Глава 4379. Сбор персиков?
第4379章 摘桃子？
Отдохнув один день в Монастырском Дворе, Чжао Хай рано утром вышел и отправился гулять по Городу Фэнцзянь. Раньше у него не было возможности как следует осмотреть Город Фэнцзянь, и теперь он, наконец, получил этот шанс.
Город Фэнцзянь оказался очень оживленным. Некоторые свободные культиваторы устраивали на улицах прилавки, безостановочно зазывая покупателей, а некоторые простолюдины с очень низким уровнем силы толкали повозки, нагруженные фруктами, овощами или едой, и тоже что-то продавали.
По обеим сторонам улицы располагалось множество лавок: и лавки с товарами первой необходимости, и таверны, и пилюльные, и лавки с артефактами. Это был уникальный, огромный город, состоящий из простолюдинов и культиваторов. Все здесь казалось ему новым и необычным.
Чжао Хай неторопливо прогуливался по улицам и видел много свободных культиваторов. На самом деле, они продавали обычное мясо яошоу. Такие продукты не очень полезны культиваторам, даже Мастерам Тела они не слишком нужны. Но для простолюдинов с низким уровнем культивации, которые никогда не смогут добиться чего-либо, это мясо служило отличной пищей. Оно было недорогим, полезным для тела и позволяло прожить немного дольше, хоть и не повышало их силу.
Чжао Хай также обнаружил, что в Городе Фэнцзянь обычные люди до сих пор используют золотые и серебряные монеты, что его немного удивило.
Пока Чжао Хай шел вперед, он внезапно увидел монаха. Увидеть монаха в Городе Фэнцзянь было совершенно нормально, но этот монах был немного необычным: он сидел на месте, перед ним стояла чаша для подаяний, а сам он, закрыв глаза, читал сутры и перебирал четки.
Чжао Хай заметил, что в чаше лежали и серебряные, и золотые монеты. Видимо, монах просил здесь подаяния, и это тоже удивило Чжао Хая.
В то же время Чжао Хай увидел, что жители Города Фэнцзянь, похоже, очень хорошо относились к монахам. Время от времени кто-нибудь бросал в чашу монету. Хотя серебряная монета считалась самой низкосортной валютой в Мире Духовного Меча, для тех простолюдинов в Городе Фэнцзянь, у которых не было надежды на культивацию, серебряные монеты позволяли купить хоть что-то.
Чжао Хай посмотрел на монаха, а затем отвернулся и пошел дальше. Вскоре он вошел в расположенную рядом лавку артефактов. Магазин был очень большим, и в нем сновали туда-сюда много свободных культиваторов. Казалось, дела у него шли хорошо.
Как только Чжао Хай вошел, к нему тут же подошел приказчик. Увидев, что Чжао Хай одет как монах-телостроитель, приказчик немедленно сложил ладони в приветствии и сказал:
— Приветствую мастера. Могу я узнать, что вам угодно?
Чжао Хай взглянул на приказчика и, произнеся буддийскую мантру, сказал:
— Амитабха. Я не достоин называться мастером. Я, бедный монах, Цзин Хай. Благодетель может звать меня Цзин Хаем. Я бы хотел приобрести несколько обычных Искусств заклинаний. У вас есть такие в магазине?
Приказчик поспешно ответил:
— Да, конечно, есть! Учитель Цзин Хай, прошу сюда. Могу я узнать, какие именно Искусства заклинаний вам нужны и в какой ценовой категории?
Чжао Хай негромко сказал:
— Мне нужны некоторые особые, низкоуровневые техники. Недорогие. У меня всего лишь дюжина двухсортных кристаллов. Можно ли на них приобрести нужные мне техники?
Услышав это, приказчик не выказал никакого удивления. Он кивнул и сказал:
— Мастер, прошу сюда. — С этими словами он провел Чжао Хая в относительно тихую зону, где стояли стулья, предназначенные для отдыха. Он попросил Чжао Хая сесть и немного подождать, а сам удалился. Вскоре приказчик вернулся, держа в руках две вещи: чашку с чаем и книгу.
Он поставил чай на маленький столик рядом с Чжао Хаем и затем сказал:
— Учитель Цзин Хай, пожалуйста, попейте чая. Это наш каталог всех низкоуровневых Искусств заклинаний. Вы можете спокойно искать. — Закончив говорить, он передал книгу Чжао Хаю.
Чжао Хай произнес буддийскую мантру, поблагодарил его, принял книгу и открыл ее. В книге было записано множество Искусств заклинаний, все они были низкоуровневыми и очень дешевыми. За дюжину двухсортных кристаллов можно было купить даже несколько Искусств заклинаний.
Однако, просмотрев их, Чжао Хай обнаружил, что большинство этих Искусств заклинаний уже были у Банды Прилива. Естественно, Чжао Хай не собирался их покупать, в этом не было необходимости, поэтому он продолжил искать.
Через некоторое время Чжао Хай, наконец, нашел несколько Искусств заклинаний. Все они были низкого уровня, но встречались довольно редко. После этого Чжао Хай встал, положил книгу обратно, а приказчик, который стоял рядом, ожидая его, немедленно спросил:
— Учитель, вы что-нибудь выбрали?
Чжао Хай кивнул:
— Мне нужны Искусство заклинаний №57, Искусство заклинаний №134 и Искусство заклинаний №216. Только эти три. — Приказчик ответил, сказал «пожалуйста, подождите» и ушел.
Вскоре приказчик вернулся с тремя нефритовыми свитками. Он передал свитки Чжао Хаю и негромко сказал:
— Учитель, это техники, которые вам нужны. Все они содержат духовный отпечаток. Вы сможете снять запечатывание и проверить Искусства заклинаний, как только заплатите. Если они окажутся не тем, что вы хотели, или не соответствуют описанию в каталоге, вы можете вернуть товар. Но если вы выйдете из магазина, то вернуть его уже не сможете.
Чжао Хай кивнул, достал кристаллы и отдал их приказчику. Затем он применил духовную силу, и запечатывание на трех нефритовых свитках тут же было пробито. Чжао Хай погрузил в них духовную силу и внимательно изучил свитки.
Содержание нефритовых свитков не вызвало вопросов. Чжао Хай кивнул и сказал:
— Нет проблем, спасибо, благодетель. — С этими словами он поклонился приказчику и ушел. Приказчик проводил его до двери, прежде чем вернуться обратно в магазин.
Чжао Хай еще немного погулял по Городу Фэнцзянь, а затем вернулся в Монастырский Двор. Придя туда, он увидел монаха И Динга, с которым они вместе выполняли задание, разговаривающего во дворе с Хуэй Дэ. Увидев Чжао Хая, Хуэй Дэ улыбнулся и сказал:
— Учитель Цзин Хай, учитель И Динг, должно быть, ждет вас. Отлично, что вы вернулись, теперь вы можете поговорить.
Чжао Хай кивнул, подошел к И Дингу, поклонился и, произнеся буддийскую мантру, спросил:
— Амитабха, учитель И Динг, вы искали меня?
И Динг также сложил ладони в приветствии и сказал:
— Учитель Цзин Хай, прошу, следуйте за мной. Мне нужно кое-что вам сказать.
Чжао Хай последовал за И Дингом во второй двор. Там И Динг отвел его в свою монашескую келью. Когда они сели, И Динг негромко сказал:
— Учитель Цзин Хай, я слышал, вы сегодня были в Доме Первоклассных Товаров?
Чжао Хай на мгновение опешил, а затем кивнул:
— Да. Я сходил туда посмотреть, продаются ли там какие-нибудь Искусства заклинаний. Как вы знаете, когда живешь в дикой местности, необходимо знать несколько Искусств заклинаний.
И Динг кивнул и сказал:
— Я пришел к вам сегодня главным образом, чтобы поговорить о формировании нашего Собрания Монахов. За это отвечает учитель Юань Цзин, а мы ему помогаем. На данный момент к нашему Собранию Монахов присоединилось более ста человек, все они монахи из Монастырского Двора. Все они очень пессимистично относятся к нынешнему положению Собрания Монахов. Просто до сих пор никто не брал на себя инициативу. Но теперь, когда учитель Юань Цзин взялся за это, многие захотели присоединиться.
Чжао Хай слегка улыбнулся и произнес буддийскую мантру:
— Амитабха. Это действительно замечательно. Так сила нашего Собрания Монахов станет еще больше. Это хорошее дело.
И Динг засмеялся:
— Это действительно хорошее дело, и мы очень рады. Кстати, учитель Цзин Хай, через два дня учитель Юань Цзин проведет первое собрание нашей Банды Прилива. Вы обязательно должны присутствовать. Вы были первым, кто предложил создать Собрание Монахов. Ваше неприсутствие недопустимо.
Чжао Хай улыбнулся и сказал:
— Я тоже член Собрания Монахов, так что, естественно, буду присутствовать. Не волнуйтесь.
И Динг кивнул, а затем негромко добавил:
— Однако, поскольку к нам присоединилось много людей, у некоторых из них появились недопустимые мысли. Некоторые даже хотят вытеснить учителя Юань Цзина и сами стать главой секты. Учитель Юань Цзин сейчас связывается с другими, и он хочет узнать ваше мнение.
Чжао Хай произнес буддийскую мантру:
— Амитабха. Собрание Монахов изначально было предложено нами вместе. Мы выдвинули учителя Юань Цзина в главу секты. У других, естественно, нет такой квалификации. Если потребуется, я считаю, нам придется применить силу. В конце концов, мы тоже банда. Если возникнет мятеж, и мы не сможем его быстро подавить, разве это не приведет к хаосу в нашем Собрании Монахов?
Услышав слова Чжао Хая, И Динг на мгновение опешил, а затем негромко сказал:
— Учитель Юань Цзин считает, что лучше всего решить этот вопрос мирным путем. В конце концов, они сейчас тоже являются членами Собрания Монахов, и слишком жесткие меры будут нехороши. К тому же, мы находимся в Городе Фэнцзянь, где запрещены частные бои.
— Я думаю, нам стоит подождать, пока у нас появится время вечером, и обсудить это вместе. Не забывайте, что ни одна банда не будет вежливой по отношению к предателям.
И Динг произнес буддийскую мантру:
— Амитабха. Тогда давайте подождем, пока учитель Юань Цзин и остальные вернутся сегодня, и обсудим это. Кстати, учитель Цзин Хай, могу я узнать, что вы купили сегодня в Доме Первоклассных Товаров?
Чжао Хай взглянул на И Динга и негромко ответил:
— Ничего особенного, всего лишь несколько низкоуровневых Искусств заклинаний. Все кристаллы, полученные за выполнение задания, были потрачены.
И Динг негромко сказал:
— Вот как. Учитель Цзин Хай, в следующий раз, если вы захотите купить какие-нибудь Искусства заклинаний или техники, вы всегда можете спросить людей в Монастырском Дворе. У многих есть техники, которые можно продать или обменять. Это намного дешевле, чем покупать в магазине. Если вы сможете найти что-то подходящее во дворе, это будет гораздо выгоднее, чем покупать снаружи.
Чжао Хай улыбнулся:
— Хорошо, спасибо за информацию. Тогда я пойду отдыхать. — И Динг ответил, встал и проводил Чжао Хая до двери. Затем Чжао Хай вернулся в свою комнату.
Вернувшись, Чжао Хай невольно глубоко вздохнул. Он действительно не ожидал, что Собрание Монахов только что сформировалось, а уже начались попытки захвата власти. Похоже, человеческая природа никогда не изменится.
Время пролетело быстро. День быстро закончился, и когда небо потемнело, Чжао Хай, наконец, услышал голос Юань Цзина, зовущего его за дверью. Он открыл дверь монашеской кельи и впустил Юань Цзина и его спутников.
На этот раз с Юань Цзином пришло пятеро человек. Один из них был И Динг, а остальных четверых он не знал. Они не были теми, кто выполнял с ним задания, и, похоже, они недавно присоединились к Собранию Монахов. Сила этих людей была немалой: все они уже достигли десятого или одиннадцатого Этапа Очищения Сущности и Превращения в Ци.
Юань Цзин представил их Чжао Хаю. Эти несколько человек были «старожилами» Города Фэнцзянь. Человека, который был худым, выглядел лет на тридцать с небольшим и имел немного страдальческое выражение лица, звали Ку Жо. Упитанного, но с мясным лицом — Цзе Чэнь. Человека с чистой, белой кожей, который выглядел как Ученый, звали У Синь. А последний, очень смуглый, также был монахом-телостроителем, по имени Цзя Синь.
После представления Юань Цзин сказал Чжао Хаю:
— Учитель Цзин Хай, полагаю, И Динг уже рассказал вам о сложившейся ситуации. Многие монахи присоединились к нашему Собранию Монахов. Однако теперь многие из них, во главе с учителем Хуэй Куном, считают, что главой секты должен быть сильнейший, а учитель Хуэй Кун уже достиг двенадцатого Этапа Очищения Сущности и Превращения в Ци. Поэтому многие монахи хотят выдвинуть его на должность главы секты. Это немного хлопотно. Я готовился связаться со всеми, чтобы подавить эту проблему. В конце концов, мы так усердно обсуждали создание Собрания Монахов, и я не хочу просто так отдавать пост главы секты кому-то другому.
— Амитабха! — Чжао Хай произнес буддийскую мантру:
— Это совершенно нормально. Даже если бы учитель Юань Цзин захотел уступить, я бы не согласился. Для главы секты сила не самое главное, нужно уметь управлять. Я не знаю этого учителя Хуэй Куна. Но если бы он действительно умел управлять, как учитель Юань Цзин, то в городе уже была бы банда монахов, и он бы не ждал, пока мы ее сформируем. Теперь, когда мы собираемся сформировать банду, он хочет собрать персики, используя свою силу? Как такое возможно? Я ни за что не соглашусь. Учитель Юань Цзин, я думаю, лучше решить этот вопрос другими средствами. Это послужит нам утверждением авторитета. Что вы думаете?
Услышав слова Чжао Хая, Юань Цзин и остальные сразу поняли, что он имеет в виду. Они с некоторым удивлением посмотрели на Чжао Хая. Они не ожидали, что у Чжао Хая окажется такая сильная жажда крови, и что он захочет разобраться с Хуэй Куном.
Юань Цзин произнес буддийскую мантру:
— Амитабха, учитель Цзин Хай, я думаю, нам стоит отложить это дело на потом. Учитель Хуэй Кун очень силен, и с ним нелегко справиться. Кроме того, в Городе Фэнцзянь запрещены частные бои, и за это могут строго наказать.
Чжао Хай услышал, что Юань Цзин не сказал, что нельзя действовать, и понял, что Юань Цзин уже склоняется к его плану. На самом деле, то, что предложил Чжао Хай, было лучшим решением. Если банда только создана и не может утвердить свой авторитет, то не только посторонние, но и собственные члены будут иметь двойные мысли. Поэтому слова Чжао Хая были очень разумны: им следовало бы использовать Хуэй Куна для утверждения авторитета. К сожалению, если они используют Хуэй Куна для утверждения авторитета, то, вероятно, заплатят немалую цену, ведь Хуэй Кун был мастером двенадцатого Этапа Очищения Сущности и Превращения в Ци.
(Конец главы)