Глава 8897. Исследование
第8897章 研究
Отражение — это весьма особенный способ, который можно назвать как защитой, так и атакой, но его основой, по сути, все же является защита. Именно защита требовалась сейчас Волку Ану, а атака была второстепенной. Сначала нужно спасти собственную жизнь, а уже потом можно победить и убить врага — такова была идея Чжао Хая.
Лучшее Искусство заклинаний, которое сейчас использовал Сяо Мань, было Искусство Каменной Брони. Однако с тех пор, как на его теле выросла чешуя, он стал относиться к нему без особого внимания. Сегодня Чжао Хай воспользовался этой возможностью, чтобы напомнить Сяо Маню, что он не Сухопутная Черепаха. Он не может использовать Искусство Каменной Брони так, как это делает Сухопутная Черепаха. Сухопутная Черепаха использует это Искусство, полностью пренебрегая защитой. Такое возможно только в Мире Духовной Почвы, где бои длятся максимум один час, иначе долго не протянешь. В любом другом месте, если бы он использовал этот метод, Чжао Хай смог бы измотать его до смерти.
Сяо Мань должен использовать Искусство Каменной Брони так, чтобы оно появлялось в нужном месте максимально быстро, и, по сути, он уже способен на это. Теперь ему необходимо лишь укрепить эту способность, сделать ее еще сильнее — это самое главное. Поэтому Сяо Мань сейчас также использует Искусство Каменной Брони, но Чжао Хай хочет, чтобы сила обороны его каменной брони стала мощнее, и это станет одним из главных способов для Сяо Маня сохранить себе жизнь.
Они шли вперед еще около одного часа, прежде чем столкнулись со следующим противником. К удивлению Чжао Хая, на этот раз им повстречался Горный Козел. Он был очень крупным, около восьми метров в высоту, и выглядел даже больше Волка Ана. Его тело было покрыто длинной шерстью, а рога были не длинными, но очень острыми.
Увидев Чжао Хая и его спутников, Горный Козел немедленно бросился вперед, опустив голову и целясь острыми рогами прямо в Сяо Маня. Сяо Мань отпрыгнул в сторону, уклоняясь от атаки, но тут же взмахнул хвостом, нападая на Козла. Однако, к удивлению Сяо Маня и Волка Ана, рядом с телом Козла появился железный щит, который тут же отразил атаку Сяо Маня.
Этот щит был железным, а не каменным. Чжао Хай понимал, что щит был сформирован элементом железа и должен быть прочнее каменного. Этот Козел был точно таким же, как тот, что они встречали раньше — Металлической Стихии, но у него было еще одно Искусство заклинаний, что делало его сильнее предыдущего.
Но Чжао Хай все равно не собирался вмешиваться. Хоть этот Горный Козел и силен, он все равно не был ровней Сяо Маню. Поэтому Чжао Хай просто наблюдал, сохраняя спокойствие. Подобные бои должны вести Сяо Мань и Волк Ан. Они должны научиться справляться с самыми разными противниками, как, например, с той Сухопутной Черепахой. Они поняли, что не могут ее одолеть, и отступили. Иногда умение отступать — это тоже часть роста.
Битва Сяо Маня и Волка Ана с Горным Козлом продолжалась. Козел постоянно пытался боднуть Сяо Маня, но Сяо Мань был слишком ловок, и атаки не достигали цели. Защита Козла также была очень сильна, и несколько атак Сяо Маня оказались безрезультатными. Таким образом, они зашли в тупик.
Затем к битве присоединился Волк Ан. Он применил способность поглощения и, пока Сяо Мань отвлекал Козла, поглотил его железный щит. После этого Сяо Мань смог нанести Козлу удар. Раненый Козел стал более уязвим, и Сяо Маню с Волком Аном стало намного легче. Вскоре Горный Козел был убит Сяо Манем и Волком Аном. С самого начала и до конца Козел использовал только два Искусства заклинаний: одно — это Массив Усиления, который он применял на свои рога, насыщая их металлическим Искусством заклинаний, чтобы сделать их более острыми, а другое — Искусство Железного Щита. Никаких других Искусств он не применял.
Чжао Хай подобрал шкуру Козла. Мясо, конечно, отдал Сяо Маню и Волку Ану. Что касается массива на костях Козла, Чжао Хай просто записал Искусство Железного Щита и на этом успокоился. Однако рога Козла были отличным материалом, который Чжао Хай вплавил в свой Клинок Разрушенных Звезд.
В процессе плавки рогов в Клинок Разрушенных Звезд Чжао Хай обнаружил, что ему стало гораздо легче вплавлять туда предметы, что его очень обрадовало. Затем, когда Сяо Мань и Волк Ан насытились, они нашли место для отдыха.
Прибыв на место, Чжао Хай, как обычно, продолжил свою дедукцию Талисмана Массива Благословения, а Сяо Мань и Волк Ан отдыхали. Казалось бы, все как обычно. На самом деле, что жизнь, что культивация — это по большей части скучный, повторяющийся процесс. Может, кому-то и нравится жить «как петарда», но если слушать взрывы постоянно, можно сойти с ума.
Когда они вернулись в Остров Гигантских Демонов, Сяо Мань и Волк Ан снова начали модернизацию. Чжао Хай по-прежнему охранял их. Они находились у моря, которое нравилось и Волку Ану, и Сяо Маню, поэтому Чжао Хай решил остановиться здесь. Все равно, куда бы они ни пошли, было бы одинаково. Здесь тоже было хорошо.
Проснувшись, Сяо Мань и Волк Ан отправились на берег моря тренировать свои Искусства заклинаний. Сяо Мань тренировал Искусство Каменной Брони, а Волк Ан отрабатывал способность Отражения в Массиве Поглощения, используя для этого морскую воду. Чжао Хай, видя это, успокоился. Так было лучше, и ему не нужно было о них беспокоиться.
Теперь Чжао Хай сосредоточил все свои силы на дедукции Талисмана Массива Благословения. Он хотел полностью его освоить. Он не только хотел понять главный массив Талисмана Массива Благословения, но и хотел уловить закономерности ветвей этого Массива, что было бы очень полезно для полного освоения главного Массива Благословения.
На самом деле, не так много культиваторов в Мире Культивации изучали массивы так, как Чжао Хай. Культивация — это по большей части очень субъективный процесс, вроде постижения или попыток понять Великий Путь. Это все чувства, личные ощущения. Если ты их чувствуешь, то все правильно. Если нет, то все неверно. И зачастую эти ощущения невозможно передать словами. Даже если их записать, это будет уже не то ощущение, которое было в тот момент. Вот почему ученики, которых учил один и тот же Учитель, могли изучить одно и то же, но результат их практики отличался.
То же самое относилось и к изучению массивов в Мире Культивации. Обычным культиваторам, использующим массив, достаточно знать, для чего он нужен, — это как знать, что нож используют для нарезки мяса. Они не будут углубляться в изучение массива, подобно тому, как человек умеет пользоваться кухонным ножом, но не умеет его изготавливать или даже выбирать.
А те, кто действительно изучал массивы, придерживались того же субъективного подхода. Они пытались понять, как массив работает, а затем пробовали добавить что-то свое. Поэтому иногда один и тот же массив, развернутый или используемый разными людьми, давал совершенно разные результаты, потому что они добавляли в него много личного.
Подход Чжао Хая к изучению массивов отличался. Он, как правило, разбирал массив, измельчал его, полностью анализировал, маркировал, а затем собирал заново, чтобы увидеть, какие изменения происходят, и записывал все эти изменения. Таким образом, он мог использовать их, когда понадобится. Зал Божественных Машин в Секте Кровавого Убийцы исследовал массивы и другие вещи точно так же. Для традиционных культиваторов такой подход мог показаться еретическим, слишком грубым и недостойным культиватора. Но нельзя отрицать, что этот метод позволил Пути Магических Массивов Секты Кровавого Убийцы далеко обогнать другие Секты и силы.
По мнению Чжао Хая, культивация — это субъективный процесс, но его нужно максимально пытаться интерпретировать объективными методами, особенно такие вещи, как массивы, проклятия и плавка артефактов. По его мнению, все это похоже на научное исследование. Лучше всего разложить все на мелкие детали и изучать их шаг за шагом, а не обманывать людей туманными фразами. Только так Мир Культивации сможет развиваться.
Означает ли это, что Мир Культивации перестанет быть субъективным? Конечно, нет. Понимание Великого Пути у всех разное, как и постижение техники у каждого свое. Поэтому, по мнению Чжао Хая, культивация должна оставаться субъективной. Как бы это объяснить? Идеализм похож на высокую точку зрения, а материализм — на фундамент внизу. Только с опорой на этот фундамент можно по-настоящему превратить высокие идеи в свои цели и достичь их. Это самое главное.
Чжао Хай — глава секты Секты Кровавого Убийцы. Он, по сути, создал ее сам. В Секте Кровавого Убийцы у него абсолютный авторитет. Именно поэтому он может воплощать свои идеи, делать, что хочет, и так, как хочет. Благодаря этому Секта Кровавого Убийцы достигла сегодняшнего успеха. Если бы он попал в другую великую секту, то, несмотря на силу некоторых глав сект, они не могли бы творить в Секте все, что им вздумается. В Секте есть другие силы, и они никогда не смогли бы установить единоличное правление. Это слишком сложно. У некоторых глав сект даже есть Верховный Старейшина, который давит сверху, а снизу мешает Совет Старейшин. Поэтому, даже если бы они хотели добиться того же, что и Секта Кровавого Убийцы, они бы не смогли.
Вот почему Секта Кровавого Убийцы может становиться все сильнее, и ее Путь Магических Массивов намного превосходит другие Секты и силы. Многочисленные кризисы Секты Кровавого Убийцы были преодолены именно благодаря Пути Магических Массивов. Поэтому Чжао Хай очень ценит массивы. Раньше он не слишком уделял внимание Массивам Усиления, но теперь, обнаружив их чудесное применение, он, естественно, хотел изучить их плоть и кровь, кожу и кости досконально. Если бы традиционные культиваторы увидели его метод исследования, они бы, возможно, презрительно отмахнулись, посчитав его действия недостойными или даже еретическими.
Но Чжао Хай так не думал. Он считал, что идет по правильному пути. Этот путь может помочь не только ему, но и всей Секте Кровавого Убийцы, поэтому он будет идти по нему до конца. Даже если этот путь труден, он не свернет с него — такова убежденность культиватора.
(Глава завершена)