Глава 4380. Гора Уван
第4380章 武王山
Чжао Хай посмотрел на Юань Цзина и негромко сказал:
— Хотя Собрание Монахов, которое мы хотим создать, является очень открытой бандой, и власть главы секты невелика, это так лишь при условии, что у власти стоим мы. Кто знает, во что превратится Собрание Монахов, если им будет править кто-то другой? Поэтому этот пост главы секты ни в коем случае не должен достаться никому другому. И никто не должен на него покушаться. Значит, этого Хуэй Куна необходимо устранить. Давайте поступим так: сейчас в Монастырском Дворе меня знает не так много людей. Я возьмусь за это дело. Учитель Юань Цзин, вам нужно в ближайшее время договориться, чтобы Хуэй Кун покинул город один раз. Как только он выйдет из города, остальное оставьте на меня. Завтра я покину город. Когда у вас все будет готово, сообщите мне.
Услышав слова Чжао Хая, Юань Цзин и остальные опешили. Следует знать, что сила, которую Чжао Хай демонстрировал, была всего лишь седьмой Этап Очищения Сущности и Превращения в Ци. Даже если он Мастер Тела, никто не верил, что он сможет справиться с мастером двенадцатого Этапа Очищения Сущности и Превращения в Ци. Но он сам вызвался взять на себя это задание. Получится ли у него?
Подумав об этом, Юань Цзин и остальные с сомнением посмотрели на Чжао Хая. Чжао Хай, увидев их взгляды, слегка улыбнулся и сказал:
— Не думайте. Предоставьте это мне. Хотя придется заплатить некоторую цену, этого Хуэй Куна необходимо устранить.
Юань Цзин немного подумал и негромко сказал:
— Хорошо. Тогда поручаю это дело учителю Цзин Хаю. Я могу здесь пообещать, что после официального создания Собрания Монахов учитель Цзин Хай станет одним из старейшин. Ваш статус не будет ниже, чем у главы филиала.
Чжао Хай махнул рукой и сказал:
— Об этом поговорим позже. На самом деле, главная причина, по которой я хочу присоединиться к Собранию Монахов и сотрудничать со всеми вами, — это желание практиковать и брать больше заданий. В одиночку я могу сделать лишь ограниченное количество.
Юань Цзин кивнул:
— Хорошо. На том и порешим. Я сообщу вам, когда буду готов, учитель Цзин Хай. Я придумаю способ отправить учителя Хуэй Куна на Гору Уван. Учитель Цзин Хай, вы можете ждать его там.
Чжао Хай кивнул:
— Хорошо. Тогда завтра я покину город и отправлюсь ждать на Гору Уван.
Юань Цзин кивнул, взглянул на остальных и негромко сказал:
— Если устраним Хуэй Куна, наш последний камень преткновения будет отброшен. И тогда настанет время для официального создания нашего Собрания Монахов.
Чжао Хай негромко сказал:
— Хорошо, значит, решено. — Все дружно ответили, произнесли буддийскую мантру, а затем ушли.
После того как они ушли, Чжао Хай закрыл дверь, тихо сел на подушку для сидения и негромко читал сутры. Через некоторое время он повернулся и пошел отдыхать в спальню.
На следующее утро, позавтракав, Чжао Хай попрощался с Хуэй Дэ и покинул Монастырский Двор, направляясь к окраине города. Его целью была Гора Уван.
На самом деле, Чжао Хай давно хотел выйти из города и отправиться в горы, чтобы посмотреть, какие яошоу обитают в Мире Духовного Меча. Прошлогодняя мышь-острозуб, которую они встретили, считалась яошоу, но ее сила была слишком слаба. Хотя у этого вида яошоу есть свои уникальные особенности, она не дала Чжао Хаю много информации о ситуации в Мире Духовного Меча. Поэтому он давно хотел отправиться в большие горы Мира Духовного Меча.
Гора Прилива тоже была горой, но она была небольшой и не раз подвергалась зачистке со стороны людей с Острова Духовного Краба. Там действительно нечего было искать. На этот раз Чжао Хай хотел отправиться на Гору Уван и посмотреть, какие сокровища скрывает эта знаменитая святая земля авантюристов.
Однако, прежде чем отправиться на Гору Уван, Чжао Хай все же хотел собрать о ней информацию. К счастью, информацию о трех великих горах было легко купить в Городе Фэнцзянь, и стоила она очень дешево. Чжао Хай использовал всего лишь один первосортный кристалл и получил целый нефритовый свиток с информацией о трех великих горах. Это было очень выгодно.
Получив информацию, Чжао Хай не стал сразу ее читать. Он вышел из города и нашел тихое место, прежде чем посмотреть на нефритовый свиток в руке.
Этот нефритовый свиток был тем самым купленным Чжао Хаем отчетом о трех великих горах. Чжао Хай сразу же просканировал его своей духовной силой, и содержимое немедленно отпечаталось в его сознании.
Чжао Хай внимательно изучил информацию о трех великих горах и, наконец, понял, почему их называют святой землей авантюристов. Ресурсов здесь было действительно слишком много.
Гора Тайу — это была настоящая большая гора, площадь которой составляла не менее десятков тысяч ли, а высота была неизвестна. На одной горе сменялись все четыре сезона. Чем выше поднимаешься, тем больше драгоценных материалов, но сейчас люди могут подниматься только до середины горы. Большинство свободных культиваторов могут перемещаться только на высоте ниже трех тысяч метров, потому что яошоу выше трех тысяч метров слишком сильны. Если ваша сила не достигла Этапа Очищения Ци и Возврата к Духу, вам лучше не подниматься туда, иначе это будет очень опасно.
А вот Гора Уван была известна не самой горой, а гигантским ущельем за ней. Никто не знал, насколько глубоко это ущелье, но его длина превышала сто тысяч ли, а ширина в самой широкой точке составляла около пятидесяти тысяч ли. Это было огромное ущелье. В нем царила вечная тьма, но оно было полно редких сокровищ, которые привлекали всех свободных культиваторов. Однако сейчас люди могли проникнуть в ущелье максимум на две тысячи метров. Чтобы пройти дальше, требовалась сила, достигшая Этапа Очищения Ци и Возврата к Духу.
Наконец, Гора Синъюэ тоже была известна не горой, а озером на ней. Это было необычайно большое озеро в форме полумесяца. В озере было бесчисленное множество сокровищ, но оно было очень глубоким. Никто не знал, насколько, и в нем обитали бесчисленные яошоу. Проникнуть туда было очень трудно.
Однако у озера была одна особенность: на глубине до тысячи метров можно почувствовать воду. Сила плавучести этой воды была очень велика. Большинство людей не могли погрузиться ниже тысячи метров. Но как только вы погружались на тысячу метров, давление воды исчезало. Вы все еще чувствовали, что находитесь в воде, но это не мешало вашему дыханию, лишь немного влияло на ваши движения потоком воды. Это было очень странное место.
Все эти три места были богаты травами и бесчисленными редкими сокровищами, но они были также и невероятно опасны. Яошоу во внешних зонах были относительно слабы, некоторые из них даже очень, но их было огромное количество. А чем дальше продвигаешься, тем сильнее становились яошоу. Говорили, что в самой основной зоне этих трех мест даже обитали яошоу Этапа Очищения Пустоты и Слияния с Дао. Никто не знал, правда ли это, но никто на протяжении стольких лет не проникал в самую основную зону этих трех мест.
Казалось бы, внешние зоны этих трех мест, где культиваторы собирали ресурсы годами, должны были истощиться, но на самом деле все было иначе. В этих трех местах все еще было бесчисленное множество хороших вещей, и никто не знал, почему.
На этот раз Чжао Хай направлялся на Гору Уван, а точнее, в ущелье за ней. Это ущелье называлось Ущелье Увана. Оно выглядело так, словно было рассечено одним ударом могучего воина, поэтому люди назвали его Ущельем Увана. Они надеялись, что какой-нибудь несравненный воин рассек это ущелье одним ударом.
Однако Чжао Хай очень хорошо знал, что попасть в Ущелье Увана было непросто. На Горе Уван было бесчисленное множество свободных культиваторов, и они были не просто собирателями трав, а скорее грабителями. Некоторые из них даже не занимались сбором трав, а специализировались на убийствах и грабежах.
Все эти детали были очень подробно записаны в нефритовом свитке. В нем даже были указаны маршруты к этим трем местам и отмечено, какой маршрут более опасен, а какой — относительно безопасен.
Переварив эту информацию, Чжао Хай глубоко вздохнул, открыл глаза, огляделся, затем встал и направился к Горе Уван.
Путь из Города Фэнцзянь до Горы Уван занимал около трех дней. К счастью, по пути было много деревень. В этих деревнях было много гостиниц, поскольку авантюристы всегда отправлялись на Гору Уван, и дела у гостиниц в этих маленьких поселениях шли очень хорошо. Однако Чжао Хай не останавливался в гостиницах, предпочитая ночевать в дикой местности.
По пути Чжао Хай встретил немало яошоу, но все они были очень слабыми, вроде мышей-острозубов или кроликов-прыгунов. Тем не менее, это принесло Чжао Хаю некоторый доход.
Через три дня Чжао Хай, наконец, добрался до подножия Горы Уван. Здесь располагалась деревня — последняя остановка перед входом на Гору Уван. Здесь останавливалось множество свободных культиваторов для пополнения запасов, прежде чем отправиться в горы.
Чжао Хай вошел в эту деревню и сразу заметил, что ситуация здесь немного странная. Казалось, здесь слишком много людей. Хотя раньше здесь всегда было много народа, сейчас их было просто неимоверное количество. Деревня была переполнена людьми, многие из которых лежали, раненые, прямо на углах улиц и обочинах.
Что еще более странно, многие жители деревни были ранены. Некоторые из тех, кто лежал на улице, были тяжело ранены и, казалось, были при смерти.
Сначала Чжао Хай подумал, что эти люди притворяются ранеными, чтобы заманить в засаду тех, кто подойдет к ним близко. В конце концов, здесь был не Город Фэнцзянь, и тут встречались всевозможные люди: мошенники, воры, грабители. Лучше было быть осторожным.
Но вскоре Чжао Хай понял, что это не так. Несколько тяжело раненных, лежавших на улице, были действительно искалечены. Когда к ним подходили люди и забирали их пространственное снаряжение, они не поднимались, и, похоже, действительно были не в состоянии этого сделать.
Помимо этих тяжелораненых, в деревне было много и других раненых. Можно сказать, что почти каждый был травмирован, хотя большинство из них получили лишь поверхностные раны. Но вся деревня была наполнена угрюмыми людьми, что очень удивило Чжао Хая. Он не понимал, что произошло.
Именно из-за этого странного явления Чжао Хай не стал сразу же отправляться на Гору Уван, а вместо этого нашел маленькую таверну, где было много людей, и вошел туда. Он хотел сначала расспросить о ситуации на Горе Уван, а затем уже принимать Решение.
(Конец главы)