Глава 4526. Поколения
第4526章 辈分
Чжао Хай вернулся в свой двор. Его встреча с На Юнем прошла очень гладко. Хотя На Юнь на этот раз ничего ему не дал, а просто встретился с ним и поговорил об очень обыденных вещах, это представляло собой определенное отношение. Следует знать, что в Храме Железного Будды каждый основной ученик занимал очень высокое положение. Именно потому, что их статус был высоким, они не встречались легко с каким-либо внутренним учеником, не говоря уже о внешнем ученике. Если бы они встретились с внутренним или внешним учеником, это означало бы, что они собираются оказать ему поддержку, и это был очень важный сигнал. После этого статус ученика, с которым он встречался, сильно изменится.
Хотя Чжао Хай раньше пользовался большим уважением, На Юнь никогда не вызывал его к себе лично, как сейчас. Поэтому все относились к Чжао Хаю с некоторым, но не с чрезмерным уважением.
Однако после этого случая, вероятно, многие внутренние и внешние ученики в Храме Железного Будды изменят свое отношение к Чжао Хаю, потому что они очень хорошо понимали, что На Юнь подал сигнал.
Но Чжао Хая эти вещи не особо волновали. Хотя он получит полную поддержку от фракции На Юнь, честно говоря, ему не очень нужна была эта поддержка. На самом деле, с тем, что у него было в руках, он скорее мог бы оказать поддержку На Юню и его людям.
Чжао Хай теперь также считался учеником Зала Устава, поэтому его жетон личности был заменен. Однако он не переехал из своего общежития для внешних учеников. На самом деле, в Храме Железного Будды только внутренние ученики обычно поглощались различными залами и присоединялись к ним. То, к какому залу присоединялись эти ученики, не имело никакого отношения к тому, к какой фракции они принадлежали. Лидеры различных фракций также не контролировали, к какому залу присоединятся их подчиненные ученики, и у них не было возможности это делать. Хотя эти основные ученики обладали большой властью, их власть не была настолько велика, чтобы влиять на дела Секты. Различные залы были основой Храма Железного Будды, и все внутренние ученики должны были присоединиться к какому-либо залу Храма Железного Будды, поэтому у них, естественно, не было возможности это контролировать.
Внешние ученики редко присоединялись к какому-либо залу. Дело не в том, что они не хотели присоединяться к залам, а в том, что у них не было достаточной силы, чтобы присоединиться к ним. Требования залов были очень строгими, и внешние ученики редко поглощались ими, если только они не были особенно гениальными.
Ученики, присоединившиеся к залу, в будущем не могли выполнять задания, как им заблагорассудится. Обычно они принимали задания от своего зала, и эти задания были напрямую связаны с их залом. Например, Чжао Хай, теперь он был учеником Зала Устава, и в будущем он, по сути, мог принимать задания только от Зала Устава. Ему больше не нужно было принимать другие задания секты, и даже не разрешалось, потому что Зал Устава предъявлял очень строгие требования к личности учеников.
Как только ученик присоединялся к Залу Устава, он начинал выполнять меньше заданий, и почти все задания, которые он выполнял, были секретными и выполнялись им в одиночку. Ученики Зала Устава выполняли мало заданий, и все они были секретными. Иногда, когда они отправлялись выполнять задания, им даже не разрешалось раскрывать свою личность как учеников Храма Железного Будды. Поэтому их имена постепенно исчезали, потому что, если ты не выполняешь задания и не контактируешь с внешним миром, никто, естественно, не будет обращать на тебя внимание.
У Ду был главой филиала Зала Устава. После того как он заменил жетон личности Чжао Хая, он ясно сказал Чжао Хаю, что в течение следующего один год ему не нужно принимать никаких заданий. После один год он мог принимать задания, если хотел, или не принимать, если не хотел, по своему усмотрению. Однако он также предъявил требование к Чжао Хаю, чтобы его культивация достигла Этапа Очищения Ци и Возврата к Духу в течение этого один год. Потому что У Ду уже видел, что Чжао Хай достиг Двенадцатое Этапа Очищения Сущности и Превращения в Ци. Если он приложит усилия, ему не составит труда достичь Этапа Очищения Ци и Возврата к Духу в течение один год.
И это требование У Ду как раз совпало с желанием Чжао Хая, потому что он мог использовать уединение как предлог, чтобы уйти из Храма Железного Будды и вернуться в Секту Ядовитого Дракона.
Чжао Хай все еще был внешним учеником в Секте Ядовитого Дракона, но он уже выполнял задания в течение один год. Поэтому теперь он практиковал под предлогом уединение. Он мог использовать это время, чтобы действительно провести уединение и поднять свою силу до Этапа Очищения Ци и Возврата к Духу. Таким образом, его статус в Секте Ядовитого Дракона станет еще выше.
Провести уединение в Храме Железного Будды было проще, чем в Секте Ядовитого Дракона. У учеников Храма Железного Будды не было вассалов. Если он говорил, что собирается в уединение, никто, естественно, не обратит на это внимание. В Секте Ядовитого Дракона, если бы он сказал, что собирается в уединение, ему пришлось бы специально попросить Тешэ не убираться и не беспокоить его, иначе Тешэ мог бы обнаружить его отсутствие, что было бы очень хлопотно.
Однако Чжао Хай все же хотел вернуться в Секту Ядовитого Дракона, потому что его статус в Храме Железного Будды был уже очень стабильным. Он стал очень уважаемым учеником в Храме Железного Будды. Пока его сила продолжала расти, его статус в Храме Железного Будды будет продолжать повышаться. Поэтому ему не нужно было постоянно оставаться в Храме Железного Будды. Теперь ему следовало переключить свое внимание на Секту Ядовитого Дракона.
Чжао Хай не забыл, зачем ему нужна была личность ученика Демонические Секты. Потому что ученики Демонические Секты действовали безрассудно. Можно сказать, что не было ничего, чего бы ученики Демонические Секты не осмелились сделать. С этой личностью ему будет удобнее действовать в будущем. Если кто-то действительно захочет причинить вред Банде Прилива, он сможет использовать эту личность, чтобы уничтожить этого человека, потому что ученики Демонические Секты убивали, когда хотели, без всякой причины.
Однако Чжао Хай также прекрасно понимал, что он оскорбить людей в Секте Ядовитого Дракона: одного старейшину и одного основного ученика. Более того, этот старейшина однажды уже плел против него интриги. Если он хотел, чтобы его статус в Секте Ядовитого Дракона стал более стабильным, был только один способ: сила. Только быстрое повышение его силы могло по-настоящему сделать его учеником Секты Ядовитого Дракона, и даже его статус не будет ниже, чем у Цзин Хая.
Цзин Хай находился в Храме Железного Будды, который был буддийской Сектой, и они очень ценили поколение. Например, На Юнь был основным учеником, и его статус в Храме Железного Будды был очень высоким. Можно даже сказать, что его статус был немного выше, чем у таких людей, как Цзэ Вэй и Цзэ Чжэнь. Однако, когда он встречал таких людей, как Цзэ Вэй и Цзэ Чжэнь, ему все равно приходилось кланяться и называть их «дядя-учитель». Даже когда он встречал администратор поколения Хай, ему приходилось называть их «дядя-учитель».
Некоторые могут счесть это странным. В настоящее время самым высоким поколением в Храме Железного Будды было поколение У. Хотя над поколением У были еще старейшины, эти старейшины не занимались мирскими делами и сосредоточились на уединение. Некоторые из этих старейшин были даже поколением Би, что на четыре поколения выше, чем поколение У. А поколение Цзэ было на два поколения выше, чем поколение На. По логике, Чжао Хай и его товарищи должны были называть людей поколения Цзэ «дядя-учитель», но они называли людей поколения Цзэ «дядя-учитель» и только людей поколения У «дядя-учитель». Казалось, что поколение запуталось.
На самом деле, это было неизбежно. Жизнь культиватора была долгой, и Храм Железного Будды не был тем местом, где набирать учеников только раз в несколько сотен лет. Они набирать учеников каждые двадцать лет. Таким образом, поколения между учениками было не так-то легко разделить. Например, Чжао Хай принадлежал к поколению На. Хотя в его монашеском имени не было иероглифа На, он был в одной группе с поколением На, поэтому он принадлежал к поколению На. А поколение На было на целых пять поколений ниже поколения У. Как Чжао Хай и его товарищи могли обращаться к старейшинам поколения У?
Именно из-за слишком большой разницы в поколениях Храм Железного Будды установил правило. Нынешние внутренние и внешние ученики Храма Железного Будды принадлежали к поколению На. Поэтому они обращались ко всем в Секте, кроме поколения У, как «дядя-учитель», а к поколению У — как «дядя-учитель». Все ученики, кроме поколения На, обращались к поколению У как «дядя-учитель». Другими словами, Храм Железного Будды делился только на три поколения: поколение На, другие поколения и поколение У. Если в будущем Храм Железного Будды снова набирать учеников, это будет поколение Бай. И эти ученики поколения Бай станут самым низким поколением в Секте. К тому времени поколение На станет поколением «дядя-учитель», как поколение Хай и поколение Цзэ, а поколение У по-прежнему будет поколением «дядя-учитель». Однако к тому времени Чжао Хай и его товарищи должны будут изменить свое обращение к поколению У, и смогут называть их только «дядя-учитель».
Такой подход может показаться абсурдным: как только набирать новых учеников, ваше поколение повышается. Как это возможно? Но это было неизбежно. Иначе как бы новые ученики обращались к поколению У? Называть их «прапрапрапрапрапрадядя-учитель»? Очевидно, это было невозможно. Поэтому Храм Железного Будды мог поступить только так.
Однако Чжао Хай и его товарищи могли обращаться к поколению У как «дядя-учитель», но не могли называть других поколений «старший брат-ученик». Они также должны были называть монахов других поколений «дядя-учитель». Другими словами, если бы Храм Железного Будды действительно снова набирать учеников, Чжао Хай и его товарищи стали бы «дядями-учителями» для этих учеников. Им пришлось бы называть поколение У «дядя-учитель», и они также должны были называть поколение Хай «дядя-учитель». Это делало поколение У и поколение Хай на одном уровне, но поколение Хай должно было называть поколение Ган «дядя-учитель», а поколение Ган должно было называть поколение Цзэ «дядя-учитель». Это было неизбежно. Им оставалось только так называть друг друга.
Поэтому, хотя поколение Храма Железного Будды казалось запутанным, внутри него были очень строгие правила. Если какой-либо ученик ошибался в поколении и обращался к кому-то не так, он будет наказан.
Но в Секте Ядовитого Дракона было иначе. Секта Ядовитого Дракона была Демонические Секты, и они не придавали большого значения поколению. Они ценили силу. Например, чтобы стать основным учеником в Секте Ядовитого Дракона, нужно было обладать непреклонность силой. Как только вы становились основным учеником, ваш статус не был ниже, чем у старейшины. Вы могли относиться к старейшине как к равному, не кланяться и называть его по имени, не используя почетные звания вроде «дядя-учитель».
Конечно, все это основывалось на том, что ваша сила была непреклонность. Если вашей силы было недостаточно, и вы осмеливались обращаться к другим не так, или не использовать почетные звания, вы были недалеко от Сы. Демонические Секты, возможно, и не придавали значения поколению, но предпосылка заключалась в том, что у вас должна быть эта сила. Без этой силы вы должны были называть их так, как положено, и даже требования были строже, а наказания — более суровыми, чем в праведных Секта.
Поэтому, пока Чжао Хай обладал достаточной силой, он мог получить более высокий статус и большую власть в Секте Ядовитого Дракона. Таким образом, повышение силы было самым важным делом, которым Чжао Хай должен был заняться.
(конец главы)