Глава 7830. Один день
第7830章 一天
Все они были культиваторами, и работа, естественно, шла очень быстро. Хотя Ню Вэнь и остальные были культиваторами самого низкого уровня, их физическая сила всё равно не шла ни в какое сравнение с силой простолюдинов. К тому же, они владели всевозможными Искусствами заклинаний и у всех было пространственное снаряжение, что делало их труд ещё легче.
Присутствие Чжао Хая только ускорило процесс. Всего через несколько часов дамба была построена. Чжао Хай не стал сразу же накапливать воду в дамбе, поскольку время ещё не пришло. Спешить было некуда, поэтому, построив дамбу, Чжао Хай повёл всех расчищать другую половину земель в горном массиве.
К тому моменту, когда вся работа была завершена, наступил уже вечер. Чжао Хай поблагодарил всех и повёл обратно в Линюаньчжэнь. Он пригласил всех во двор Ланки, где приготовил еду. Конечно, все дети тоже присоединились к трапезе.
Чжао Хай в этот день полностью поручил заботу о детях Ланке, и тот справился неплохо. Хотя, судя по всему, некоторым детям досталось: во время еды они корчили гримасы, явно получив тумаков от Ланки. Но их родители, конечно, не вмешивались. Для этих сорванцов, которые целыми днями бегали на улице, небольшие драки были обычным делом, главное – чтобы они были в безопасности и не забредали в лес. Никто об этом не беспокоился.
После еды все взрослые отправились отдыхать. Они планировали выполнить задание сегодня, но помешала работа с Чжао Хаем. Однако они не волновались: можно было отправиться завтра. На этот раз они могли отсутствовать несколько дней, что было намного лучше, чем раньше.
Дети же остались в доме Ланки, не возвращаясь домой. После того как взрослые ушли, Чжао Хай начал расспрашивать детей об их навыках и уровне подготовки, а также провёл осмотр костей, чтобы определить, что им лучше всего подходит для практики.
Так прошёл этот день. Рано утром следующего дня родители отправились в путь, предварительно попрощавшись с Чжао Хаем. Конечно, их главным желанием было увидеть своих детей. Когда они пришли, Чжао Хай объяснил им, что будет тренировать детей в соответствии с их индивидуальными особенностями, и попросил родителей о поддержке.
Родители не возражали. Честно говоря, они были рады, что хоть кто-то будет учить их детей. Все они были свободными культиваторами, причём не самыми удачливыми. Техники, которые они знали, были самыми обычными, те, что известны каждому в Мире Десяти Тысяч Гор, а Искусства заклинаний — самыми простыми. Даже если бы они учили детей сами, ничего особенного из этого не вышло бы. Чжао Хай хотел учить, и им было всё равно чему. У них не было никаких возражений.
Убедившись, что все согласны, Чжао Хай успокоился. Проводив их, он вернулся в комнату, позвал всех детей и велел им начать практику Искусства Гибкости вместе с Ланкой. Эту технику мог практиковать любой, и она приносила только пользу, укрепляя тело вне зависимости от того, в каком направлении они планировали развиваться в будущем. Поэтому Чжао Хай так на ней настаивал.
После того как дети полчаса практиковали Искусство Гибкости, Чжао Хай повёл их на завтрак. Сегодня он готовил сам. Еда, возможно, не была роскошной, но дети ели с большим аппетитом, потому что дома они, вероятно, питались ещё хуже, и никто не капризничал.
Когда дети наелись, Чжао Хай приступил к обучению их другим вещам. Некоторым детям, у которых духовная сила была сильнее, чем у остальных, он преподал методы тренировки энергии. Другим он дал самые простые техники культивации, чтобы они начали практику. А Ню Ли Чжао Хай научил технике, относящейся к категории динамической практики.
Техники, которые практикуют культиваторы в Мире Культивации, за исключением техник для Мастеров Тела, мастеров меча или тех, кто специализируется исключительно на Искусстве заклинаний, делятся на статическую и динамическую практику. Статическая практика — это традиционный метод культивации: сидеть в позе лотоса и тренировать энергию. Этот метод используется во всех Сектах.
Динамическая практика отличается. При тренировке энергии во время динамической практики практикующий не сидит неподвижно; ему нужно стоять в определённых Стойках. Эти Стойки сильно отличаются от боксёрской Стойки, которую практикует Ланка. Стойка Ланки развивает силу, тело, она стимулирует его организм, позволяя полностью подчинить ему свою внутреннюю силу. Динамическая практика, напротив, развивает именно технику столбового стояния. Стойки бывают самых разных видов. Например, самая распространённая — Стойка наездника. Как она появилась? Изначально она возникла среди кавалеристов. Когда кавалерист совершает рывок, он использует силу своего боевого коня. Стойка наездника нужна для того, чтобы человек, используя свои ноги, заимствовал силу земли, сливая её со своей, чтобы стать непреклонным в бою.
Стойка наездника на самом деле делится на два типа. Изначально у кавалеристов не было стремян, и они держались на лошади с помощью силы своих ног, прижимаясь к телу боевого коня, чтобы сохранять стабильность. Такая Стойка наездника была даже более продвинутой, чем та, что практикуют простолюдины. При её практике, сначала между ног тренирующегося помещали деревянный таз или что-то подобное, и человек должен был крепко зажать его ногами. Потом таз убирали, но ощущение Силы должно было остаться. Только тогда Стойка наездника считалась освоенной.
Помимо Стойки наездника, существовало множество других столбовых техник. Некоторые были специально предназначены для развития силы, например, Стойка Хуньюань. Практикуясь, ты представляешь, будто держишь большой каменный шар. Со временем твоя сила, естественно, возрастает. Была и Стойка Природы — довольно редкая Стойка. У неё очень необычный метод практики, даже не имеющий определенной позиции. Она увеличивает не только силу и скорость, но и восприятие, так называемое «слушающее Намерение», но эта техника также является самой сложной, поэтому её практиковали немногие.
Все эти Стойки относились к динамической практике, поскольку во время их выполнения необходимо было согласовывать движения с дыханием и напрягать тело. Таким образом, динамическая практика, в сравнении со статической, имела свои особенности, но, если говорить строго, динамическая практика, возможно, была даже сложнее.
Чжао Хай научил Ню Ли Стойке Духовной Обезьяны. Это техника стояния столбом, созданная на основе движений Духовной Обезьяны. Во время практики ученик должен был蹲坐在 (сидеть в позе) маленькой обезьянки, имитируя её движения, и в то же время представлять образ Обезьяны в своём сознании. Чжао Хай даже попросил Сяо Хэй Яо показать Ню Ли, как это делается. Ню Ли сначала сопротивлялся, но всё же начал практиковать.
После двух часов тренировки Чжао Хай ещё час обучал их чтению, и только после этого отпустил на обед. Поев, Чжао Хай забрал детей из Линюаньчжэня и направился прямо в Долину Летнего Наводнения. Перед выходом из города он купил каждому небольшой набор садовых инструментов и даже семян. Таких вещей в Линюаньчжэне было мало; их продавали только в одной лавке, которая закупила этот товар, но так и не смогла продать, потому что местные жители ими не пользовались. Теперь, когда Чжао Хай их купил, хозяин лавки был, естественно, очень рад.
Чжао Хай привёл детей с инструментами в Долину Летнего Наводнения и начал учить их земледелию с самых основ. Несмотря на это, он требовал от детей постоянно запоминать то, что они выучили сегодня. Те, кто изучал техники, непрерывно повторяли их. Те, кто тренировал духовную силу, вспоминали метод тренировки энергии. А Ню Ли должен был обязательно помнить, какую силу он использовал, практикуя Стойку Духовной Обезьяны.
Несмотря на хорошие физические данные, это были всего лишь дети. Поэтому сегодня они только начали нарезать гряды на поле и не делали ничего более серьёзного. Чжао Хай не позволял им работать слишком долго. Примерно через один час он повёл детей в лес.
В лесу он поручил Ланке учить детей распознавать разные растения. Это позволило Ланке повторить выученный материал, а также вызывало у других детей чувство восхищения им, что облегчало Ланке управление ими в будущем.
Конечно, во время этого они также собирали дикорастущие овощи, а если находили лекарственные травы — тем лучше, их можно было собрать и обменять на что-нибудь. Но основной целью их похода в лес был Сяо Хэй Яо, ежедневные тренировки которого нельзя было пропускать.
Проведя в лесу ещё около два часа тренировки, Чжао Хай повёл детей обратно в Линюаньчжэнь. Сегодня у них был неплохой улов: они собрали много диких овощей, а также пять тушек дичи. Они были не очень крупными, но, если приготовить их вечером, вкус будет отменным.
Что касается лекарственных трав и других полезных частей туш, они были проданы. Вырученные духовные камни Чжао Хай не оставлял себе, а тратил их на нужды детей. Он открывал эту школу не для заработка, поэтому, естественно, не собирался присваивать себе результаты их труда ради нескольких духовных камней.
Когда всё, что можно было продать, было обработано, Чжао Хай повёл детей обратно во двор. Затем он принялся за разделку туш и поставил мясо тушиться в большом котле. Вскоре аромат тушёного мяса разнёсся по всему двору, привлекая играющих детей.
Чжао Хай, глядя на них, ничего не говорил. Любовь к еде и играм — это детская природа, и он не собирался это пресекать. Главное, чтобы дети были усердны во время тренировок. В остальное время он не вмешивался в их игры. Более того, он поощрял их играть, чтобы дети могли постепенно сплотиться в единый коллектив.
(Конец главы)