Глава 4425. Город Жунчэн. И Юэ
第4425章 容城易月
Вспыхнул белый свет, и Чжао Хай появился на небольшом телепортационном массиве. Как только он возник, то увидел четырех монахов, стоящих рядом с массивом. Все они были молоды — самому старшему не было и тридцати. Их культивация находилась на Этапе Очищения Сущности и Превращения в Ци, но было видно, что они неплохо освоили Технику Тела Железного Будды и Лотоса: кожа у всех была темная, и, судя по всему, они закончили как минимум второй уровень этой техники.
Те монахи, увидев Чжао Хая, сразу же поклонились ему и низким голосом произнесли:
— Приветствуем старшего брата-ученика.
Чжао Хай поспешно ответил им поклоном:
— Амитабха. Приветствую вас, младшие братья-ученики. Цзин Хай выражает почтение.
Старший из монахов, поклонившись Чжао Хаю, сказал:
— Старший брат-ученик Цзин Хай, не будь так вежлив. Прошу, следуй за мной, мы пройдем в комнату, чтобы немного отдохнуть.
Чжао Хай не стал отказываться и, кивнув, последовал за монахами прямо в главный зал храма. Там стояла статуя Будды. Чжао Хай сложил ладони в приветствии перед статуей и только после этого проследовал за монахами в заднюю часть зала, где располагались монашеские кельи для отдыха.
Когда они сели в келье, самый младший монах немедленно принес чай и налил всем по чашке. Чжао Хай поблагодарил, но пить не стал. Вместо этого он посмотрел на самого старшего монаха и спросил: «Могу ли я узнать ваше имя Будды, младший брат-ученик?»
Тот монах сразу же ответил:
— На Му приветствует старшего брата-ученика Цзин Хая. Эти трое младших братьев-учеников — На Янь, На Ли и На Фэй. А тот младший брат-ученик, который сел и умер, носил имя Будды На Го.
Чжао Хай кивнул и серьезно спросил:
— Могу ли я узнать, где находится тело На Го, младший брат-ученик? Могу ли я его увидеть?
На Му ответил низким голосом:
— Конечно. Прошу, следуй за мной, старший брат-ученик.
С этими словами На Му встал и повел Чжао Хая на выход. Вскоре они оказались позади главного зала. Там было несколько монашеских келий, но На Му не остановился, а провел Чжао Хая дальше, мимо келий.
Вскоре они подошли к строениям позади келий. Эти комнаты были меньше и выглядели более обветшалыми — очевидно, их использовали для хранения всякой всячины. На Му подвел Чжао Хая к одной из этих комнат и, идя, пояснил: «Поскольку мы не знали, когда именно На Го, младший брат-ученик, был убит, мы привезли его тело и наложили талисман ледяной печати, чтобы сохранить его. Надеемся, старший брат-ученик сможет найти какие-нибудь зацепки, осматривая тело, и поможет нам поскорее найти убийцу».
Чжао Хай тихо произнес буддийскую мантру, но ничего не сказал. В это время На Му открыл дверь. Внутри комнаты было очень холодно. Посреди нее сидел, скрестив ноги, монах, но его лицо покрывал белый иней, и он не дышал, очевидно, был мертв. Тем не менее, он сохранял позу медитации, его вид был умиротворенным, словно он просто закрыл глаза для чтения сутр.
Увидев это, Чжао Хай замер, а На Му низким голосом произнес:
— Когда На Го, младший брат-ученик, садился и умирал, он выглядел именно так. Поэтому мы сохранили его в первоначальном виде в надежде, что старший брат-ученик сможет что-то увидеть.
Чжао Хай ответил и медленно подошел к На Го. На теле На Го не было никаких внешних травм. Его монашеское одеяние, вероятно, не меняли, иначе его тело не сохранилось бы так хорошо. Одежда не была измята, и казалось, что он ни с кем не сражался, а просто сидел в медитации, готовый подняться в любой момент.
Чжао Хай повернул голову и серьезно спросил На Му:
— Младшие братья-ученики осматривали монашеское одеяние На Го, младший брат-ученик?
На Му покачал головой:
— Нет, все сохранено в точности так, как было в момент его смерти, изменилось только место. Там, где На Го, младший брат-ученик, садился и умирал, мы не обнаружили никаких следов поединка. Это очень странно.
Чжао Хай кивнул и внимательно посмотрел на На Го. Он сидел, скрестив ноги, правая рука была поднята к груди, а в левой он держал четки. Все его тело было в позе монаха, сидящего в медитации и читающего сутры. На нем не было внешних травм, и не похоже, что он был отравлен. Это было действительно слишком странно.
Чжао Хай нахмурился и внимательно осмотрел тело На Го, но так ничего и не обнаружил. Это показалось ему жутким. Неужели он мог просто умереть от внезапной болезни? Это практически исключено. Любой практикующий культиватор имеет как минимум двести лет продолжительности жизни. Особенно Мастера Тела, благодаря их крепкому телу, обычно живут около двухсот тридцати лет. Они уж точно не могут умереть от болезни, так что эту возможность можно отбросить.
Если нет внешних травм и следов поединка, то, возможно, у него внутренняя травма? Как только эта мысль пришла ему в голову, Чжао Хай двинул рукой, и в ней появился талисман. Затем он тряхнул рукой, и талисман сразу загорелся. Из-за горения талисмана температура в комнате поднялась, и иней на теле На Го быстро растаял.
Тело На Го продолжало сидеть прямо, не шевелясь. Чжао Хай не удивился. Он знал, что через долгое время после смерти тело охватывает трупное окоченение, и оно будет сохранять эту позу.
Чжао Хай направил свое духовное чутье внутрь тела На Го и обнаружил, что пять органов полностью целы, и у него не было никаких внутренних травм. Из-за этого Чжао Хай снова нахмурился.
Чжао Хай медленно встал, повернулся к На Му и остальным и сказал:
— На Му, младший брат-ученик, я ничего не увидел. Пожалуйста, вновь запечатайте тело На Го, младший брат-ученик, ледяной печатью и отправьте обратно в храм. Я же отправлюсь в город. И, пожалуйста, младшие братья-ученики, не покидайте этот храм. То, что противник убил На Го, младший брат-ученик, но не стал нападать на храм, показывает, что его силы невелики, и он не сможет справиться с несколькими младшими братьями-учениками сразу. Поэтому, даже если вы решите выйти, лучше действовать вместе, чтобы избежать опасности.
Все кивнули в ответ, и Чжао Хай покинул комнату, направляясь к выходу. На этот раз он не стал задерживаться в храме, а направился прямо в Город Жунчэн.
Храм находился недалеко от Города Жунчэн, всего лишь в пяти ли. Однако храм располагался на небольшой горе, которую, казалось, мало кто посещал, поэтому на дороге было очень тихо. Чжао Хай шел не быстро, можно даже сказать, медленно, потому что, идя вперед, он внимательно осматривал все вокруг, чтобы увидеть, есть ли что-нибудь необычное на дороге. Он даже начал общаться с окружающими растениями, чтобы узнать, не могут ли они дать ему какие-нибудь зацепки.
Когда Чжао Хай прошел около двух ли от храма, он остановился. Он смотрел на большой камень у дороги. Камень был крупный, но из земли выступала лишь небольшая часть, и она была очень гладкой, словно здесь часто кто-то сидел и отдыхал.
Чжао Хай обратил внимание на этот камень именно потому, что здесь было найдено тело На Го. Другими словами, На Го умер на этом камне.
Однако Чжао Хай узнал от растений другую информацию: перед смертью На Го сидел на этом камне и беседовал со стариком. Затем старик ушел, а На Го остался сидеть, не двигаясь. Это означало, что смерть На Го имела большое отношение к тому старику.
Чжао Хай немедленно связался с окружающими растениями и попросил их описать ему внешность старика. Но образы, которые давали Великие Древа, казались Чжао Хаю туманными, словно он смотрел на цветы сквозь туман. В конце концов, у него не осталось выбора. Он вошел в лес, вышел на относительно ровную поляну, посмотрел на траву, закрыл глаза, одной рукой опираясь на дерево, а другой касаясь травы. После этого его тело засветилось зеленым светом, и трава перед ним начала медленно меняться. Вскоре часть травы опустилась, а часть осталась стоять, и на поляне появился узор. Этот узор был похож на голову старика.
Чжао Хай убрал руку и посмотрел на изображение на земле. Это был добродушный старик с густыми волосами и длинной бородой. Он выглядел как самый обычный старик, ничего особенного. Если бы не растения, нарисовавшие его, Чжао Хай не захотел бы верить, что этот старик был убийцей На Го.
Чжао Хай запомнил внешность старика, затем взмахнул рукой, и трава на земле вернулась в исходное состояние. После этого Чжао Хай, держа посох паломника, медленно направился в Город Жунчэн.
Чжао Хай не стал менять свою внешность. Его темная кожа уже указывала на его принадлежность к Храму Железного Будды. Именно из-за этого очевидного знака Чжао Хай не встретил никакого сопротивления при входе в Город Жунчэн. Обычные культиваторы, охранявшие ворота, даже поклонились ему.
Чжао Хай благополучно вошел в Город Жунчэн и начал осматривать этот небольшой город. Город был действительно обычным. Главная улица была сосредоточением всех деловых людей Жунчэна, а в остальных местах стояли только низкие дома. Честно говоря, не было ничего примечательного. Неудивительно, что Храм Железного Будды отправил сюда всего пять внешних учеников.
Пока Чжао Хай шел и осматривался, к нему внезапно подошла группа людей. Возглавлял их Толстяк. Он был очень тучным, но его одежда выглядела достойно и даже напоминала магическое одеяние. Увидев Чжао Хая, Толстяк немедленно пошел навстречу и с улыбкой спросил:
— Я вижу мастера. Мастер из Храма Железного Будды? Прошу мастера последовать со мной в Резиденцию, чтобы отдохнуть.
Чжао Хай посмотрел на этого Толстяка. Он знал, что управляющим кланом в Жунчэне была Семья И, а нынешнего главу клана звали И Юэ. Однако в Храме Железного Будды все, кто знал И Юэ, звали его И Юэбанем (Толстяк И), потому что он был слишком полным. Сочетание иероглифов, обозначающих «юэбань», означает «толстяк».
Талант И Юэ к культивации был очень плох. До сих пор он находился только на пятом уровне Этапа Очищения Сущности и Превращения в Ци, что было лишь немного лучше, чем у обычных людей. Но у И Юэ была одна особенность: у него было много детей. Несколько его сыновей практиковали в Храме Железного Будды. Один сын был внешним учеником, но сейчас находился в уединении. Остальные его сыновья были подсобными учениками, и их талант к культивации был посредственным.
Зато две его дочери были отправлены через Храм Железного Будды в Обитель Водной Луны, с которой Храм Железного Будды поддерживал хорошие отношения. Говорили, что самая талантливая его дочь уже стала маленьким мастером на Этапе Очищения Ци и Возврата к Духу и пользовалась большим расположением в Обители Водной Луны.
(конец главы)