Глава 9120. В город
第9120章 进城
В безлюдном лесу внезапно появились человек и слон: Чжао Хай и Сюн. Вчера они вошли отсюда на Остров Гигантских Демонов, и, естественно, снова появились в этом лесу. Чжао Хай давно убедился, что в этом лесу нет ничего особенного, и сюда никто не приходит, поэтому он выбрал его для входа на Остров Гигантских Демонов, а теперь и для выхода.
Выбравшись, Чжао Хай осмотрелся по сторонам и, не обнаружив людей, сразу же сел на спину Сюна. Сюн взмахнул четырьмя крыльями и взмыл в небо. Он определил направление и полетел прямо к Черному Лесному Округу. На этот раз Чжао Хай поступил умнее: он использовал Массив Демона Сердца, чтобы обеспечить невидимость себе и Сюну, гарантируя, что никто их не увидит. Благодаря этому, он мог лететь, ни о чем не беспокоясь.
Сюн пролетел меньше одного часа, как уже показался большой город. Этот город считался здесь довольно крупным. Он был построен рядом с большой рекой и окружен защитным рвом. Стена достигала около десяти метров в высоту, имела квадратную форму, и каждая сторона достигала примерно двадцать ли в длину. По местным меркам, это был уже большой город.
У городских ворот толпилось множество людей, входящих и выходящих, и в городе, казалось, царило оживление. В этом большом городе были также водные городские ворота, где паруса едва виднелись на многочисленных лодках и судах — там тоже было очень людно. Можно сказать, что это был действительно огромный город. Самое главное, что Чжао Хай почувствовал здесь силу массива, что его немного удивило.
Изначально Чжао Хай собирался приземлиться прямо в городе с воздуха, но, обнаружив силу массива, он не посмел этого сделать. Он очень хорошо понимал, что если он попытается приземлиться в городе, его может обнаружить массив, и это только создаст дополнительные проблемы. Поэтому Чжао Хай этого делать не стал, а вместо этого улетел за город, нашел укромное место, приземлился там, отправил Сюна обратно на Остров Гигантских Демонов, а сам направился прямо к городским воротам.
По пути к городским воротам он использовал на себе Массив Демона Сердца. Он не делал себя невидимым, но изменил фасон своей одежды, а затем взял несколько звериных шкур, связал их в узел и закинул за спину. Так он и пошел в город.
Теперь он собирался выдать себя за охотника. Охотники, входящие в город, чтобы продать звериные шкуры, были обычным явлением и не должны были вызвать подозрений. Чжао Хай уже видел нескольких охотников, входящих в город, чтобы продать звериные шкуры, поэтому не беспокоился, что горожане будут ему препятствовать.
Вскоре Чжао Хай достиг городских ворот. Хотя там стояли солдаты, они не обращали внимания на входящих. Солдаты стояли неподвижно, как метательное копье. От их тел исходила бурлящая внутренняя сила, и было очевидно, что они все были практикующими боевые искусства. В сочетании с оружием, которое они держали, и их броней, простолюдины, естественно, не осмеливались с ними связываться.
Чжао Хай смешался с толпой входящих. Поскольку он использовал на себе Массив Демона Сердца, для посторонних его одежда ничем не отличалась от грубой ткани, которую носили другие люди. А с узлом звериных шкур за спиной он выглядел очень обычно. Он без труда смешался с толпой и вошел в город.
Войдя в город, Чжао Хай сразу же осмотрелся и увидел несколько человеческих фигур, слоняющихся поблизости от городских ворот. Эти люди не носили богатой одежды, но были одеты чисто и опрятно, а на их лицах всегда была заискивающая улыбка. При виде их Чжао Хай сразу понял, кто это: это были местные помощники.
Так называемый помощник — это своего рода гид, но он также выполняет функции посредника. Эти люди немного похожи на тех, кто в старых легендах работал в торговом доме. Все они были очень сообразительны, хорошо знали город и имели очень обширные связи. Их работа заключалась в том, чтобы быть посредниками для приезжих, помогая им установить контакты в городе. Конечно, охотник, переодетый как Чжао Хай, их не заинтересовал. С их точки зрения, такие люди, как Чжао Хай, не принесут прибыли, поэтому охотники для них были почти незаметны.
Чжао Хай прекрасно понимал, что если он хочет узнать обстановку в городе, лучше всего обратиться к этим людям. Сначала Чжао Хай должен был понять, что происходит в городе, а затем найти большие кланы или семьи, где есть библиотеки. Найдя такие места, он сможет прочитать книги и получить базовое представление о здешнем мире.
Сейчас Чжао Хай очень хотел знать, что случилось в Истинной Сфере. Почему здесь появились люди? В памяти Волка Ана говорилось, что в Истинной Сфере никогда не было людей, но теперь они здесь есть, и их немало. Это не могло его не удивить, поэтому он должен выяснить, что происходит в Истинной Сфере.
Чжао Хай огляделся, затем взглянул на одного из помощников, стоявшего у стены, и повернул в соседний переулок. В переулке было мало людей. Чжао Хай вошел туда, осмотрелся и, убедившись, что вокруг никого нет, тут же избавился от звериных шкур. В то же время его одежда из грубой ткани изменилась, превратившись в черный боевой халат. Эта боевая одежда сильно отличалась от простой грубой одежды, которую носили обычные крестьяне. Крестьяне или охотники обычно шили свою одежду сами: если в семье появлялись средства, они покупали ткань и шили дома, чтобы сэкономить деньги. Конечно, такая одежда не отличалась красотой.
Боевой халат, который носил воин-нежить, немного отличался. Во-первых, боевой халат должен быть опрятным и облегающим. Опрятность здесь означает, что одежда должна хорошо сидеть и не сковывать движения, а также иметь определенную эстетику. Во-вторых, их одежда обычно снабжена ремнем. Этот ремень отличается от тех, что носят крестьяне или охотники. Крестьяне и охотники также носят ремни, но это просто кусок ткани, обернутый вокруг талии, или, если они более щепетильны, матерчатый ремень, а неряшливые просто повязывают пеньковой веревкой. Главное, чтобы не мешало работать.
Ремень на боевом халате обычно кожаный и широкий. У такого ремня есть преимущества. Во-первых, он защищает поясницу. Поясница — очень важная часть человеческого тела. Передача силы полностью зависит от пояса. Поэтому многие тяжелоатлеты и настоящие практикующие боевые искусства носят широкие ремни, которые служат защитой для поясницы, как шелковый шарф, которым в древности подпоясывали броню генералы.
Во-вторых, он используется для подвешивания оружия. Оружие воина-нежити делится на три типа: длинное оружие, короткое оружие и метательное оружие. Конечно, большинство воинов носят только один или два вида. Длинное оружие обычно держат в руках. Короткое оружие — это ножи и мечи. Есть три основных способа его ношения. Первый — это когда меч или подобное оружие прямо затыкают за ремень, для чего требуется, чтобы ремень был очень прочным; широкий кожаный ремень идеально подходит. Второй — это когда ножны имеют веревку, а на ремне есть крючок. Этот крючок может быть не очень большим, но его нелегко снять с пояса. Веревка с оружия вешается на крючок и свисает с пояса. Такие люди обычно очень щепетильны и часто носят дорогие ножи и мечи. Это также удобно при езде верхом, так как оружие, висящее на поясе, не мешает движениям.
Третий способ — носить на спине. Ножи и мечи, носимые на спине, обычно имеют длинную лямку на ножнах, которую можно перекинуть через плечо и затянуть. Конечно, некоторые люди повязывают на свое тело длинную веревку, за которую затыкают ножи и мечи в ножнах. Эта веревка может не только использоваться для фиксации ножей и мечей, но, при необходимости, ее можно снять, привязать крюки и использовать для перелезания через стены.
Но какой бы ни был боевой халат, широкий ремень почти обязателен, и чаще всего он кожаный. Кроме того, брюки, которые носят воины-нежить, должны быть облегающими и опрятными. Эти брюки также отличаются от брюк крестьян или охотников, у которых штанины часто очень широкие и сковывают движения. У боевого халата штанины не могут быть такими широкими, так как это сильно мешает движению.
Вдобавок, воины обычно носят сапоги, потому что им приходится преодолевать большие расстояния, а сапоги также обладают определенной защитной и атакующей способностью. Даже отшельники носят мягкую обувь. Они надевают носки внутрь и завязывают их тонкой веревкой, чтобы двигаться было легко и опрятно.
Крестьяне и охотники часто носят соломенные сандалии, которые не очень подходят для воинов. Поэтому даже если материал для одежды воина и обычного крестьянина одинаков, фасон сильно отличается, и опытный глаз сразу заметит разницу.
Чжао Хай только что осмотрелся. Среди людей, входящих в городские ворота, было много воинов с ножами и мечами, но солдаты у ворот не обращали на них внимания. Однако когда воины входили или выходили из города, глаза помощников загорались. Очевидно, эти воины были их основными клиентами.
«Бедный учится, богатый практикует боевые искусства» — это не просто фраза, означающая, что если ты беден, ты должен учиться, а если богат, то можешь стать воином. На самом деле это не так. В эпоху, где преобладает холодное оружие, если ученый не сможет стать чиновником, он тоже будет бедным, и доходы его будут невелики. Но воины часто имеют при себе немного денег. И если уж говорить откровенно, если у них закончатся деньги, им даже грабить будет проще, чем ученому.
Воины часто путешествуют. Прибыв в новый город, самый быстрый способ узнать о нем — это найти помощников и расспросить их, или попросить провести их. Поэтому основными клиентами помощников являются именно эти воины. Люди из крупных кланов в них не нуждаются. У них есть слуги, которых заранее отправляют в город, чтобы все разузнать, поэтому помощники им не нужны.
(конец главы)