Глава 4010. Сяо Чэн
第4010章 小城
Однако Чжао Хай не задержался в этом Сяо Чэн. На самом деле, он даже не обратил на него особого внимания. Его занимала одна вещь: Душа-Объект. Чжао Хай обнаружил, что и местные жители, и торговцы, и деревенские охотники — все они обладали только двумя видами Души-Объекта: Водной Душой и Ледяной Душой!
Но после того, как Чжао Хай увидел, как деревенские жители превращают свою Водную Душу в Ледяную Душу, он мог с уверенностью сказать, что на самом деле у всех этих людей была только одна Душа-Объект — Водная Душа.
Такую ситуацию Чжао Хай видел впервые. Семья Ху в Мире Души была самым выдающимся кланом Мастеров Растений, но даже среди них были люди, у которых Душа-Объект была не Душой-Растением, а какой-то другой. Но здесь, независимо от того, кто это был, у всех была только одна Душа-Объект, и это было очень странно.
Это не могло быть совпадением. Почему все люди здесь обладали одной и той же Душой-Объектом? Это было совершенно ненормально, поэтому Чжао Хай решил внимательно изучить этих людей. Он не остался в Сяо Чэн, а последовал за торговцами, покинувшими его, желая посмотреть, куда они направляются.
После сделки торговцы наверняка должны были найти место, где можно обработать приобретенные шкуры, а в этом мире определенно должны были быть крупные города. Торговцы обязательно направятся в один из таких городов, поэтому следовать за ними было правильным Решением.
Чжао Хай прекрасно понимал, что незнакомец, появившийся в маленькой деревне или в Сяо Чэн, немедленно привлечет всеобщее внимание. Но если он появится в большом городе, никто не обратит на него внимания, потому что в крупных городах всегда большой поток людей. Каждый день туда приезжает множество незнакомцев и уезжает множество других, поэтому еще один человек просто не будет замечен.
Чжао Хай следовал за торговцами и в процессе заметил еще кое-что: они, похоже, уже покинули ту замерзшую водную гладь, и теперь под ногами была земля. Однако здесь все еще было много воды, и площадь суши была явно меньше площади водоемов. Даже Сяо Чэн, который они только что покинули, был построен на льду.
Увидев это, Чжао Хай понял, что лед подо Сяо Чэн, вероятно, никогда не тает, поэтому они и построили город на льду. Это заставило Чжао Хая задуматься: не связано ли то, что все люди здесь обладали Водной Душой, с обилием водоемов?
Он следовал за торговцами более десяти дней. За это время они проехали еще несколько Сяо Чэн. Некоторые из них были построены из Камня, другие — из древесины, но все они были небольшими. И почти все они были построены на льду. Даже если рядом была суша, Сяо Чэн все равно располагался на льду, что очень удивляло Чжао Хая.
Через десять с лишним дней Чжао Хай вместе с торговцами наконец увидел большой город. Но, увидев этот большой город, Чжао Хай действительно был ошеломлен, потому что этот большой город был построен не из Камня и не из древесины, а был целиком и полностью Ледяным Городом!
Этот большой город казался огромным. У него была стена, а внутри стены — всевозможные дома, но весь город был построен изо льда. И стена, и дома в городе — все было изо льда. И сам большой город тоже был построен на ледяной поверхности.
Помимо того, что большой город был построен изо льда, Чжао Хай заметил, что большинство людей в этом городе обладали Водной Душой. У некоторых других, хоть и не Водная Душа, Душа-Объект тоже была очень своеобразной: у кого-то это был огонь, у кого-то — Камень, или куча Земли, а у кого-то — металл, причем выглядевший как железный слиток. Помимо этих, были и те, чья Душа-Объект была более нормальной, например, деревянный объект или оружие. Таких людей было меньше, а Душа-Объект большинства людей, по мнению Чжао Хая, была очень странной.
Чжао Хай обратил внимание на название: Ледяной Город назывался Город Авроры. В городе было очень оживленно, велась всяческая торговля. Люди с более нормальными, по мнению Чжао Хая, Душами-Объектами, в основном занимались здесь сделками. Было очевидно, что они не были местными жителями. А вот те, у кого была Водная Душа, были в основном местными.
Большинство жилых домов в этом городе были ледяными домами, и питались люди в основном мясом и рыбой. В городе могло проживать около ста тысяч человек, было много лавок, и он выглядел весьма процветающим.
Чжао Хай не спешил входить в город. В течение двух дней он внимательно наблюдал за людьми, чтобы понять, чем они отличаются.
Через два дня он наконец понял: в городе, кроме Водной Души, Земляной Души, Каменной Души, Железной Души и Души-огня, которые казались Чжао Хаю странными, были еще Души-оружия и Души-дерева. Кроме этих, Чжао Хай не видел почти никаких других Душ-Объектов. Хотя Душа-дерево считалась Душой-Растением, в городе была только Душа-дерево, а других Душ-Растений не было. Чжао Хай не мог быть уверен, но он почти догадался: если бы он вошел в город с Душой-Травой без маскировки, он немедленно стал бы центром внимания.
За эти два дня он получил достаточно информации. В городе действительно было много лавок, и эти лавки, как правило, находились в ледяных домах. В них продавалось все, что угодно. Те, у кого была Душа-дерево, в основном занимались продовольствием и древесиной. Те, у кого была Душа-металл, занимались в основном всем, что связано с металлом. Те, у кого была Душа-Камень или Земляная Душа, занимались всем, что связано с Камнем. Это было очень странное разделение труда.
Кроме того, Чжао Хай узнал, какая здесь валюта. Валюты было три вида: золотая монета, серебряная монета и ракушки! Да, ракушки. И эти ракушки были не самой низкосортной валютой. Эта ракушечная валюта была дороже золотой и серебряной. Одна ракушка стоила около десяти золотых монет или ста серебряных монет.
Причем эти ракушки, похоже, делились на виды. В обращении находилось пять разных цветов ракушек, и они пользовались большой популярностью.
Это очень удивило Чжао Хая. Позже, подслушав разговоры людей, он понял, что эти ракушки можно использовать для практики. Неудивительно, что их можно было использовать в качестве валюты.
Чжао Хай теперь знал, каким бизнесом нужно заняться, чтобы обосноваться в этом Сяо Чэн. Он обладал Душой-Травой, и ему было проще всего притвориться человеком с Душой-деревом. Кроме того, он не был знаком с этим городом, и если бы он притворился человеком с Водной Душой, его могли бы разоблачить. Поэтому Чжао Хай решил притвориться человеком с Душой-деревом. Люди с Душой-деревом, помимо продовольствия и древесины, вели еще один очень востребованный бизнес — торговлю посохами.
В этом Сяо Чэн торговали посохами, которые делились на два вида: металлические и деревянные. Металлические посохи были дороже, а деревянные — дешевле. Чжао Хай решил заняться торговлей посохами.
Он также обнаружил, что, как он и предполагал ранее, в этом мире существовали массивы, и их развитие было довольно хорошим. Здесь были телепортационные массивы, а также различные бытовые массивы. Здесь также было много артефактов, даже пространственные артефакты. Однако этот город считался большим только по сравнению с окружающими его городами. По сравнению с настоящими крупными городами он все еще имел недостатки. Поэтому люди редко использовали артефакты, был только один телепортационный массив, и пространственные артефакты были редкостью. Ими обычно владели крупные торговцы в городе, а обычные торговцы по-прежнему использовали для транспортировки повозки.
За эти два дня Чжао Хай узнал, что посохи, помимо того, что делились на два вида по материалу, делились еще на два вида по принципу действия: природный посох и посох с массивом. Так называемый природный посох обладал особым материалом, благодаря которому ему не требовалось вырезать массив, чтобы помогать человеку повышать мощь заклинания и ускорять его наложение. На таких природных посохах почти не было массивов, потому что материал этих посохов был очень особенным, и если на него нанести массив, это могло повредить проводимости материала. В таком случае было бы лучше использовать природный посох без него.
А вот посох с массивом изготавливался человеком. Изготовление такого посоха требовало много усилий, помимо определенных требований к материалу, оно также имело множество требований к мастерству. Взять, к примеру, деревянный посох с массивом. Он требовал не только выбора лучшего дерева для посоха, но и прохождения множества процедур: просушки, формовки, вырезания массива, нанесения лака, полировки и так далее. Это было очень хлопотно. Если же посох с массивом изготавливался из металла, то процедур было еще больше.
Однако оба вида посохов были очень популярны в городе. Если кто-то видел в городе человека с ветвью дерева, которая выглядела влажной и даже пускала зеленые ростки, не стоит удивляться. Вполне возможно, что у него в руках был природный посох. Дерево, из которого изготавливался этот природный посох, было очень странным. Его жизненная сила была невероятно сильной. Достаточно было небольшого количества воды, чтобы оно не увяло. Поэтому те, кто использовал природные посохи, каждый день поливали их водой, но не слишком много, иначе посох мог пустить ветви и листья. В таком случае это нарушало бы его использование.
Чжао Хай теперь понимал, что к природным посохам предъявлялись очень высокие требования. Нельзя было просто срезать ветвь с дерева и использовать ее. Нужно было постоянно поддерживать определенную влажность Ветви Жизни, обеспечивая ей жизненную силу, но не давая ей пустить ветви и листья. Только тогда она могла использоваться в качестве посоха. Если же она пускала ветви и листья, то происходили изменения внутри Ветви Жизни, и она переставала помогать человеку повышать мощь заклинаний и ускорять их наложение. Если она становилась слишком сухой, это тоже портило посох, поэтому природный посох требовал довольно тщательного ухода.
Тем не менее, жители города, похоже, предпочитали природные посохи. Даже те, у кого были посохи с массивом, любили покупать себе и природный посох. Они говорили, что ношение природного посоха помогает человеку практиковать. Поэтому большинство людей хотели иметь при себе природный посох. Просто природных посохов в городе было мало, и лишь немногие могли их использовать.
(Конец главы)