Глава 4704. Соло-битва против двух Демонов
第4704章 独战双魔
Чжао Хай и ученик Школы Небесного Демона стояли друг против друга. Ученик, глядя на Чжао Хая, холодно произнес:
— Неудивительно, что ты так высокомерен, у тебя действительно есть способности. Цзин Хай, ты оправдал свою славу. Но сегодня я заберу твою жизнь.
Чжао Хай слегка улыбнулся, ничего не ответив. Он взмахнул правой рукой, и его тело, извиваясь, как Змея, устремилось прямо к противнику. Ученик Школы Небесного Демона, в свою очередь, взмахнул руками, похожими на конечности богомола, и бросился навстречу Чжао Хаю.
Надо сказать, что Техника Аватара Небесного Демона, которой владели члены Школы Небесного Демона, действительно была особенной. Она позволяла полностью изменить человеческую внешность. Тот факт, что этот ученик смог трансформироваться подобным образом, означал, что он поглотил кровь множества разных яошоу. Добиться такого слияния крови стольких различных яошоу — это уже само по себе свидетельствовало о его способностях.
По правде говоря, Чжао Хай был самым подходящим человеком для культивации Техники Аватара Небесного Демона, ведь у него было его Пространство. Внутри Пространства обитало так много диких зверей, что он мог мгновенно трансформироваться в любого из них. Его Искусство Трансформации должно было стать самым могущественным, поскольку он мог превратиться в абсолютно любую форму.
Однако Чжао Хай не стал этого делать. Он сейчас обдумывал, как проанализировать всех животных в Пространстве, вывести из этого анализ технику кулака, а затем превратить её в технику Идейного Состояния. Это было его главной задачей.
На самом деле, услышав о технике Идейного Состояния, Чжао Хай пришел к мысли, что у всего сущего в этом мире есть свое Намерение. Иными словами, все в мире могло стать Намерением Кулака. Но создать свою собственную технику Идейного Состояния было непросто.
Во-первых, требовался особый метод циркуляции духовной энергии. Любая техника Идейного Состояния, как правило, отличалась от обычных техник кулака, поэтому для создания новой техники требовалось изменить способ движения духовной энергии. Это невероятно сложно, и малейшая ошибка могла привести к отклонению ци.
Во-вторых, сами движения. Приемы техники Идейного Состояния были очень важны. Они должны были не только побеждать врагов, но и помогать культиватору постичь Намерение. Этого было очень сложно добиться.
В-третьих, необходимо было постичь само Намерение. Создатель техники Идейного Состояния должен был сначала постичь это Намерение, иначе создать технику было невозможно.
Было трудно выполнить любое из этих трех требований, не говоря уже о том, чтобы выполнить их все сразу. Именно поэтому в Мире Духовного Меча было так мало техник Идейного Состояния.
Чжао Хай не хотел изучать Технику Аватара Небесного Демона, поскольку стремился заменить её техникой Идейного Состояния. Тогда его внешность не изменилась бы, но сила осталась бы такой же значительной.
Но пока у Чжао Хая была лишь эта идея, и он не приступил к её изучению. Поэтому сейчас он не мог использовать для боя другие техники.
Они обменялись еще десятком ударов, но победитель так и не был определен. Оба действовали невероятно быстро, и остальные культиваторы наблюдали за поединком с нескрываемым изумлением.
Никто, однако, не знал, что Чжао Хай сражался не в полную мощь. Он постоянно оставлял часть своего внимания на втором основном ученике Школы Небесного Демона. Чжао Хай прекрасно понимал: после того как он вместе с На Юем уничтожил филиал Школы Небесного Демона, они наверняка знали, что это сделал он. Противник давно искал возможности отомстить, и теперь, когда шанс представился, они его не упустят. Второй основной ученик Школы Небесного Демона, скорее всего, нападет. То, что он не двигался, говорило лишь о том, что он ждал подходящего момента. Как только он увидит возможность, он обязательно нанесет Атаку.
Хотя Чжао Хай постоянно следил за вторым противником, никто этого не знал. Все полагали, что он полностью сосредоточен на сражении. Никому не могло прийти в голову, что во время столь яростной битвы Чжао Хай еще и отвлекался на другого человека.
Когда они обменялись более чем тридцатью ударами, второй основной ученик Школы Небесного Демона наконец не выдержал и внезапно атаковал. Этот ученик также использовал Технику Аватара Небесного Демона, и его внешний вид был весьма причудлив: его голова была увенчана оленьими рогами, лицо напоминало Волка, передние конечности походили на две большие клешни краба, задние были как орлиные когти, а хвост был подобен хвосту скорпиона с ядовитым шипом на конце.
Как только Чжао Хай приблизился, ученик Школы Небесного Демона резко прыгнул вперед, словно лютый тигр, и ринулся на Чжао Хая. Одновременно он направил свои две большие клешни прямо на него, намереваясь, судя по всему, разрубить Чжао Хая пополам.
— Ха-ха-ха-ха! Я знал, что ты сделаешь именно это! Держи! — Чжао Хай заранее знал, что его атакуют. Он резко отскочил, уклонившись от удара, а затем взмахнул рукой. Внезапно рядом с ним появился большой железный шар. Чжао Хай не стал его трансформировать, а просто метнул прямо в противника.
Противник изогнулся и увернулся от железного шара. В этот момент первый культиватор Школы Небесного Демона, с которым сражался Чжао Хай, вновь атаковал, направляя свои передние конечности-богомолы прямо на Чжао Хая.
Чжао Хай взмахнул рукой, и железный шар мгновенно превратился в Тешэ — огромного змея, который бросился кусать ученика Школы Небесного Демона. Тешэ выглядел живым, как настоящая Змея.
Ученик не знал, насколько сильна Атака этой Змеи. Он не хотел, чтобы его ударили, поэтому, изогнувшись, уклонился от Тешэ.
Но как только он избежал удара, Тешэ мгновенно изменил направление. Место, где только что было тело змея, внезапно стало змеиной головой, и он снова устремился к противнику.
На этот раз противнику было не увернуться. Он взмахнул правой рукой, похожей на меч, и рубанул ею по Тешэ. *Донг!* Правая рука ударила по Тешэ, но змей даже не вздрогнул и продолжил атаку.
Ученику Школы Небесного Демона ничего не оставалось, как выставить вперед левую руку, загораживаясь от Тешэ. *Хрясь!* Тешэ впился в его левую руку, и раздался хруст. Затем ученик Школы Небесного Демона издал крики: Тешэ откусил кусок его левой руки. Ему повезло, что его конечность была толстой; будь она чуть тоньше, Змея просто отгрызла бы ее. Теперь же рука хоть и не была оторвана, но боль заставляла его вопить.
Тем временем, еще один человек Школы Небесного Демона ринулся на Чжао Хая. Чжао Хай отдернул руки назад и выбросил кулак. С этим ударом над его головой возник призрачный образ большой горы, направляясь прямо на противника.
Тот культиватор Школы Небесного Демона никак не ожидал, что Чжао Хай владеет еще одной техникой Идейного Состояния, да еще и столь непреклонной техникой кулака.
Хотя Змеиный Кулак (техника Идейного Состояния) был очень мощным, из-за своей специфики он был несколько женоподобный и недостаточно яростный. Однако Кулак Низвергающей Горы был абсолютно непреклонной техникой кулака, и когда он обрушивался, он был подобен Великой Силе, способной опрокинуть гору.
Ученик Школы Небесного Демона не ожидал такой перемены от Чжао Хая и не успевал изменить прием. Он мог только продолжать свой встречный рывок на Чжао Хая.
*Бум!* Чжао Хай ударил его по руке, и мощный удар отбросил противника прочь. Чжао Хай не стал его преследовать. Он развернулся, и его тело, приняв форму большой змеи, бросилось на раненого ученика Школы Небесного Демона. Его руки, подобно двум змеиным головам, устремились к противнику.
Раненый ученик Школы Небесного Демона, который отступал, увидев приближение Чжао Хая, испугался еще сильнее. Он скрестил руки перед собой, и его кожаные крылья за спиной мгновенно сомкнулись, полностью обернув его тело.
Руки Чжао Хая уже вонзились в скелет внутри кожаных крыльев ученика Школы Небесного Демона. Крылья дернулись, оттолкнув руки Чжао Хая. В следующий момент Чжао Хай почувствовал, как злой ветер налетает на его нижнюю часть тела.
Чжао Хай тут же пнул ногой, зная, что его атакует хвост противника, похожий на Змею.
*Бах!* Чжао Хай отбил хвост ногой, но тут же почувствовал онемение. Однако его Природа мгновенно активировалась, и нога восстановилась. Чжао Хай понял, что был отравлен. Если бы он не был невосприимчив к яду, его нога была бы искалечена. Атаки учеников Школы Небесного Демона были действительно жуткие.
В этот момент раненый ученик оказался в большой опасности. Хотя его крылья отбили руки Чжао Хая, а хвост нанес засаду, он забыл о железном шаре. Тешэ в мгновение ока трансформировался в Гигантский Меч и рухнул на противника.
Ученик Школы Небесного Демона заметил Гигантский Меч и, понимая, что не сможет увернуться, мысленно вызвал круглый артефакт, который встал над его головой. Гигантский Меч ударил и отбросил артефакт, но ученик воспользовался этой возможностью, чтобы развернуться и избежать удара меча.
Именно в тот момент, когда Чжао Хай собирался продолжить атаку, он почувствовал злой ветер, атакующий его со спины. Он понял, что это атаковал второй ученик Школы Небесного Демона. Этот ученик, получивший удар Кулаком Низвергающей Горы, едва справился с бурлением ци и крови, отлетая назад, чтобы стабилизировать свое состояние. Как только он восстановился, он увидел опасность, в которой оказался его товарищ, и тут же призвал свой артефакт для Атаки на Чжао Хая.
Ученики Школы Небесного Демона редко использовали артефакты, но это не означало, что они их не использовали. Напротив, их артефакты были, как правило, очень необычными и использовались особым образом, что делало их атаки жутко詭异. Как и их техники, их артефакты были известны своей жуткой природой.
На этот раз артефакт, направленный на Чжао Хая, был очень странным. Он выглядел как пара огромных куриных лап, но не в форме когтей, а как будто куриную лапу положили на землю, расплющили Великой Силой, а затем сделали по этой форме пару уникальных оружий. Это оружие называлось «парные алебарды Куриной Лапы». Оно было покрыто шипами и, если бы зацепилось за тело, обязательно оторвало бы кусок плоти.
Чжао Хай почувствовал, что парные алебарды движутся к нему, и, мысленно отдав команду, приказал Гигантскому Мечу мгновенно трансформироваться в две руки. Чжао Хай взмахнул назад, и одна металлическая рука схватила парные алебарды, применив при этом несколько техник Изменения, и заключила их в металлический кулак.
Другая рука сжалась в кулак и нанесла удар по раненому ученику Школы Небесного Демона. В этом ударе он использовал приемы Кулака Низвергающей Горы. Кулак обрушился, словно гора, и призрачный образ большой горы возник вслед за железным кулаком, направляясь на ученика Школы Небесного Демона. Подобная Атака впервые была замечена в Мире Духовного Меча.
Люди из Школы Небесного Демона никогда не видели такого способа Атаки. Это было боевое Искусство заклинаний, созданное самим Чжао Хаем. Оно сочетало Намерение Кулака с его духовной силой и Техникой Золотого Тела Тысячи Изменений. Он не использовал этот прием раньше, поскольку не достиг в нем совершенства.
Но во время боя с двумя учениками Школы Небесного Демона он сознательно пытался интегрировать эти атаки, и ему это удалось, что позволило нанести такой удар. Преимущество этого метода заключалось в том, что он позволял артефакту использовать силу техники Идейного Состояния. И это было не просто «один плюс один равно два».
Артефакты были созданы культиваторами для увеличения силы атаки. Выброшенный артефакт сам по себе усиливал Атаку культиватора. Техника Идейного Состояния, в свою очередь, обладала огромной силой атаки и могла контролировать силовое поле вокруг себя. Однако у нее был один недостаток: она, как правило, была сосредоточена на технике кулака и ближнем бое. Технику нельзя было отпустить, чтобы нанести урон издалека. Даже если существовала техника Идейного Состояния с оружием, оружие должно было находиться в руке и не могло быть направлено наружу. Это был ее слабый аспект.
Теперь, когда Чжао Хай соединил эти два вида Атаки, они стали невероятно мощными, и сила атаки возросла более чем вдвое. Чжао Хай даже сам не знал, насколько сильна эта Атака, и решил ее протестировать.
Однако такую Атаку мог использовать только Чжао Хай. Его артефакт отличался от других. В артефакты других культиваторов добавлялись ограничения, которые использовались для Атаки на врагов, поэтому такие артефакты не могли иметь Намерения.
Но артефакт Чжао Хая был иным. Он был выпущен с помощью Техники Золотого Тела Тысячи Изменений, поэтому его нельзя было считать просто артефактом — это было скорее Искусство заклинаний. Именно поэтому Чжао Хаю нужно было лишь совместить Искусство заклинаний с Намерением, чтобы нанести такую Атаку.
Соединить Искусство заклинаний с техникой Идейного Состояния было гораздо проще, чем использовать артефакт для техники Идейного Состояния. Артефакт — это мертвый предмет, и заставить его использовать технику Идейного Состояния почти невозможно. Даже если артефакт был выпущен и контролировался духовной силой культиватора, добавить в него Намерение было очень сложно. А вот Искусство заклинаний — это то, что культиватор выпускал напрямую, и это считалось своего рода техникой. Это было похоже на слияние двух техник, которыми владел один человек, что, естественно, упрощало задачу.
(конец главы)