Глава 4770. Набор Учеников
第4770章 大开山门
Разведка Тайного Царства не представляла никакой опасности, ведь эта территория находилась во владении Секты Десяти Тысяч Мечей неизвестно сколько лет. Если бы здесь была какая-то опасность, Секта Десяти Тысяч Мечей давно бы ее устранила. Поэтому, конечно, Чжао Хаю и его людям не грозило ничего во время исследования.
Площадь этого Тайного Царства оказалась не такой уж большой — даже меньше половины их первоначального Тайного Царства. Чтобы лучше различать эти две области, Чжао Хай решил назвать эту территорию «Тайное Царство №2», а их модифицированную область — «Тайное Царство №1». Это просто и помогает их различить.
Среда в Тайном Царстве №2 была действительно намного лучше, чем в Тайном Царстве №1. Окружающую среду в Тайном Царстве №1 Чжао Хай и его люди улучшали с огромными усилиями. Теперь там стало хорошо, но до Тайного Царства №2 все еще не дотягивало: во-первых, концентрация духовной энергии была ниже. Здесь же концентрация духовной энергии была очень высокой, даже выше, чем в Могильнике Мечей.
Однако люди Секты Десяти Тысяч Мечей раньше не использовали Тайное Царство №2. Они просто позволяли здешним растениям расти самим по себе, собирая только лекарственные травы. В остальном, они использовали это место как самый секретный склад. С точки зрения Чжао Хая, это было невероятно расточительно.
В Тайном Царстве №2 находилась высокая гора, которая почти пронзала все Тайное Царство. Гора была покрыта всевозможными растениями, некоторые из которых уже исчезли из Мира Духовного Меча.
Помимо высокой горы, в Тайном Царстве №2 также были большая река и озерная вода, что делало водные ресурсы очень богатыми. Можно сказать, что это было настоящее благодатное место.
После того как Чжао Хай и его люди зафиксировали окружающую среду Тайного Царства №2, они приступили к его реконструкции. Первым делом, конечно, был массив барьера. Его нужно было развернуть обязательно. Если бы люди Секты Десяти Тысяч Мечей развернули массив барьера раньше, Чжао Хаю было бы не так просто уничтожить их. Поэтому массив барьера должен был быть установлен — причем огромный, окутывающий все Тайное Царство.
Таких массивных массивов барьера Те Ши и остальные никогда не видели, но с Чжао Хаем их установка не составила труда. Чжао Хаю и его людям потребовалось около десять дней, чтобы завершить массив барьера. Тем временем отряд Хай Шиланя, отправившийся исследовать Лабиринт, уже выдвинулся. Поскольку людей было немного, Чжао Хай просто появился, чтобы проводить их.
После установки массива барьера, пришел черед Природного Массива. Это было необходимо. Хотя концентрация духовной энергии в Тайном Царстве была высокой, она, как и внешняя духовная энергия, не обладала активностью. Это приносило пользу культиваторам во время практики, но не слишком большую.
После развертывания Природного Массива они начали обсуждать, как использовать Тайное Царство. Здесь были духовные поля, разбитые учениками Секты Десяти Тысяч Мечей, но раньше на них выращивали только обычные лекарственные травы. Однако, по мнению Чжао Хая, выращивание трав таким образом повлияет на их лечебную силу. Лекарственные травы должны расти в местах, наиболее подходящих для них, чтобы быть полезными.
Чжао Хай планировал использовать духовные поля для посадки духовного риса, духовных овощей и тому подобного, а травы выращивать в другом месте. Для этого потребуется привлечь подсобных учеников из Секты Исследования Моря.
В Секте Исследования Моря было много подсобных учеников. Некоторые из них были подсобными учениками бывшей Секты Императорского Меча. После того как Чжао Хай уничтожил Секту Императорского Меча, эти ученики, не представлявшие угрозы, остались и жили в Банде Прилива. Теперь они считали себя частью Банды Прилива и, естественно, не предавали ее. Некоторые преуспевающие подсобные ученики даже стали внешними учениками Секты Исследования Моря.
Другие подсобные ученики пришли после слияния других сект с Бандой Прилива. У других сект тоже было много подсобных учеников, и теперь, когда несколько сект объединились, эти ученики тоже объединились.
В этот раз в Тайное Царство №2 были переведены подсобные ученики, которые проявили себя с лучшей стороны и имели неплохой уровень культивации. Поскольку концентрация духовной энергии в Тайном Царстве №2 была очень высокой, они могли практиковать здесь, работая. Вскоре кто-то, возможно, достигнет требований для повышения до внешнего ученика Секты Исследования Моря. Поэтому в этот раз были переведены только хорошие ученики.
Когда подсобные ученики прибыли, они начали строительство в Тайном Царстве №2. В основном, они построили больше жилых помещений для учеников, а также зал заданий. В этом зале заданий можно было обменивать очки на материалы для практики. Конечно, здесь также должны были остаться внутренние ученики, внешние ученики и даже один старейшина для управления.
К моменту прибытия подсобных учеников, все ценные материалы из Тайного Царства №2 были почти полностью перевезены в Тайное Царство №1. Чжао Хай доверял Тайному Царству №1 больше, чем Тайному Царству №2, и оно было больше. Если бы Секте Исследования Моря пришлось отступать в какое-либо Тайное Царство, Чжао Хай несомненно выбрал бы Тайное Царство №1, а не Тайное Царство №2.
Завершив все приготовления, Чжао Хай вернулся в Секту Исследования Моря. У него было две цели: первая – уединение, чтобы постичь Искусство Меч Движется, Магия Активируется Секты Императорского Меча и понять, является ли оно, как он предполагал, техникой Идейного Состояния для постижения Намерения Меча. Это было очень важно.
Второй целью был набор учеников в Секту Исследования Моря. Ранее Хай Шилань и другие уже спрашивали Чжао Хая, не пора ли Секте Исследования Моря набирать учеников. Чжао Хай согласился, но из-за наступления на Тайное Царство №2 они не стали торопиться. Теперь они были готовы начать набор.
Как сказал Чжао Хай, сначала они должны были выбрать учеников из городов, находящихся под управлением Секты Исследования Моря, и только потом из числа свободных культиваторов. Теперь Секта Исследования Моря считалась в Мире Духовного Меча влиятельной Сектой, о которой знали многие. Поэтому они не собирались скрывать набор учеников. Чжао Хай и его люди готовились широко распахнуть двери Секты, чтобы набирать новых учеников.
На самом деле, набор учеников Сектами в Мире Духовного Меча не был чем-то из ряда вон выходящим. Почти все Секты набирали учеников каждые несколько лет, это было вполне нормально. То, что Секта Исследования Моря решила набирать учеников, тоже не было большой новостью.
При этом Секта Исследования Моря набирала учеников не так, как Секта Цанву, которая выбирала самых сильных среди свободных культиваторов, явно желая быстро увеличить силу своей Секты. Чжао Хай и его люди набирали потенциальных детей, что выглядело как обычный набор учеников Секты, без каких-либо особенностей.
Однако для городов под управлением Секты Исследования Моря это была абсолютная хорошая новость. В последние годы, из-за нестабильности Буферной Зоны, Секты не набирали учеников. Теперь, когда двери Секты внезапно распахнулись для набора, да еще и на таких свободных условиях, жители городов были очень рады.
Условия набора учеников Чжао Хаем были действительно свободными, но все же требовалось пройти несколько испытаний. Однако испытания Секты Исследования Моря отличались от других. Другие Секты, как правило, в первую очередь обращали внимание на духовный корень. Чем он сильнее, тем больше потенциал развития ученика, и тем охотнее их принимали великие секты.
Секта Исследования Моря не предъявляла высоких требований к духовному корню, так как в Секте было много наследия Мастеров Тела, а для них духовный корень не так важен. Наследство Семьи Те, хоть и имело требования к духовному корню, но невысокие. А Дин Чуньмин и Тешэ тоже были Мастерами Тела. Они также могли оставить свое наследие, а их техники предъявляли еще меньшие требования. Поэтому духовный корень не был главным, на что обращал внимание Чжао Хай.
Помимо духовного корня, Секты обычно обращали внимание на второе – понимание. Понимание было очень важно для культиватора. Чем оно выше, тем лучше можно понять технику, и тем больше потенциал развития.
Однако Секта Исследования Моря не предъявляла высоких требований и к пониманию. Например, для техник Мастеров Тела или мастеров меча, даже если понимание невелико, можно все равно стать могущественным экспертом. Поэтому понимание тоже не было тем, на что Чжао Хай обращал особое внимание.
При наборе учеников Чжао Хай обращал внимание только на одно – на упорство. Независимо от того, какую технику практиковать, без упорства нельзя добиться успеха. Это особенно касалось Мастеров Тела и мастеров меча. Практика Мастеров Тела была очень утомительной и болезненной. Без упорства практиковать ее невозможно. С мастерами меча было примерно то же самое. Если нет упорства, невозможно добиться чего-либо значимого. Понимание важно для мастеров меча, но упорство важнее. Техники Идейного Состояния очень сильны, но не каждый может их постичь. Даже если у человека хорошее понимание, он не обязательно сможет постичь технику Идейного Состояния. Но если у него очень сильное упорство, то он, возможно, сможет постичь технику Идейного Состояния.
Это может показаться противоречивым. Как так, человек с хорошим пониманием не может постичь технику, а человек с плохим пониманием может? Разве это не противоречие? На самом деле это не так. Есть хорошая поговорка: «Книгу прочтешь сто раз — смысл сам откроется». Это то же самое. Если практиковать технику меча десятилетиями, изо дня в день, то полностью ее поймешь. А все техники Идейного Состояния облегчают постижение Идейного Состояния. Если ты действительно практикуешь эту технику так, будто она стала частью тела, то, естественно, тебе будет легче постичь Идейное Состояние.
Именно по этим причинам Чжао Хай и его люди, хотя и ценили учеников с хорошим духовным корнем и пониманием, уделяли большое внимание ученикам с сильным упорством. Поэтому набор учеников Чжао Хая состоял из трех этапов. Первый: тестирование духовного корня. Если он был в норме, можно было сразу присоединиться к Секте, став внешним учеником. Второй этап: тестирование понимания. Если понимания было достаточно, даже при слабом духовном корне, можно было присоединиться к Секте, став внешним учеником. Третий этап: тестирование упорства. Даже если духовный корень не очень, и понимание не очень, но есть упорство, все равно можно присоединиться к Секте. Если не удалось пройти ни один из трех этапов, то лучше возвращаться домой. Культивация Духа очень опасна. Возвращайся домой и занимайся посадкой.
Тестирование духовного корня было очень простым. В Мире Духовного Меча существовал нефрит духовного корня. Он не имел других способностей, кроме как определять духовный корень человека. Достаточно было прикоснуться к нему, чтобы узнать, какой у тебя духовный корень и каков он.
Духовный корень человека не был таким, как принято думать — что чем он более однороден, тем лучше. Человеческое тело также делится на Инь, Ян и Пять Элементов. Если в Пяти Элементах отсутствует один, человек заболеет или даже не проживет долго. Поэтому лучший духовный корень — это не одиночный духовный корень, а такой, который содержит все Пять Элементов, но один или два элемента могут быть немного более выраженными, чем остальные, но не слишком сильно. Иначе это дисбаланс Пяти Элементов, что также приводит к болезни. Культиваторы должны следить за равновесием силы Пяти Элементов в своем теле, иначе дисбаланс будет для них большой проблемой.
Пять Элементов Неба и Земли порождают и сдерживают друг друга. Пять Элементов должны быть в равновесии между Небом и Землей, и в человеческом теле тоже. Если Пять Элементов в твоем теле не в равновесии, то Пять Элементов Неба и Земли не смогут резонировать с твоими внутренними Пятью Элементами. Как тогда практиковать? Ты вообще не сможешь практиковать.
Поэтому, когда обычный культиватор прикасался к нефриту духовного корня, на нем обычно появлялось пять цветов. Лучше всего, если эти пять цветов были более-менее равномерными, и только один или два были немного более выраженными, по которым можно было понять, какую технику ты практикуешь.
Тестирование понимания было не таким простым. Для этого нужно было задавать вопросы. Вопросом мог быть отрывок текста или картина. Нужно было описать, что ты увидел и понял из этой картины. Это зависело от твоего понимания.
Тестирование упорства было самым простым. Оно состояло всего из одного условия: подняться на гору. Ученики, которых набирал Чжао Хай, были еще детьми. А гора, на которую они должны были подняться, была очень крутой и длинной. По пути не было ни воды, ни еды. Оставалось только смотреть, как далеко ты сможешь зайти. Это было лучшим испытанием на упорство.
Фактически, Секта Исследования Моря уже была довольно известна в Мире Духовного Меча. Их решение широко открыть двери для набора учеников, естественно, привлекло много внимания. Увидев эти тесты Чжао Хая, Секты отреагировали по-разному. Некоторые находили это очень разумным, особенно последние два пункта, которых не было во многих Сектах. Другие относились с презрением. По их мнению, духовный корень был самым важным. Какой толк от хорошего понимания, если нет духовного корня? Какой толк от упорства, если нет духовного корня? Это просто удвоенный труд за половину результата, поэтому они относились к тестам Чжао Хая с пренебрежением.
Чжао Хай не обращал на это внимания. Он передал задачу по набору учеников Те Ши и остальным, чтобы они руководили процессом, а сам ушел в уединение. В этот раз он собирался не только постичь Искусство Меч Движется, Магия Активируется Секты Императорского Меча, но и технику Десять Тысяч Мечей Возвращаются к Истоку Секты Десяти Тысяч Мечей. Он чувствовал, что техника Десять Тысяч Мечей Возвращаются к Истоку и Искусство Меч Движется, Магия Активируется имеют нечто общее. Он хотел знать, каким будет результат, если объединить эти две техники. Именно поэтому Чжао Хай сразу же отправился в уединение, как только вернулся в Секту Исследования Моря. Хотя он и контролировал некоторые аспекты набора учеников, основная работа была возложена на Те Ши и остальных.
(Глава завершена)