Глава 7814. Жестокость
第7814章 残酷
По мнению Чжао Хая, в Мире Культивации могут существовать только мастера ковки, но не кузнецы. Мастер ковки и кузнец – это совершенно разные профессии. Когда мастер ковки занимается плавкой артефактов, он обязательно должен интегрировать ограничения, то есть массивы, чтобы оружие стало артефактом. Кузнец, очевидно, не способен выполнить такую работу. Таким образом, кузнец и мастер ковки – это две абсолютно разные профессии, и Мир Культивации не нуждается в кузнецах.
Однако в Мире Десяти Тысяч Гор кузнецы существуют, и, более того, живут они очень неплохо. На самом деле, их работа довольно проста: они открывают кузницы в местах, где обитают свободные культиваторы, и помогают людям ремонтировать артефакты. Этого достаточно, чтобы обеспечить им хорошее существование.
Конечно, если артефакт поврежден, они не могут осуществить его восстановление. Но в Мире Десяти Тысяч Гор сломанный артефакт не означает, что он бесполезен. Система массивов в этом мире такова, что каждый массивный талисман в ней, относительно говоря, независим. Даже если массив разбит, а от него осталось всего несколько массивных талисманов, эти талисманы могут выполнять некоторые функции, например, выпускать немного энергии. Эта энергия обладает большой Вэйли, подобно Искусству заклинаний.
К тому же, материалы для переработки артефактов всегда очень хороши. Даже у самого обычного артефакта неплохой материал, и если его правильно использовать, он может служить оружием. Поэтому поврежденный артефакт имеет большой спрос среди свободных культиваторов. Именно по этой причине профессия кузнеца сохранилась до наших дней.
Если вы свободный культиватор, у которого не хватает духовных камней, вы не можете позволить себе полноценный артефакт. Но тут вы получаете поврежденный артефакт, который все еще можно использовать, и вы, естественно, очень рады. Однако вы получили только наконечник меча, который испускает лишь свет меча, но не имеет рукояти меча. Держать его в руке становится чрезвычайно трудно, и в этой ситуации вам нужно искать другой выход.
Если вы обратитесь к мастеру ковки, духовных камней, которые вы заплатите ему, хватит на покупку полноценного артефакта. Просить их починить поврежденный артефакт невозможно. Даже если культиватор согласится, он просто сделает поврежденный артефакт целым. Добиться того, чтобы поврежденный артефакт обладал такой же силой, как оригинальный артефакт, невозможно. Да и ни один мастер ковки не станет ремонтировать поврежденный артефакт; им проще потратить это время на плавку артефактов, создавая новый.
А кузнецы — совсем другое дело. Они не могут отремонтировать поврежденный артефакт или даже соединить его части. Но у них есть другая способность: они могут прикрепить к этому поврежденному артефакту что-то, что сделает его более удобным в использовании. Например, они могут добавить рукоять к наконечнику меча, а затем изготовить ножны, превратив его в Кинжал. Всё это им вполне по силам.
Их работа очень популярна среди свободных культиваторов, потому что после такой обработки поврежденный артефакт становится удобным, по крайней мере, гораздо более простым в использовании. Главное, их услуги стоят очень дешево. Поэтому кузнецы до сих пор существуют в Мире Десяти Тысяч Гор, и их количество велико. Ведь их изделиями пользуются не только свободные культиваторы, но и некоторые простолюдины. Однако кузнецы, обладающие хорошим мастерством, не станут зарабатывать на жизнь изготовлением сельскохозяйственных орудий. Они открывают свои кузницы в таких местах, как Линюаньчжэнь, что обеспечивает им высокий доход.
Раньше Чжао Хай не знал об этом, но сегодня он узнал, потому что, покинув лавку Старины Лю, он не ослабил слежку за ней. Он всегда чувствовал, что Старина Лю — не простой человек, и его пребывание в Линюаньчжэне может быть связано с Ланкой. Он очень хотел знать, какая именно связь существует между ним и Ланкой, поэтому постоянно уделял Старине Лю пристальное внимание.
Но оказалось, что Старина Лю ничего не предпринимал, зато действия свободных культиваторов заставили его остолбенеть. Он был совершенно ошарашен, увидев, как свободные культиваторы приносят поврежденные артефакты в кузницу, а люди в кузнице начинают приделывать к ним рукояти и прочие детали.
Ученики Секты Кровавого Убийцы никогда не испытывали недостатка в артефактах. Даже в самые трудные времена Секты Кровавого Убийцы, они не беспокоились о них; все артефакты выдавались им Сектой. Что уж говорить о нынешнем времени: появление Металла Силы Будды сделало примитивные артефакты совершенно бесполезными. В глазах учеников Секты Кровавого Убийцы, сломанным артефактам была только одна дорога – быть выброшенными. Конечно, сейчас эти артефакты восстанавливают до самого исходного материала, но Чжао Хаю никогда не приходило в голову, что культиваторы могут использовать сломанные артефакты, и что это даже сформировало целую индустрию. Это его по-настоящему удивило.
В то же время, это дало Чжао Хаю более глубокое понимание Мира Десяти Тысяч Гор. Он обнаружил, что этот мир действительно отличается, очень отличается. Мир Культивации здесь, похоже, более завершенный, представляя собой идеальную пирамиду от низшего уровня до высшего. Хотя здесь существуют государства, и может показаться, что государства и Секты управляют раздельно, на самом деле это не так. Секты подобны настоящим духам, контролирующим эти государства, используя их для управления простолюдинами, и даже заставляя их начинать войны. Можно сказать, что эти государства для них — как шахматные фигуры, а простолюдины в их глазах, возможно, даже не шахматные фигуры, а просто муравьи.
Жестокость. Можно сказать, что Мир Культивации в Мире Десяти Тысяч Гор гораздо более жесток, чем Секта Кровавого Убийцы. Простолюдины обречены всю жизнь быть муравьями, которыми управляют другие, а культиваторы Секты — это всемогущие духи, которые по своему желанию управляют жизнью и смертью простолюдинов. Они вообще не считают простолюдинов людьми.
Свободные культиваторы, так сказать, звучит красиво. Но, по сути, в глазах тех культиваторов они, возможно, лишь группа не слишком покладистых, мечтающих муравьев. Возможно, только те свободные культиваторы, что сильнее, смогут по-настоящему вырваться из участи муравья, быть признанными ими и стать настоящими культиваторами.
Между культиваторами и простолюдинами, похоже, пролегла естественная пропасть, полностью их разделившая: культиваторы — это культиваторы, простолюдины — это простолюдины. Это два совершенно разных мира. А свободные культиваторы, возможно, живут между культиваторами и простолюдинами, просто борясь за свою судьбу.
Подумав об этом, Чжао Хай невольно глубоко вздохнул. Мир Культивации в Мире Десяти Тысяч Гор действительно слишком жесток, гораздо более жесток, чем Секта Кровавого Убийцы. В Секте Кровавого Убийцы были рабы веры. Конечно, теперь их нельзя называть рабами веры, они тоже простолюдины. Они живут в Пространстве Сюаньу, могут практиковать, и у них есть свобода. Конечно, им нужно лишь раз в день молиться тотемному столбу. Когда они достигают определенной степени практики, они немедленно становятся учениками Секты Кровавого Убийцы. Можно сказать, что между ними и учениками Секты Кровавого Убийцы нет большой разницы. Настоящая разница — это, возможно, сила, и Секта Кровавого Убийцы окажет им максимальную поддержку, чтобы они могли увеличить свою силу. Таким образом, количество рабов веры в Секте Кровавого Убийцы становится все меньше и меньше, и однажды они полностью исчезнут.
Чжао Хай не позволил рабам веры исчезнуть сразу по трем причинам. Во-первых, ради силы веры. Конечно, эта сила веры предназначена не для него, а для других людей в Секте Кровавого Убийцы. Во-вторых, для того, чтобы ученики Секты Кровавого Убийцы имели стремление к совершенствованию, и чтобы эти рабы веры имели это стремление. В-третьих, чтобы ученики Секты Кровавого Убийцы сохраняли внутреннее равновесие.
Большинство нынешних учеников Секты Кровавого Убийцы прошли через бесчисленные сражения ради того, чтобы Секта Кровавого Убийцы достигла сегодняшнего дня. Даже те, кто присоединился позже, обладают очень непреклонностью силой. А эти рабы веры, изначально бывшие рабами веры, совершенно не могли быть на одном уровне с учениками Секты Кровавого Убийцы. Если бы их сразу сделали учениками Секты Кровавого Убийцы, это вызвало бы дискомфорт у существующих учеников. Поэтому Чжао Хай должен был так поступить. Хотя он больше не позволял этим людям быть рабами веры, он и не делал их сразу учениками Секты Кровавого Убийцы, а дал им путь: пока они будут идти по нему, они станут учениками Секты Кровавого Убийцы.
В Мире Десяти Тысяч Гор, кажется, тоже есть такой шанс, но он слишком мал. Секты выбирают из простолюдинов, но они выбирают только тех, кто одарен, а доля таких людей слишком мала. Одна тысячная? Одна десятитысячная? Одна стотысячная? Возможно, даже больше.
Такой способ выбора позволяет культиваторам всегда находиться в высоком положении, а простолюдины, возможно, будут простолюдинами из поколения в поколение. Потому что среди простолюдинов тех, кто одарен, забирают, а тех, кто менее одарен, воспитывают дворяне. Даже если они не станут дворянами, их статус будет отличаться. А у одаренных людей, вероятность рождения одаренных детей выше, чем у обычных простолюдинов. Таким образом, после бесчисленных поколений, вероятность того, что люди из Секты действительно выберут учеников из простолюдинов, уже очень мала. Сейчас к Сектам присоединяются почти исключительно дворяне.
Что делать простолюдинам, чтобы стать настоящими культиваторами? Есть три пути. Первый — быть одаренным и быть выбранным Сектой. Но этот путь сейчас почти закрыт, потому что некоторые Секты больше не будут выбирать людей из простолюдинов для присоединения к Секте, если только они не найдут по-настоящему невероятно одаренного простолюдина. В противном случае они вряд ли будут выбирать людей из простолюдинов для присоединения к Секте, потому что это тратит их время.
Второй — столкнуться с невероятной удачей, съесть Небесные Материалы и Земные Сокровища, получить полную технику, оставленную предками, которая подходит именно вам, и практиковать до определенного уровня. Тогда вы, естественно, станете культиватором. Но вероятность этого слишком низка, до смешного низка, возможно, даже ниже, чем быть выбранным Сектой.
Третий — стать свободным культиватором, о котором никто не заботится и не спрашивает, бороться на грани Жизни и Сы ради единственного шанса. Этот путь сейчас является единственным выходом для тех простолюдинов, у которых есть хоть какие-то амбиции. Поэтому в Мире Десяти Тысяч Гор очень, до странного много свободных культиваторов.
(конец главы)