Глава 5779. Завершение работы
第5779章 功成
Чжао Хай стоял у дверей Резиденции Трех Талантов, спокойно ожидая. На этот раз Шэнь Наньчжэн и остальные не пришли. На самом деле, Шэнь Наньчжэн и другие уже получили свои награды и ушли вчера. Только награда Чжао Хая выдавалась сегодня. Это показывало, насколько по-особенному Лэй Ган относился к Чжао Хаю.
Чжао Хай простоял у дверей недолго, когда они открылись. Дядя Чэн взглянул на Чжао Хая и низким голосом произнес: «Входи». Чжао Хай ответил, поклонился Дяде Чэну и вошел в Резиденцию Трех Талантов. Он подошел к маленькому храму и низким голосом сказал: «Ученик Чжао Хай пришел по приказу!»
«Входи!» — послышался голос Лэй Гана. Чжао Хай ответил и вошел. Войдя в храм, он увидел, что все трое — Лэй Ган, Лэй Бинь и Лэй Сюань — были там. Чжао Хай немедленно опустился на колени и поклонился им: «Ученик Чжао Хай приветствует Учителя и двух дядей-учителей!» Теперь он был официальным учеником Лэй Гана, поэтому, естественно, должен был называть Лэй Биня и Лэй Сюаня дядями-учителями.
Все трое кивнули, а Лэй Ган низким голосом произнес: «Вставай». Чжао Хай ответил и поднялся, но ничего не сказал, просто стоял, склонив голову, выглядя очень почтенно. Чжао Хай знал, что теперь он официальный ученик Лэй Гана, но у того было много официальных учеников, а он был лишь одним из них. Более того, он стал официальным учеником благодаря награде Лэй Гана, а не своим собственным силам, поэтому ему следовало вести себя более послушно. Если бы Лэй Ган решил, что он возгордился и стал высокомерным, ему бы несдобровать.
Лэй Ган, увидев, как ведет себя Чжао Хай, удовлетворенно кивнул и спросил: «Я слышал, что ты не покидал пещеру культивации все эти дни. Ты все это время был в уединении?» Лэй Ган очень внимательно следил за Чжао Хаем, и знал, что тот все эти дни не выходил из своей пещеры культивации, поэтому и задал этот вопрос.
Чжао Хай тут же ответил: «Отвечаю Учителю, получив дарованную Учителем технику, ученик не осмелился медлить и все время усердно практиковал. Эти несколько дней я был в уединении для постижения». Чжао Хай не лгал, он действительно был в уединении для постижения техник, но не тех, что дал ему Лэй Ган.
Лэй Ган кивнул и сказал: «Хорошо, ты поступаешь правильно. Для культиватора самое главное — это сила. Я позвал тебя сегодня, и ты, думаю, знаешь зачем. Вот две техники — это твоя награда, которую я специально попросил у своего Учителя. Это высшие техники из всех, что он постиг. Возьми их и постигай». Сказав это, он достал два нефритовых свитка и передал их Чжао Хаю.
Чжао Хай ответил, почтительно подошел, взял нефритовые свитки, затем отступил на несколько шагов и поклонился Лэй Гану: «Благодарю Учителя. Ученик всегда будет помнить о великой доброте Учителя!» Чжао Хай был очень благодарен Лэй Гану. Если бы Лэй Ган не попросил Ха Цзина, он, возможно, не получил бы таких наград, как техники. В конце концов, для Ха Цзина, хотя заслуги Чжао Хая были немалыми, его статус был слишком низок. Можно было просто наградить его чем-нибудь, но не техниками, а тем более личными техниками Ха Цзина. В Секте Кровавого Убийцы было много техник, и Ха Цзину не было необходимости награждать Чжао Хая именно техниками.
Лэй Ган кивнул и низким голосом произнес: «Иди и усердно практикуй». Чжао Хай ответил, вышел из маленького храма, затем покинул Резиденцию Трех Талантов и вернулся в свою пещеру культивации. Он не стал смотреть, что за техники он получил, пока шел, а решил внимательно постигать их, когда вернется. У него было достаточно терпения.
Вернувшись в пещеру культивации, Чжао Хай вошел в комнату для медитации, достал два нефритовых свитка и направил в них духовную силу. Две духовные силы внезапно вошли в его разум. Как только эти две духовные силы вошли в его разум, они тут же растворились. Затем Чжао Хай почувствовал, что в его разуме появилось много новой информации. Он сразу же понял, что это был очень продвинутый метод передачи техник.
Чжао Хай тут же убрал два опустевших нефритовых свитка, закрыл глаза и внимательно начал постигать информацию, переданную ему. Увидев то, что было записано в его разуме, Чжао Хай был вне себя от радости. Он действительно не ожидал, что Ха Цзин будет готов передать ему эти две Божественные Техники. Это было для него полной неожиданностью.
Чжао Хай был так взволнован, потому что эти две Божественные Техники были «Божественная Техника Алмазной Мудрости» и «Девять Мудр Истинного Слова». Это были две очень высокоуровневые техники Буддийской Школы. «Этап Алмазного Тела» в Буддийской Школе означает самое твердое и нерушимое, что символизирует всесокрушающую силу. А «Мудрость» (**Праджня**) означает мудрость. Таким образом, «Божественная Техника Алмазной Мудрости» — это Божественная Техника, которая не только нерушима, но и обладает безграничной мудростью. Это определенно была высокоуровневая техника.
А «Девять Мудр Истинного Слова» немного отличались от того, что изначально думал Чжао Хай. Он думал, что «Девять Мудр Истинного Слова» должны быть методом культивации силы закона, но Ха Цзин дал ему набор боевых искусств, который был похож на «Кулак Архата» и был специально предназначен для Атаки врагов. Но это не означало, что «Девять Мудр Истинного Слова» были бесполезны для него. Напротив, эта техника была очень полезной. Она могла дать Чжао Хаю другой подход, чтобы его понимание Девяти Истинных Слов углубилось. Можно сказать, что эти две техники были именно тем, что ему сейчас было нужно.
Закрыв глаза, он внимательно постигал эти две техники, постепенно интегрируя их с другими своими техниками. Чжао Хай теперь понял, что сначала он должен объединить техники Буддийской Школы, затем постепенно интегрировать технику «Изменения Звезды» и, наконец, медленно включить остальные техники.
Это будет очень долгий процесс, но Чжао Хай не торопился. Он мог действовать медленно. Конечно, этот процесс был очень длительным, и Чжао Хай не мог полностью отказаться от внешней работы. Он продолжал переработку пилюль и плавку артефактов, чтобы не прерывать дела.
Чжу Фанчэн также знал, что Чжао Хай был занят практикой, поэтому не беспокоил его. Помимо переработки пилюль или плавки артефактов, он лишь время от времени приходил к Чжао Хаю, чтобы поболтать. В остальное время он занимался своими делами. Теперь бизнес Чжу Фанчэна рос и расширялся, чему Чжао Хай был очень рад.
Время шло, и три месяца пролетели незаметно. Чжао Хай сидел в своей комнате для медитации с невозмутимым лицом. Через некоторое время он внезапно открыл глаза. Золотой свет вспыхнул в них, а затем погас. Чжао Хай глубоко вздохнул и пробормотал: «Это было нелегко. Спустя более трех месяцев, я, наконец, закончил».
За три месяца Чжао Хай наконец-то объединил все свои техники. Это был комплекс, объединяющий тренировку тела, магические искусства и техники культивации. Фазовая Форма не изменилась, она оставалась «Горой Трупов и Морем Крови», но «Великий Будда» Подавления теперь восседал на лотосовом пьедестале, постоянно совершая Печати Закона. Эти Печати Закона были ничем иным, как Девятью Мудрами Истинного Слова.
А вот даньтянь Чжао Хая полностью преобразился. Изначально в его даньтяне было «семя закона», но теперь оно медленно приняло другой вид. В этом семени закона смутно виднелся Девятилепестковый Лотосовый Пьедестал, на котором сидел Будда. Будда непрерывно совершал мудры, а над его головой витала очень таинственная тень. Это был очень сложный рунический знак, в котором мерцал звездный свет. Это выглядело действительно удивительно.
Чжао Хай оставался спокойным. Сначала он осмотрел свое тело, а затем пробормотал: «Техника, после многократных выведений, полностью завершена. Никаких проблем нет. Пора дать ей имя. Хм, я назову ее «Сутра Девяти Превращений Золотого Лотоса». «Золотой» означает «Алмазная Несокрушимость», «Лотос» означает чистоту и мудрость, «Девять» — это Девять Истинных Слов, а «Превращения» — Техника Тысячи Превращений Звезд. Однако эта техника охватывает все сущее, содержит в себе и **внутреннюю технику**, и **метод**, поэтому ее нельзя называть **формулой**. Это слишком по-обывательски, ее нужно называть **сутрой**. Так и будет: «Сутра Девяти Превращений Золотого Лотоса»!»
Затем Чжао Хай встал, почувствовал свое тело и продолжил: «Я даже использовал «золотой лотос творения», который получил раньше, а также Дао Рунических Знаков, Небесно-Земные Руны, Девять Истинных Слов Буддийской Школы, а также различные силы закона. Эта техника теперь полностью изменилась и, наконец, стала системой. Однако нужно еще доработать многие детали, хотя это не помешает ее использованию. Похоже, мне придется еще немного побыть в уединении».
«Сутра Девяти Превращений Золотого Лотоса» Чжао Хая отличалась от обычных техник. В обычных техниках тренировка тела — это тренировка тела, искусство — это искусство, **внутренняя техника** — это **внутренняя техника**, а **метод** — это **метод**. **Внутренняя техника** относится к внутренней технике, обычно это метод культивации силы закона, а **метод** относится к методу использования силы закона, как, например, Восемь Стилей Кровавой Битвы. А «Сутра Девяти Превращений Золотого Лотоса» Чжао Хая объединяла **внутреннюю технику** и **метод** в одно целое. Она использовала Девять Истинных Слов в качестве основы, а затем интегрировала другие техники, чтобы в итоге сформировать единый метод.
Объединить тысячи техник в «Сутре Девяти Превращений Золотого Лотоса» — об этом Чжао Хай раньше и не помышлял, но теперь он это сделал, и это было очень успешно. Теперь он чувствовал, что каждую минуту в его тело входит сила. Помимо Фазовой Формы над его головой, он также мог чувствовать звездную энергию из-за пределов неба, и как сила кровной линии и другие его силы одновременно растут. Звездная энергия повышала его духовную силу, сила кровной линии укрепляла его тело, а сила закона повышалась. Можно сказать, что теперь Чжао Хай достиг точки, когда его Сущность, Энергия, Дух повышались всесторонне.
Самое главное, что, поскольку Будда в его Фазовой Форме постоянно совершал мудры, его постижение Девяти Мудр Истинного Слова также будет становиться все более глубоким. Он уже объединил тысячи рунических знаков в Девять Мудр Истинного Слова, превратив их не только в технику, которую можно практиковать, но и в метод, который можно использовать для Атаки.
Хотя «Сутра Девяти Превращений Золотого Лотоса» еще нуждалась в некотором совершенствовании, Чжао Хай не торопился. Он прекрасно знал, что в культивации нельзя спешить. Если он будет торопиться и действовать безрассудно, это принесет ему только вдвое меньше результата за вдвое большее время, поэтому он не мог торопиться. Ему нужно было действовать медленно. Он был в уединении почти три месяца, и ему нужно было немного расслабиться.
Подумав немного, Чжао Хай решил навестить Шэнь Наньчжэна. За эти три месяца он был в уединении, и видел только Чжу Фанчэна. Он не видел даже Янь Ло. Он не знал, как обстоят дела у Шэнь Наньчжэна. Подумав об этом, Чжао Хай вышел из своей пещеры культивации и медленно направился к Институту Правильного Убийства Шэнь Наньчжэна.
(Конец главы)