувствовало дискомфорта. Это делается в основном для того, чтобы понять, как устроены меридианы твоего ездового животного. Меридианы животных отличаются от человеческих, поэтому ты должен сначала их изучить. В этом процессе ты не должен спешить. Если ты поторопишься, все усилия могут пойти прахом: ты можешь ранить свое ездовое животное, и оно больше никогда тебе не доверится. Тогда достичь единства всадника и коня будет абсолютно невозможно.
Сказав это, Чжао Хай снова остановился, а Цянь Фэн слушал, как завороженный. Он чувствовал, что слова Чжао Хая должны быть правдой, и что этот метод действительно может быть техникой наследия рыцарей, иначе Чжао Хай не говорил бы так подробно. Поэтому он слушал крайне внимательно, боясь упустить хотя бы одно слово.
Чжао Хай продолжил:
— После того, как ты поймешь меридианы своего ездового животного, ты начнешь практиковать вместе с ним. Меридианы ездовых животных отличаются от человеческих. У них, вероятно, меньше мелких меридиан, и им не нужно их практиковать. Кроме того, их меридианы намного крепче человеческих. Поэтому ты можешь практиковать смело, но не хаотично, чтобы не навредить животному. А сам метод культивации довольно прост: ты вводишь свою истинную ци в тело ездового животного, затем она делает полный круг внутри него и возвращается в твое тело. Сначала этот метод может не дать никакого эффекта и даже замедлить твою скорость культивации. Но как только ты будешь практиковать так некоторое время, и твое ездовое животное запомнит этот метод культивации, скорость твоей культивации возрастет. Ты должен знать, что меридианы человеческого тела ограничены, и само тело невелико, скорость поглощения духовной энергии также ограничена. Невозможно внезапно увеличить скорость культивации. И вот тут-то проявляется важность твоего ездового животного. Почему в наследии кавалериста ездовое животное так важно? Потому что талант животного также определяет, как далеко может зайти кавалерист.
Цянь Фэн и другие внимательно слушали. Они никогда не думали, что существует такой метод культивации, когда человек и ездовое животное практикуют вместе. Они раньше даже представить себе такого не могли, поэтому слушали еще более сосредоточенно, особенно Цянь Фэн, который ясно понимал, что от этого зависит, как далеко он сможет продвинуться.
— Лучшее ездовое животное для кавалериста – это Лошадь с кровной линией уникального зверя. Лошади – очень послушные животные, которые давно приручены человеком, поэтому они – лучшие ездовые животные для кавалериста. Конечно, если говорить прямо, Лошадь с кровной линией уникального зверя, безусловно, уступает уникальному зверю по таланту. Но обычные уникальные звери упрямы и неукротимы. Обычным людям очень трудно их приручить, если только у тебя нет особого метода, который гарантирует приручение. Иначе, использование уникального зверя в качестве ездового животного – не лучший выбор, потому что с ним трудно достичь единства всадника и коня. Поэтому Лошадь с кровной линией уникального зверя – лучший выбор.
Сказав это, Чжао Хай остановился, а затем продолжил:
— Обычным Лошадям не хватает таланта, а уникальные звери слишком дики. Поэтому Лошадь с кровной линией уникального зверя является наиболее подходящим выбором. Вот почему я сказал, что тебе повезло, раз Цянь Юнь нашел такую Лошадь. Таким образом, ты можешь начать функционирование истинной ци внутри Лошади, как я говорил ранее. Если ты сможешь это сделать, то в будущем, когда Лошадь также запомнит маршрут функционирования истинной ци, она поможет тебе практиковать. Ты как будто отрастишь еще один длинный меридиан, еще одно тело размером с Лошадь, которое будет помогать тебе поглощать и функционировать истинную ци. К тому времени скорость твоего культивирования непременно станет очень высокой. Это и есть истинный метод культивации кавалериста, истинное достижение единства всадника и коня.
На этом Чжао Хай остановился и посмотрел на Цянь Фэна:
— А лучшее оружие для кавалериста – это конный цзюэ. Если у тебя будет такая возможность, не помешает переработать конный цзюэ и научиться им пользоваться. Также броня. Ты должен помнить, я говорю не только о броне, которую ты носишь, но и о броне боевого коня. Теперь ты должен понимать, почему наследие кавалериста так сложно? Отсутствие хороших ездовых животных – это одна сторона, но и стоимость всего этого очень высока. Расходы на воспитание одного кавалериста в десятки раз превышают расходы на воспитание обычного пехотинца, поэтому наследие кавалериста крайне затруднено. Конечно, конный цзюэ и броня, о которых я говорю, на самом деле лишь дополнительные украшения. Если ты не хочешь использовать их и ограничишься своим двуручным мечом, это тоже возможно, но твоя боевая сила будет немного ниже, чем у полностью экипированного кавалериста, вот и все.
Цянь Фэн и остальные молчали. Им не нужно было слушать Чжао Хая, чтобы быстро прикинуть в уме, насколько высоки эти затраты. Цянь Фэн видел конный цзюэ. У его Учителя было одно, но он никогда его не использовал, бережно храня. Конный цзюэ – это не то, что можно просто взять и сделать. Его изготовление очень хлопотно и требует высоких стандартов, а затраты просто ошеломляющие.
Обычно для изготовления древка конного цзюэ использовалось самое лучшее тутовое дерево. При этом его не брали сразу в работу, а выбирали прямое и длинное, без сучков. Затем его расщепляли на тонкие полоски, которые замачивали в масле, причем многократно, чтобы полоски не деформировались и не трескались. После этого полоски вынимали и сушили в тени. Весь этот процесс занимал около один год. Когда полоски полностью высыхали, их доставали и склеивали рыбьим клеем, до толщины, примерно равной обхвату руки. Рыбий клей – это клей, изготовленный из рыбьих пузырей путем длительной варки, и он очень прочный.
Склеенные полоски затем туго обматывали пеньковой веревкой, покрывали лаком, затем снова оборачивали тканью, снова лаком, снова тканью. После нескольких таких повторений древко конного цзюэ становилось твердым, как металл. Удары мечом об него издавали металлический звон. Только после этого древко считалось готовым. Затем к нему прикрепляли наконечник и хвостовик, и только тогда получался настоящий конный цзюэ. Можно сказать, что конный цзюэ — это оружие высокого класса. Обычная семья, возможно, не сможет изготовить его в течение нескольких поколений, и одно такое копье может передаваться по наследству.
Не говоря уже о броне и прочем, даже один конный цзюэ был не по силам Семье Цянь. То, что они смогли купить подходящую Лошадь в этот раз, было уже невероятной удачей. Цянь Фэн не думал, что им повезет снова, поэтому о конном цзюэ можно было только мечтать. Вероятно, ему суждено было стать лишь обычным кавалеристом, о котором говорил Чжао Хай.
Чжао Хай, заметив выражение лица Цянь Фэна, мягко улыбнулся и сказал:
— На самом деле, без конного цзюэ тоже можно обойтись. Если твоя сила будет достаточной, ты станешь мастером первого класса даже без него. А если твоей силы недостаточно, то конный цзюэ в твоих руках будет хуже, чем длинное копье.
Цянь Фэн откликнулся, а Чжао Хай продолжил:
— Я рассказал тебе все о наследии кавалериста. Как далеко ты сможешь зайти в будущем, зависит только от тебя. Но я верю в тебя, ты можешь пойти дальше. У тебя есть талант, и теперь есть наследие. У тебя нет причин не продвинуться далеко, парень, старайся.
(конец главы)