Глава 3938. Ся Юй
第3938章 夏羽
Ся Юй молча смотрел на пространственный проход перед собой. Он нашел его, используя записи старшего члена своей семьи, и сегодня проводил первое испытание. Ему очень хотелось увидеть место, о котором говорил его предок, и проверить, насколько оно волшебное.
Семья Ся была Мастером Острова среди Семьдесят два острова Южного Моря в Мире Духовного Меча. Их остров назывался Остров Великая Пустошь. В отличие от островов других кланов, где жили многие люди, занимающиеся практикой или сделками, на острове Семьи Ся почти никого, кроме них, не было. Их остров служил запретной зоной и местом для практики.
Семья Ся была известна во всем Мире Духовного Меча не столько своей силой, сколько умением Управления Животными/Растениями.
Это Управление Животными/Растениями не означало, что Семья Ся хорошо владела артефактами; на самом деле, они редко использовали массивы, и их навыки Управления считались в Мире Духовного Меча посредственными. Они управляли живыми существами.
Верно, техника Управления Животными/Растениями Семьи Ся позволяла управлять именно живыми существами. Будь то Линшоу (Духовный Зверь) или духовные растения, они служили Семье Ся оружием, и именно благодаря этому Семья Ся стала одной из Семьдесят два острова Южного Моря.
Ся Юй был сыном нынешнего главы клана Семьи Ся. Однако у главы клана было двадцать пять наложниц и шестьдесят пять сыновей. Ся Юй был всего лишь пятнадцатым сыном. Ему было шестьдесят семь лет, хотя выглядел он не старше двадцати. В этом не было ничего странного, ведь он был культиватором, практикующим технику культивации, поэтому не выглядел старым, а шестьдесят семь лет в среде культиваторов считалось лишь юностью, что соответствовало его внешности.
Ся Юй не пользовался уважением в Семье Ся, так как его мать была всего лишь слугой. Ся Юй появился на свет после того, как его Отец, глава клана Семьи Ся, совершил ошибку, напившись. Его мать теперь была всего лишь наложницей, да еще и самой незначительной. Только во время праздников ей разрешалось войти в главный дом, чтобы принести дань уважения отцу Ся Юя. В остальное время она не могла его видеть.
Ся Юй не был особо талантлив. Его талант был заурядным; среди множества детей его отца он не был ни худшим, ни лучшим. К этому моменту он достиг лишь Этапа Очищения Ци и Возврата к Духу.
В Мире Духовного Меча культиваторы делятся на четыре Этапа: Очищение Сущности и Превращение в Ци, Очищение Ци и Возврат к Духу, Очищение Духа и Возврат к Пустоте и Очищение Пустоты и Слияние с Дао. Каждый Этап делится на двенадцать подуровней, которые, в свою очередь, объединены в три ступени: низшую, среднюю и высшую.
Как правило, люди в Мире Духовного Меча начинают практиковать с трех лет. К двадцати годам они могут достичь первого Этапа – Очищения Сущности и Превращения в Ци, а к пятидесяти годам – второго Этапа, Очищения Ци и Возврата к Духу. К шестидесяти годам обычно достигают Этапа Очищения Духа и Возврата к Пустоте. Конечно, после этого скорость практики замедляется, и на каждый подуровень могут уйти годы или даже десятки лет, но если до шестидесяти лет культиватор не достиг Этапа Очищения Духа и Возврата к Пустоте, это означает, что его потенциал невелик, и дальнейший прогресс будет трудным.
Хотя практика в Мире Духовного Меча делится всего на четыре Этапа, существует разделение на высшие и низшие уровни. Два нижних Этапа (Очищение Сущности и Превращение в Ци, Очищение Ци и Возврат к Духу) обычно называют Уровнем Земного Таинства. Два верхних Этапа (Очищение Духа и Возврат к Пустоте, Очищение Пустоты и Слияние с Дао) обычно называют Уровнем Небесной Желти.
Прорыв с Очищения Ци на Этап Очищения Духа и Возврата к Пустоте обычно называют Прыжком Драконьих Врат. Если удается перепрыгнуть, ты превращаешься из Рыбы в дракона; если нет, остаешься Рыбой.
Ся Юю уже шестьдесят семь лет, а он все еще находится на среднем подуровне Этапа Очищения Ци и Возврата к Духу, что говорит о его невысоком потенциале. Именно поэтому Ся Юй больше не жил в главном доме Семьи Ся, а обзавелся собственным двором. Казалось бы, это хорошо: он мог сам стать главой клана. Но на самом деле никто в Семье Ся не хотел покидать главный дом, потому что он был построен прямо на духовной вене, где духовная энергия была самой концентрированной, и проживание там способствовало практике.
Однако из-за отсутствия потенциала Ся Юй мог жить только снаружи и должен был помогать клану. Его работа была довольно простой: он присматривал за Горой Духовных Растений клана.
Поскольку Семья Ся славилась Управлением Животными/Растениями, клану, естественно, требовались места для выращивания духовных растений и Линшоу (Духовный Зверь). На Острове Великая Пустошь у Семьи Ся было несколько Гора Духовных Растений и Гора Духовных Зверей. Те ученики Семьи Ся, у кого не было особого потенциала, отправлялись туда присматривать за духовными растениями и Линшоу (Духовный Зверь). Ся Юй был одним из них.
К счастью, Ся Юй давно смирился со своим положением. Хотя его статус в Семье Ся был невысок, он все же был выше, чем у членов семьи слуг. К тому же, проживая отдельно, он мог присматривать за своей матерью, и Ся Юй был вполне доволен.
Гора Духовных Растений Семьи Ся были очень велики, и за каждой их частью присматривали люди, обычно члены Семьи Ся при поддержке нескольких семей слуг. Такие большие кланы, как Семья Ся, обычно имели бесчисленное множество ветвей. Та ветвь, что была сильнее, становилась главой клана Ся. Среди тех, кто присматривал за Горой Духовных Растений, были и те, чьи предки когда-то были славными и даже занимали пост главы клана, но теперь их ветви пришли в упадок, они уступили главный дом и перешли сюда, чтобы присматривать за Горой Духовных Растений.
Рядом с домом Ся Юя жила как раз такая семья. Их предки когда-то были главой клана Ся, но это было десятки тысяч лет назад. Теперь они пришли в упадок, и в доме жил только один старик. Этот старик был поистине жалок. Он был единственным сыном в своем поколении, а его талант к практике был примерно таким же, как у Ся Юя, и он рано потерял всякую надежду. Он взял в жены женщину из семьи слуг и решил обзавестись потомством в надежде укрепить свой клан.
Результат был неплох: жена родила ему троих сыновей, но, родив третьего, она повредила тело и через несколько лет скончалась. Он вырастил троих детей в одиночку и научил их технике культивации. Талант его сыновей был чуть лучше, чем у него: к двадцати годам они достигли Этапа Очищения Сущности и Превращения в Ци, а к сорока годам — одиннадцатого подуровня Этапа Очищения Ци и Возврата к Духу, практически готовые к прорыву на Этап Очищения Духа и Возврата к Пустоте. В это время культиваторы обычно отправляются на испытания. Его трое сыновей не были исключением, они тоже отправились на испытания.
Но, к несчастью, во время этого испытания все трое его сыновей погибли и не вернулись. Когда эта новость достигла Острова Великая Пустошь, старик чуть не сломался. Хотя он не сошел с ума, но его вырвало тремя литрами крови, и он был наполовину мертв, и о нем заботились только слуги.
Когда Ся Юй переехал сюда и узнал историю старика, он проникся к нему сочувствием, часто навещал его и болтал с ним. Хотя Ся Юй был немолод, он был примерно того же возраста, что и сыновья старика, и старик постепенно стал относиться к нему как к собственному сыну.
Однако тело старика, подорванное горем, окончательно сдало, и через несколько лет общения с Ся Юем он скончался. Перед смертью старик подарил Ся Юю тетрадь, сказав, что ее оставил его предок. Это была не техника, а просто дневник, но это была единственная вещь, оставленная предком. Старик бережно хранил ее, и в последний момент своей Жизни подарил Ся Юю.
После смерти старика Ся Юй похоронил его, соблюдая сыновний ритуал. Вернувшись домой, он прочитал оставленный дневник. Дневник действительно был написан предком старика, который когда-то был главой клана Ся. Дневник описывал некоторые его дела. В юности талант этого главы клана был невысок, и только после семидесяти лет ему удалось успешно достичь Этапа Очищения Духа и Возврата к Пустоте. Но после этого его сила начала расти стремительными темпами, причем этот процесс циклически повторялся каждые пять лет. В итоге он стал великим мастером Этапа Очищения Пустоты и Слияния с Дао и занял пост главы клана Ся.
Но почему этот глава клана смог добиться такого резкого прогресса после семидесяти лет, в дневнике не было написано. Это только делало его еще более загадочным.
Ся Юй также считал опыт этого главы клана весьма чудесным, но относился к этому как к истории и не принимал близко к сердцу. Но однажды он случайно опрокинул чашку воды на дневник и обнаружил, что на обложке слабо проступают какие-то надписи. Это сильно удивило Ся Юя.
Нужно знать, что обложка дневника была деревянной, из высококачественного благовонного дерева, отпугивающего насекомых. Но его редко использовали для изготовления книжных обложек, потому что все пользовались нефритовыми свитками, и даже книги читали редко, не говоря уже о тщательном их изготовлении.
Более того, книги, оставленные предками, потомки обычно хранили очень бережно, в своем пространственном кольце, и редко доставали. Даже если доставали, то обращались с ними крайне осторожно, так что вода на них не попадала. Если бы Ся Юй не любил эту книгу и постоянно ее не перелистывал, он бы не достал ее и не намочил.
Обнаружив надписи на обложке, Ся Юй протер ее водой, а затем переписал все, что проступило. Когда он закончил и внимательно прочитал, его охватило сильное возбуждение.
Надписи на обложке были оставлены тем главой клана и описывали невероятное Тайное Царство. Глава клана указал, что на одной из Гора Духовных Растений на Острове Великая Пустошь есть пещера. Пещера очень глубокая, и в ней нет ничего примечательного, поэтому на нее никто не обращает внимания. Но в этой пещере находится пространственный проход, ведущий в Нижний Мир. Достаточно открыть этот пространственный проход, и можно провести в Нижнем Мире три месяца.
Конечно, это было не самое главное. Самым важным было описание Нижнего Мира, данное главой клана. Он сказал, что этот Нижний Мир полон диких зверей и растений, но там нет ни одного человека. Однако это место идеально подходит для практики членов Семьи Ся. Практика в течение трех месяцев там эквивалентна нескольким десяткам лет практики в других местах. Более того, если привезти одно растение из Нижнего Мира в Высший Мир, то это на три года значительно ускорит вашу практику. Для Семьи Ся это место было абсолютным сокровищем.
(Конец этой главы)