Глава 7673. Состояние сознания
第7673章 心境
В этот момент морские угри также были убиты под осадой Шэн Сы и других старейшин. Чэн Ваньчунь в этом внес наибольший вклад. Он также практиковал Искусство Культивации Тела, но все же немного уступал Дин Чуньмину. Дин Чуньмин пришел к Дао через силу и теперь мог достичь идеального баланса твердости и мягкости.
Чэн Ваньчунь пока не мог. Его талант был хуже, чем у Дин Чуньмина, его сила была меньше, и он практиковал не так долго, как Дин Чуньмин. Поэтому он не мог достичь того уровня баланса твердости и мягкости, легкости и веса, как Дин Чуньмин. Но его сила также была очень хороша, и на этот раз он приложил немало усилий.
После уничтожения этих семерых представителей Морского народа Дин Чуньмин махнул рукой, убрал их тела и вместе с Шэн Сы и другими исчез. Они не пошли в командование к Цзян Шэнлиню, поскольку в этом не было необходимости. Они пришли только для того, чтобы расправиться с этими семью представителями Морского народа. Теперь, когда с ними было покончено, они могли возвращаться. Они были уверены, что Цзян Шэнлинь обязательно увидит ход их битвы, поэтому идти к нему не было нужды.
Цзян Шэнлинь и Старина Девяти Счетов действительно находились в командовании и наблюдали за ходом битвы через экран радара. Именно поэтому Цзян Шэнлинь не мог не воскликнуть с восхищением:
— Действительно, впечатляет! Старейшина Дин, известный как второй мастер Секты Кровавого Убийцы, не зря носит свое имя. Старейшина Шэн Сы и другие также очень сильны. Потрясающе, это действительно было потрясающе! Эту битву нужно записать как проекцию, чтобы все ученики могли ее увидеть.
Старина Девяти Счетов слегка улыбнулся и сказал:
— Если хочешь, сделай это. Эта битва действительно была очень захватывающей, и ученики должны ее увидеть.
Цзян Шэнлинь кивнул и сразу же начал делать проекцию. На самом деле, превратить изображение с экрана радара в проекцию было несложно, и он быстро с этим справился. Однако он не собирался сразу же выпускать эту проекцию в Внутреннем Зале, чтобы ученики могли ее увидеть. Это требовало согласия Чжао Хая.
Завершив это, Цзян Шэнлинь посмотрел на экран радара и сказал:
— Не знаю, о чем думает Драконий Король. Он хочет постоянно преследовать нас, посылая этих мастеров? Если он так поступит, то просчитается. У нас в Секте Кровавого Убийцы тоже много мастеров, и его действия, кроме как бессмысленной потери нескольких мастеров, не принесут никакого результата.
Старина Девяти Счетов твердо сказал:
— У Драконьего Короля не осталось много сил, и, похоже, у него нет другого выбора, кроме как использовать этот прием. Однако, возможно, у него есть и другие замыслы. Мы должны быть осторожны.
Цзян Шэнлинь кивнул и больше ничего не сказал. Они не могли знать, о чем на самом деле думает Драконий Король, и могли только гадать. А угадывали они верно или нет, они не были уверены.
Цзян Шэнлинь приказал штабным офицерам следить за радаром, а сам вместе со Старейшиной Девяти Счетов сел в стороне. Затем Цзян Шэнлинь обратился к нему:
— Старейшина Девяти Счетов, не могли бы вы подробно рассказать мне об искусстве чая, как его практиковать? Я люблю чай, но совершенно ничего не понимаю в нем. Прошу вас, научите меня.
Услышав это, Старина Девяти Счетов засмеялся и сказал:
— Это просто. Давай, я тебе подробно расскажу. Искусство чая, которое можно назвать Дао, имеет свою уникальность. В искусстве чая есть много требований, но в целом его можно разделить на четыре части: инструмент, чай, вода и сознание. Инструмент — это посуда, используемая для заваривания чая. Эти инструменты не являются артефактами, но их можно назвать таковыми. Они не требуют никаких массивов, но для материалов есть много требований. Например, вода для заваривания чая лучше всего должна кипятиться в железном чайнике. А в качестве топлива лучше всего использовать сосновые шишки. Для заваривания разных видов чая используются разные чайные сервизы. Наш духовный чай в Секте Кровавого Убийцы также делится на множество видов…
Пока Старина Девяти Счетов рассказывал Цзян Шэнлиню, он достал много утвари. Было много видов чайников для кипячения воды, а также другие чайники, чашки и чайные подносы. Все они имели свои особенности, и были сделаны из разных материалов. Кроме того, были требования к чаю и воде для заваривания.
Цзян Шэнлинь думал, что культиваторам заваривать чай должно быть очень просто, и для кипячения и использования воды можно применить Искусство заклинаний. Но Старина Девяти Счетов считал, что вода, вскипяченная на сосновых шишках, лучше всего подходит для заваривания чая, а воду для заваривания лучше не добывать непосредственно с помощью Искусства заклинаний. Такая вода хоть и чистая и хорошая, но не подходит для заваривания. Вода для чая должна быть живой водой. А что такое живая вода? Вода живет благодаря почве, то есть вода, которая течет по почве — вот что такое настоящая живая вода.
Старина Девяти Счетов использовал для заваривания чая воду из источника в Пространстве Сюаньу. Он не мог все время ходить к источнику, чтобы набирать воду, на это не было времени. Но если воду просто положить в пространственное снаряжение, то со временем живая вода станет мертвой водой. Поэтому он придумал способ: хранить воду в глиняных кувшинах, а внутрь кувшинов класть камни высшего качества. Эти камни были обычными, добытыми из шахты духовных камней, и бесполезны для обычных учеников Секты Кровавого Убийцы. Но, будучи помещенными в глиняный кувшин, они позволяли воде долгое время сохранять свою активность. Такая вода была идеальна для заваривания чая.
А самое главное в заваривании чая — это сознание. Звучит это загадочно, но на самом деле все очень просто. Процесс заваривания чая — это процесс закалки сердца. Изменение потока воды, степень распускания цветов, когда добавлять чайные листья, когда разливать чай — все это требует внимания. И это не говоря уже о необходимости изготовления чайного сервиза. Весь этот процесс требует от вас терпения. Если вы полностью погрузите свое тело и сознание в это занятие, ваш разум, естественно, успокоится. Впоследствии, когда вы будете практиковать, вы непроизвольно привнесете это состояние сознания в свою практику. Такое состояние сознания лучше всего подходит для практики.
Цзян Шэнлинь молча слушал, что рассказывал ему Старина Девяти Счетов. В конце Старина Девяти Счетов достал несколько сосновых шишек и лично заварил чай. Когда вода закипела до состояния «глаз дракона», он начал заваривать чай. Когда чайный настой попал в рот, Цзян Шэнлинь почувствовал, что, хотя его вкус был очень слабым, он словно омыл все его внутренние органы, оставив его дух беспрецедентно спокойным, а разум — невероятно чистым. Это ощущение было поистине чудесным.
Через некоторое время Цзян Шэнлинь медленно открыл глаза. Затем он встал и поклонился Старине Девяти Счетов, говоря:
— Благодарю Старейшину Девяти Счетов за наставление. Сегодняшняя чашка чая действительно очень мне помогла. В будущем я обязательно буду изучать искусство чая, чтобы не подвести ваше благое наставление.
Старина Девяти Счетов слегка улыбнулся, поддержал Цзян Шэнлиня и сказал со смехом:
— Искусство чая, на первый взгляд, просто, но оно также является обширным и глубоким. Я сам только начинаю. Но ты должен помнить одно: никогда не устанавливай слишком много правил в искусстве чая. Искусство чая — это Путь Природы, а Путь Природы должен следовать естественности. Если ты установишь мертвые правила для каждого шага в искусстве чая, оно перестанет быть Дао и превратится в мастерство, в процедуру, в которой не будет никакой красоты. Возможно, со стороны это будет выглядеть красиво, но на самом деле оно полностью изменится, превратившись в механическое действие, лишенное духа Бога Природы.
Цзян Шэнлинь еще раз поклонился, принимая учение. Затем Старина Девяти Счетов продолжил:
— Самое главное в заваривании чая — это сознание. Если у тебя нет подходящих материалов, подходящих инструментов, подходящего чая, подходящей воды, разве ты не будешь пить чай? Используя самую обычную воду, самый обычный чай, самый обычный сервиз, но с самым благоговейным сознанием, ты все равно сможешь заварить хороший чай. Чай пьют ради состояния сознания. Если твое сознание беспокойно, даже самый лучший чай не позволит тебе постичь его вкус. Чай пьют ради спокойствия разума, а не ради внешней процедуры.
Цзян Шэнлинь кивнул. Он действительно слишком зациклился на процедурах и действиях, описанных Стариной Девяти Счетов, и проигнорировал вопрос сознания. Поэтому, когда Старина Девяти Счетов упомянул о важности сознания при заваривании чая, он понял, что чуть не сбился с пути.
Старина Девяти Счетов указал на посуду перед собой и улыбнулся:
— Конечно, если у тебя есть условия, эти процедуры все же стоит соблюдать, потому что они помогают твоему сознанию быстрее восстановить спокойствие, и это тоже очень важно.
Цзян Шэнлинь кивнул и сказал:
— Да, благодарю старейшину за наставление.
Урок заваривания чая, который он получил сегодня от Старины Девяти Счетов, действительно принес ему большую пользу. Незаметно для себя, его сознание претерпело небольшое изменение. Он пока не заметил этого, но со временем он поймет, как сильно ему помогло заваривание чая.
Старина Девяти Счетов кивнул и рассмеялся:
— Сейчас некоторые люди в Секте очень придирчивы к завариванию чая, до такой степени, что говорят, будто нельзя пить больше трех чашек, иначе теряется аромат. Ха-ха-ха-ха, как же это смешно! Подумай сам, три-пять друзей собираются вместе, заваривают чай, беседуют. И хотя они пьют чай, он лучше, чем нефритовый нектар. Разве трех чашек достаточно? Тридцать чашек, триста чашек — вот что нужно! Ха-ха-ха-ха.
Сказав это, Старина Девяти Счетов громко рассмеялся.
Услышав слова Цзю Линлао, Цзян Шэнлинь также кивнул. В Секте Кровавого Убийцы действительно было много людей, которые любили пить чай, но очень немногие из них по-настоящему постигли искусство чая. Люди слишком много внимания уделяли процессу питья, процедурам и ритуалам, забывая о первоначальном смысле чаепития.
Человек пьет чай, чтобы успокоить настроение, чтобы его разум стал более умиротворенным. Несколько друзей собираются вместе, чтобы пить чай, беседовать и укреплять дружбу. Как можно сводить чаепитие к одной лишь формальности? Это низкий уровень.
(конец главы)