Глава 7818. Техника кулака
第7818章 拳法
Ланка смотрел на Чжао Хая горящими глазами. Для ребенка способности, которые демонстрировал Чжао Хай, и его гибкость как Мастера Тела были невероятно притягательны. Именно поэтому гибкость Мастера Тела интересовала его больше всего.
Как только Чжао Хай закончил говорить, Ланка сразу же громко воскликнул:
— Да, Учитель, я обязательно буду стараться.
Чжао Хай кивнул, затем посмотрел на Ланку и сказал:
— Хорошо, мы достаточно отдохнули. Теперь я научу тебя «Кулаку Духовной Змеи и Шелковой Нити». Вставай и повторяй за мной. Запомни, каждое движение должно быть выполнено очень точно. Этот этап очень важен для тебя; даже не совсем стандартная позиция может оказать огромное влияние.
Ланка тут же вскочил и возбужденно подошел к Чжао Хаю. Чжао Хай, видя его готовность, слегка улыбнулся и сказал:
— Хорошо, смотри внимательно. Это первый прием: «Духовная Змея Выпускает Жало». С этими словами Чжао Хай двинулся, приняв очень странную позу. Его тело неестественно извивалось, выглядя так, словно змея, высунувшая жало, пристально смотрела на врага, готовая в любой момент атаковать. И жалом этой Змеи была его правая ладонь.
Ланка тут же принял эту позицию, но Чжао Хай, прекратив свое движение, начал корректировать его позу. Все движения должны были быть доведены до стандарта. Это не означало, что Чжао Хай был слишком упрям, просто эти движения были проанализированы и рассчитаны оптическим мозгом Секты Кровавого Убийцы. Было доказано, что именно такие движения наиболее подходят для человека, чтобы высвободить силу, и в то же время требуют наименьших затрат энергии при сохранении позиции. Вот почему позиция должна быть стандартной.
Можно сказать, что «Кулак Духовной Змеи и Шелковой Нити» Чжао Хая на самом деле являлся набором стоек. Многие могут удивиться, чем отличаются стойки от техники кулака. Они отличаются. Стойки — это вид позиций, главное предназначение которых — практиковать силу, тренировать все аспекты силы вашего тела. А техника кулака — это сила атаки. Поэтому в боевых искусствах всегда существовало такое выражение: «стойки должны быть мертвыми, а техника кулака — живой».
«Стойки должны быть мертвыми» не означает, что ваши стойки должны быть совершенно негибкими, а означает, что они должны быть очень стандартными, поскольку иногда несоблюдение стандарта может привести к тому, что ваше тело не только не получит тренировки, но и пострадает. Поскольку стойки предназначены для практики силы, они должны быть стандартными — отсюда и выражение «стойки должны быть мертвыми».
А «техника кулака должна быть живой» означает, что, используя ее, вы должны применять ее гибко, чтобы в наиболее подходящий момент использовать наиболее подходящий прием. Недопустимо, если вы знаете технику кулака, но можете использовать ее только одним способом. Если вы действительно сражаетесь с кем-то, ваша техника кулака должна быть живой. Возьмем, к примеру, технику кулака, состоящую всего из восемнадцати приемов. Если вы будете выполнять ее от начала до конца, будет только одно Изменение. Но если вы сможете произвольно комбинировать восемнадцать приемов, возникнет бесчисленное множество Изменений, и только так вы сможете спокойно справляться с врагом.
Как говорится, «не бойся тысячи приемов, бойся одного отточенного». Суть в том, что вам не нужно изучать слишком много хороших боевых искусств, достаточно освоить одну систему. Любая система боевых искусств не может состоять только из одного приема. «Восемь Стилей Кровавой Битвы» Секты Кровавого Убийцы уже считаются довольно минималистичными в мире боевых искусств, но и там целых восемь приемов. Их можно комбинировать произвольно, что делает врага на поле боя совершенно беззащитным. А «Кулак Духовной Змеи и Шелковой Нити» насчитывает целых тридцать шесть стоек, что дает еще больше комбинаций.
Конечно, как мы уже говорили, «Кулак Духовной Змеи и Шелковой Нити» — это стойки, но стойки тоже могут использоваться для наступления, и наступление, исходящее из стоек, будет более гибким. Потому что стойки лишь учат вас методу высвобождения силы, позволяя вам высвобождать силу при любых обстоятельствах и под любым углом. В такой ситуации Изменений вашей техники кулака, естественно, будет больше.
Именно поэтому Чжао Хай был очень строг, обучая Ланку «Кулаку Духовной Змеи и Шелковой Нити». Каждая позиция должна была быть выполнена им по стандарту. И не просто по стандарту, а так, чтобы он запомнил эти позиции, чтобы они стали инстинктом его тела. Только так его «Кулак Духовной Змеи и Шелковой Нити» можно было считать освоенным.
Ланка был определенно хорошим учеником, возможно, это было связано со средой, в которой он жил. Что люди ценят больше всего? Ответ — то, что недоступно. Чем более недоступна вещь, тем больше люди хотят ее получить. Как только они ее получают, они очень дорожат ею. Даже если эта вещь не слишком хороша, ею будут дорожить.
Ланка родился в Линюаньчжэнь и с детства контактировал только со свободными культиваторами. Все, что знали эти свободные культиваторы, было самым базовым, и почти все они знали одно и то же: лишь какую-то завалящую технику кулака или технику меча и тому подобное. Хотя эти вещи можно было использовать, их сила была, честно говоря, очень обычной. Поэтому, если кто-то знал что-то необычное, он держал это в секрете и использовал как свой козырный прием. Таким образом, техника культивации для свободного культиватора была чем-то недоступным, и поэтому жажда техники достигала у всех свободных культиваторов степени одержимости.
В такой среде, хотя Ланка был всего лишь ребенком, его жажда техники культивации ничуть не уступала другим. Вот почему он был так послушен. В его глазах Учитель преподавал ему новую технику культивации. Он не задумывался о силе этой техники, он знал только, что она недоступна другим и является чем-то очень ценным. Если есть возможность научиться, он должен стараться и ни за что не упускать ее. Поэтому он учился невероятно серьезно.
Ученик учился серьезно, и Учитель преподавал серьезно. В мгновение ока прошло два часа, а Чжао Хай успел обучить Ланку всего шести приемам «Кулака Духовной Змеи и Шелковой Нити». Как только два часа истекли, Чжао Хай попросил Ланку остановиться. Ланка с недоумением посмотрел на Чжао Хая. Чжао Хай раньше говорил ему, что «Кулак Духовной Змеи и Шелковой Нити» состоит из тридцати шести стоек. Он научил его только шести, не закончив. Почему же он остановился? Это его очень удивило.
Чжао Хай посмотрел на Ланку и слегка улыбнулся:
— Ланка, ты еще слишком мал. Если ты сейчас будешь практиковать эту технику кулака со всей мощью, ты можешь оставить в своем теле скрытые травмы. Поэтому сейчас ты можешь практиковать технику кулака не более двух часов в день. Когда два часа истекут, ты должен остановиться и отдохнуть. Ты понял меня?
Ланка ответил утвердительно. Сейчас он действительно слушался Чжао Хая во всем и ни в чем не возражал. Чжао Хай, глядя на него, почувствовал еще большую симпатию. Он улыбнулся Ланке и сказал:
— Хорошо, тогда дальше я буду учить тебя кое-чему легкому. Садись, посмотрим, сколько слов ты знаешь.
Это тоже было очень важно. Хотя в Мире Культивации почти не было неграмотных, дети свободного культиватора, как Ланка, конечно, не могли сравниться с учениками великих сект или кланов в плане образования. Возможно, они знали иероглифы, но, вероятно, их научили им Отец или его друзья. Поэтому трудно было сказать, сколько именно слов он знал.
Чжао Хай, конечно, не хотел, чтобы его будущий ученик был неграмотным, поэтому ему нужно было научить Ланку читать. Это не только отвлекало Ланку от мыслей о тренировке кулака, но и помогало ему научиться читать, что очень пригодится Ланке в будущем.
Ланка обязательно вступит в Секту Кровавого Убийцы, но Чжао Хай прекрасно понимал, что даже если Ланка вступит в Секту Кровавого Убийцы, если он будет неграмотным, все будет напрасно. Ни Секта Кровавого Убийцы, ни любая другая Секта не примут в ученики неграмотного.
Интерес Ланки к чтению явно был не таким сильным, как к боевым искусствам, но он не стал возражать. Он послушно сел и начал учиться читать вместе с Чжао Хаем. Чжао Хай преподавал не скучно, а, как правило, через истории.
Время шло, и Чжао Хай учил Ланку еще два часа, прежде чем остановиться. Ланка за это время выучил несколько иероглифов, но его дух явно был не на высоте — он устал. Чжао Хай не стал учить Ланку ничему другому, а с улыбкой сказал:
— Хорошо, на сегодня обучение закончено. Пойдем, погуляем немного.
Ланка посмотрел на Чжао Хая:
— Учитель, а вы не научите Сяо Хэй Яо?
Ланка уже давно считал Сяо Хэй Яо своим партнером. Чжао Хай ранее сказал, что научит Сяо Хэй Яо, но до сих пор не сделал этого. Ланка счел это неправильным и поэтому напомнил Чжао Хаю.
Чжао Хай рассмеялся:
— Не волнуйся, конечно, я научу Сяо Хэй Яо. Просто у Сяо Хэй Яо другой метод культивации, мы должны пойти на улицу, чтобы научить его. Пойдем, выходим.
Чжао Хай знал, что метод культивации яошоу совершенно отличается от метода культивации культиваторов. Хотя Сяо Хэй Яо был очень умным, он все же был яошоу. Он не мог быть таким же умным, как Ланка, поэтому метод культивации яошоу никак не мог быть таким же, как у культиваторов.
Вдвоем, ведя Сяо Хэй Яо, они вышли из двора Ланки. Ланка в этот момент с любопытством оглядел несколько соседних дворов, а затем с недоумением спросил Чжао Хая:
— Учитель, почему мне кажется, что в этих дворах никого нет? Обычно в них всегда есть люди. После того, как эти плохие парни заняли дворы Дяди Усача, в них каждый день было много людей и очень шумно. Почему сегодня никого?
Чжао Хай, услышав это, слегка улыбнулся:
— Не волнуйся, Ланка, людей в этих дворах я прогнал. Теперь эти дворы твои, Ланка, и никто больше не придет их отбирать. Мы оставим их для Дяди Усача и его друзей. Что скажешь?
Ланка сначала опешил, а затем его глаза загорелись, когда он посмотрел на Чжао Хая:
— Учитель, это правда? Плохих людей из этих дворов выгнал Учитель? И эти дворы снова принадлежат Дяде Усачу и его друзьям? Это правда?
(конец главы)