Глава 2543. Сразу стать Буддой
第2543章 立地成佛
Чжао Хай смотрел на этого старика и глубоко чувствовал ту нить нежелания, которая таилась в его сердце. Хотя он был выходцем из Буддийской Школы, хотя он следовал закону кармы, и хотя его сила Будды была глубокой, в конце концов, он был культиватором. Культиватор, который знал, что впереди есть путь, но был остановлен стеной, и что его больше всего угнетало, так это то, что он не мог перелезть через эту стену. Это и было самым фатальным.
Однако Чжао Хай не думал, что Умин был остановлен этой стеной из-за недостатка сил. На самом деле, Чжао Хай, сражавшийся с Умином, прекрасно понимал, что нынешняя сила Умина намного превосходит силу того же старика Тана. Чжао Хай не сражался с мастерами Этапа Прорыва Пустоты, но был абсолютно уверен, что сила Умина ни в чем им не уступает.
Как и сказал Умин, он застрял на барьере демона сердца, и причина, по которой он не мог его пробить, заключалась именно в том, что он был последователем Буддийской Школы.
Учение Буддийской Школы основано на сострадании. Они верят, что убийство – это кармический грех, поэтому и существует понятие «убийственный грех». Как только вы убеждаетесь, что чрезмерное убийство будет наказано, это становится вашим демоном сердца. Именно это сейчас и происходило с Умином.
Монах У Хуа, должно быть, убил не меньше людей, чем Умин, но почему же у него не возник демон сердца? Потому что, когда он перешел из Будды в демона, он постиг принцип Ядовитой Руки, Сердца Будды. Он верил, что убил только тех, кого следовало убить, и что его убийства были совершены ради спасения других. Если спасение одного человека могло спасти десять тысяч, он, конечно, без колебаний убьет того человека и даже будет считать, что совершил доброе дело.
Спасти одну жизнь лучше, чем построить семиэтажную пагоду. Если убить одного человека, можно спасти десять тысяч, то сколько пагод это равносильно постройке? С такой философией У Хуа, естественно, убивал без малейших угрызений совести, и у него не возникало демона сердца.
Но Умин отличался. Он не пережил того, что пережил У Хуа; он не достиг процесса перехода от Будды к демону. Поэтому он всегда считал убийство грехом, и чем больше он убивал, тем больше грехов совершал. Вот почему он погрузился в демона сердца, не мог выбраться и был скован им, не в силах даже вознестись.
Честно говоря, Чжао Хаю нравились такие люди, потому что они обладали совестью. Если вы считаете, что не ошибаетесь, убивая, вы, по сути, уже стали демоном. У вас не появится демон сердца, но вы сами будете обладать искоркой демонической натуры, поскольку убиваете, руководствуясь исключительно собственными взглядами. Вы считаете, что кто-то поступает неправильно, и убиваете его ради блага других, не осознавая, что все это – лишь ваше собственное убеждение.
Чжао Хай давно думал об этой проблеме. Для него убийство не вызывало демона сердца, потому что он убивал только своих врагов. Он убивал с определенной целью и не руководствовался добром или злом. Он убивал своих врагов, но если кто-то не был его врагом, он не убивал его, даже если тот совершал зло.
Три тысячи Великих Путей, каждый из которых имеет одну общую фразу: если желаешь достичь Великого Пути, сначала спроси свое сознание! Что думает твое сознание? Действительно ли твое сознание считает это правильным? Действительно ли твое сознание хочет это сделать? Только ответив на эти вопросы, ты сможешь найти свой собственный путь Дао.
Чжао Хай хотел помочь этому старику, который еще не нашел своего Дао. Чжао Хай полагал, что Дао Монаха У Хуа может быть наиболее подходящим для него. Хотя Дао Монаха У Хуа, по мнению Чжао Хая, возможно, было ошибочным, и У Хуа, даже вознесшись на более высокий уровень, не смог бы сильно продвинуться, этот путь мог помочь Умину.
Подумав об этом, Чжао Хай посмотрел на Умина и сказал:
— Патриарх-Учитель не просто не завершил свою мирскую карму, он не смог преодолеть своего демона сердца. Изучив опыт культивации, оставленный Патриархом-Учителем У Хуа, я пришел к выводу о четырех словах, которые сегодня и дарю Патриарху-Учителю Умину.
Умин посмотрел на Чжао Хая с недоумением и спросил низким голосом:
— Эти четыре слова?
Чжао Хай глубоко произнес:
— Ядовитая Рука, Сердце Будды!
— Ядовитая Рука, Сердце Будды? Ядовитая Рука, Сердце Будды? Ядовитая Рука, Сердце Будды! Ядовитая Рука, Сердце Будды, — Умин повторял эти четыре слова, переходя от недоумения к удивлению, а затем к полному спокойствию. Медленно он закрыл глаза, сел, скрестив ноги, и замолчал.
Увидев его состояние, Чжао Хай понял, что Умин что-то постиг. На самом деле, уровень культивации Умина уже был достаточен; ему не хватало лишь случая. Возможно, именно эти слова Чжао Хая, эти слова, которые могли разрушить его демона сердца, стали тем толчком, что позволил ему естественно постичь свое Дао и стать культиватором Этапа Вознесения.
Чжао Хай не стал тревожить Умина. Он налил себе бокал вина и отправил его в Пространство, чтобы Лора и остальные использовали многофункциональный аппарат для анализа этого напитка. Получив соотношение различных лекарственных трав в нем, они смогут приготовить Стоцветное лекарственное вино.
Лора и остальные были заняты анализом рева зверя-души, пытаясь разложить принцип вибрации звуковой волны, чтобы затем добавить его в артефакт. Анализ Стоцветного лекарственного вина не был их приоритетом.
Однако многофункциональный аппарат обладал чрезвычайно мощными функциями. Он мог самостоятельно провести этот анализ. Для аппарата было обыденным делом определить наилучшее соотношение компонентов вина, поэтому оптимальный рецепт был проанализирован немедленно.
После анализа Стоцветного лекарственного вина Чжао Хай внутренне подытожил опыт недавнего боя. Это был его первый раз, когда он сражался с таким мастером, как Умин. Честно говоря, такие поединки случались нечасто, и было необходимо тщательно проанализировать полученный опыт.
Целых три дня Умин неподвижно сидел на месте. На четвертый день от его тела внезапно начало исходить благоухание сандала. Аромат был то далеким, то близким, то сильным, то слабым, и любой, кто его чувствовал, ощущал умиротворение разума.
На пятый день под Умином внезапно появилось сиденье-лотос. Он сидел на нем в Драгоценной Фазе, величественный, словно Будда, пришедший в мир.
На шестой день его волосы начали выпадать и, наконец, полностью исчезли. Он снова превратился в монаха, и его буддийские отметины остались на голове. Теперь никто не мог бы назвать его простолюдином. Он был монахом, достигшим Дао.
На седьмой день его брови начали удлиняться, и когда они почти опустились до уголков рта, их рост прекратился. В тот же момент он медленно открыл глаза.
Его взгляд был чрезвычайно спокойным, но невероятно глубоким, словно он мог видеть сквозь сердца людей, сквозь все в мире, и даже сквозь прошлое и будущее.
Он повернул глаза к Чжао Хаю. В них мелькнула благодарность, которая вскоре уступила место спокойствию. Затем он сложил руки на груди, выполнив Печать Неподвижного Корня, и сказал Чжао Хаю:
— Благодарю благодетеля за сегодняшнее Напутствие. Я преодолел своего демона сердца и сразу стал Буддой. Мирские дела меня больше не касаются. Однако, поскольку я получил от благодетеля великую милость, если я ее не отблагодарю, это непременно приведет к рождению нового демона сердца. Поэтому сегодня я отплачу благодетелю за Напутствие. — Не дожидаясь ответа Чжао Хая, он протянул руку и указал пальцем. Палец пришелся точно в центр лба Чжао Хая, но на лице Чжао Хая не было ни малейшего выражения боли, напротив, промелькнуло блаженство.
Спустя некоторое время Умин убрал руку, тихо произнес буддийскую мантру, закрыл глаза и снова сел, скрестив ноги, безмолвный и неподвижный. Тем временем аура Чжао Хая неуклонно росла, и, наконец, в его теле раздался треск, словно что-то сломалось. Затем его боевой дух продолжил подниматься. Судя по его ауре, он, наконец, перестал быть культиватором уровня Мгновенной Телепортации и стал культиватором Этапа Алмазного Тела.
Спустя долгое время аура Чжао Хая полностью исчезла. Он медленно открыл глаза, посмотрел на сидящего с закрытыми глазами Умина, встал и поклонился ему:
— Благодарю Патриарха-Учителя за содействие.
Умин, не открывая глаз, тихо сказал:
— Ты можешь идти. Моя карма с тобой завершена. Через несколько дней я вознесусь в небеса. Тебе не нужно здесь оставаться.
Чжао Хай не настаивал на том, чтобы остаться. Он знал, что это невозможно, и Умин не согласится, поэтому он ответил:
— Как пожелает Патриарх-Учитель, берегите себя. — С этими словами он сложил сжатый кулак, повернулся и вышел из пещеры культивации, не выказав ни малейшего сожаления.
Умин медленно открыл глаза, посмотрел на удаляющуюся спину Чжао Хая, и в его глазах промелькнуло выражение нежности, которое затем сменилось спокойствием. В конце концов, он тихо произнес буддийскую мантру и снова закрыл глаза.
Чжао Хай, покинув пещеру культивации Умина, направился прямо из астероидного района. Когда Умин вел его туда, Чжао Хай уже запомнил маршрут, поэтому он легко вышел из астероидного района. Оказавшись снаружи, он выпустил Короля Подземного Мира, взошел на борт и направил его к своему прежнему маршруту.
На этот раз Чжао Хай получил огромную выгоду. Он не только получил зверя-душу, но и повысил свой уровень культивации. Более того, то, что сделал Умин, не просто повысило его силу, но и передало ему многолетний опыт культивации, а также несколько техник. В их числе была и техника Пальца Несущего Знаки, которую Умин использовал в бою против Чжао Хая.
Палец Несущего Знаки — это чрезвычайно глубокая техника пальца. Ее можно использовать для дальних и ближних атак, для нападения и защиты. Самое главное, эта техника невероятно непреклонна, но при этом она Беззвучное Отравление и не вызывает никакой энергетической ряби. Можно сказать, что это техника невероятной силы.
Вернувшись на борт Короля Подземного Мира, Чжао Хай задал маршрут и тут же начал постижение этой техники пальца. Умин в этот раз проявил невероятную щедрость. Он не только передал Чжао Хаю метод культивации, но и свой опыт. Он смог передать все это Чжао Хаю, потому что владел другой могущественной буддийской техникой — Напутствием. Он использовал эту технику, чтобы напрямую отправить все, что хотел передать, в разум Чжао Хая, чтобы тот не смог это забыть.
Изначально, с его силой, Умин мог вознестись сразу после постижения своего Дао. Но поскольку он хотел помочь Чжао Хаю, он использовал технику Напутствия. А поскольку эта техника сильно истощает разум и духовную энергию, ему пришлось отложить свое вознесение на несколько дней.
(Глава завершена)