Глава 2328. Изучение
第2328章 研习
Чжао Хай спокойно сидел в своем каменном доме. Он вернулся из малого Павильона Техник и приготовил все для Лю Чжэньтяня. Он обменял много вещей за свои очки вклада. Конечно, это было сделано только для виду. На самом деле, большинство вещей, которые он дал Лю Чжэньтяню, были произведены в Пространстве. Этого им хватит на долгое время.
Сейчас Чжао Хай собирался постичь Тело Лотоса Злого Будды. Честно говоря, изначально он хотел использовать Тело Лотоса Злого Будды просто в качестве справочного материала и не очень интересовался его силой.
Но когда Чжао Хай увидел технику культивации Тела Лотоса Злого Будды, ему пришлось отбросить эту мысль. Техника Тела Лотоса Злого Будды была очень хороша. Самое главное, что ее высшее состояние, хотя и не позволяло возродиться из капли крови, но давало возможность восстанавливать конечности.
Восстановление конечностей уже было очень близко к возрождению из капли крови. Хотя у Чжао Хая была бессмертная кровь, ему было нелегко достичь уровня восстановления конечностей. Но если бы он действовал шаг за шагом и сначала довел Тело Лотоса Злого Будды до великого достижения, чтобы достичь восстановления конечностей, то, вероятно, ему было бы легче запечатлеть отпечаток души в своих клетках.
Именно из-за этой мысли Чжао Хай решил хорошо постичь технику Тела Лотоса Злого Будды, потому что обнаружил, что с его нынешней силой запечатлеть силу своей души в своих клетках было не так-то просто.
И техника Тела Лотоса Злого Будды появилась в самый подходящий момент. По сути, техника Тела Лотоса Злого Будды была самой настоящей буддийской техникой. Причина, по которой ее называли демонической техникой, заключалась в том, что при ее практике требовалось большое количество силы крови, а некоторую силу крови нужно было поглощать из крови яошоу для практики. И если эта техника имеет достаточную силу крови для поддержки, прогресс в ней был очень быстрым, что сильно отличалось от обычных буддийских техник, которые требовали постепенного прогресса. Поэтому она выглядела немного нечестивой, и ее причислили к Демоническим Сектам.
Но для Чжао Хая это не было проблемой. Эта техника Тела Лотоса Злого Будды идеально подходила для его практики. Чем больше у тебя силы крови, тем большей силой ты овладеешь. А если есть внешнее давление, то эффект от практики будет еще лучше.
Что еще больше удивило Чжао Хая, так это то, что техника Тела Лотоса Злого Будды даже имела соответствующую боевую технику. Боевые техники делились на несколько видов: техника кулака, техника пальца, техника ладони, техника ноги, техника тела и оружие.
Техника кулака — Кулак Злого Будды, Захватывающий Тело. Сила этой техники кулака была немалой. Название «Захватывающий Тело» указывало на ее мощь. Эта техника ближнего боя, и, будучи раскрытой, она была невероятно властной, каждый удар был направлен на то, чтобы убить.
Техника пальца — Палец Злого Будды, Прорывающий Небеса. Это была чрезвычайно мощная техника пальца. В ней даже содержались определенные пространственные атаки. Крайне властная.
Техника ладони — Ладонь Тысячи Иллюзий Злого Будды. Эта техника ладони была удивительно похожа на Технику Тысячи Вкусов Великой Милости и Сострадания, о которой Чжао Хай знал раньше, но та была направлена в основном на то, чтобы заманить врага в ловушку, а не на убийство. Эта же Ладонь Тысячи Иллюзий Злого Будды была сосредоточена на убийстве врага и была очень безжалостной.
Техника ноги — Нога Убийцы Злого Будды. Эта техника ноги была сосредоточена на атаке шагами, а ее сила атаки была поразительной. Каждый удар приводил к кровопролитию.
Техника тела — Шаг Злого Будды. Эта техника тела была направлена на прыжки на короткие расстояния и уклонение от врагов. Она была очень таинственной.
А последнее, оружие, было четками. Четки были довольно необычным оружием. В методах использования оружия Тела Лотоса Злого Будды четки можно было использовать не только как длинный хлыст, но и как посох, а также как цепной кистень. Самое главное, при необходимости четки можно было использовать как метательное оружие. Их можно было изменять тысячью способами, что делало их непредсказуемыми для врага.
Чжао Хай глубоко вздохнул. Честно говоря, он очень восхищался Монахом У Хуа. Он не только создал Тело Лотоса Злого Будды, но и разработал так много боевых техник. Он определенно был несравненным гением, и неудивительно, что такой человек стал главой секты.
Чжао Хай отложил боевые техники и сосредоточился на изучении Тела Лотоса Злого Будды. Эту технику можно было бы назвать странной. Если бы не требование большого количества силы крови, а иногда даже поглощения крови яошоу, она была бы даже больше похожа на буддийскую технику, чем настоящие буддийские техники.
Причина, по которой Чжао Хай так говорил, заключалась в том, что эта техника была слишком особенной. Она делилась на девять слоев, но эти девять слоев не были просто девятью уровнями, как в других техниках. Эти слои назывались Девятью Лотосовыми Сферами. Первый слой назывался Сферой Одного Лотоса, второй — Сферой Двух Лотосов, и так далее, до высшего — Сферы Девяти Лотосов.
Помимо деления на Девять Лотосовых Сфер, каждый слой делился еще на девять уровней. Например, первый уровень Сферы Одного Лотоса назывался Одним Лотосом Уровня Один, второй уровень — Одним Лотосом Уровня Два. Если ты достиг третьего уровня, тебя можно было назвать Одним Лотосом Уровня Три, и так далее.
И на каждом из девяти уровней нужно было тщательно изучить одну буддийскую сутру. Если ты не мог полностью понять сутру, то мог легко получить отклонение ци. Именно поэтому Чжао Хай считал, что эта техника была более буддийской, чем настоящие буддийские техники.
После внимательного изучения Тела Лотоса Злого Будды Чжао Хай понял, почему оно должно сочетаться с буддийскими сутрами. Тело Лотоса Злого Будды требовало поглощения большого количества крови для практики. Поглощение слишком большого количества крови приводило к накоплению злобной ауры. Эта злобная аура делала человека более кровожадным. Если не использовать сутры для Нейтрализации этой злобной ауры, то, в конце концов, можно было получить отклонение ци, погибнуть от Мохо или превратиться в кровожадного маньяка.
Чжао Хай глубоко вздохнул и медленно открыл глаза. Он пробормотал:
— Действительно, чудесная техника. Монах У Хуа — настоящий гений. Он додумался до такого метода Нейтрализации злобной ауры. Вероятно, помимо того, что он был невероятно сильным культиватором, его постижение буддийских сутр превосходило многих высокопоставленных монахов. Такого человека можно назвать «Ядовитая Рука, Сердце Будды».
Чжао Хай медленно встал и немного попрактиковался в кулачном бою на улице, полностью расслабив свой дух. Затем он пошел практиковать Дао в течение некоторого времени. Почувствовав, что полностью расслабился, он вернулся в каменный дом и начал медленно изучать сутру, которая шла вместе с техникой Тела Лотоса Злого Будды.
Эта сутра называлась «Сутра Великой Праджняпарамиты» — очень известная буддийская сутра. Однако Чжао Хай лишь взглянул на нее и отложил в сторону. Дело было не в том, что он не мог ее читать, а в том, что ему не нужно было ее изучать.
Когда Чжао Хай изучал Чудесный Метод Восемнадцати Архатов, он почти изучил все буддийские сутры, которые смог найти, чтобы сконденсировать Фазовую Форму Буддийской Школы. «Сутра Великой Праджняпарамиты» была очень известной сутрой, и он, конечно, изучал ее, причем очень глубоко. Так что сейчас ему не нужно было ее изучать.
Чжао Хай начал изучать технику Тела Лотоса Злого Будды. Сфера Одного Лотоса этой техники была очень странной. Этот уровень был предназначен не для нанесения урона врагу, а для лечения травм. Иными словами, Сфера Одного Лотоса Тела Лотоса Злого Будды не имела силы атаки и была предназначена только для исцеления.
Чжао Хай был удивлен. Конечно, он знал, что когда Монах У Хуа бежал из своего клана, он был ранен высокими монахами, и его культивация была почти уничтожена. В конце концов, он достиг просветления, читая сутры, и создал Тело Лотоса Злого Будды. Тело Лотоса Злого Будды больше всего заботилось о Восстановлении тела, что было видно по его высшему состоянию — восстановлению конечностей.
Поэтому первой вещью, о которой подумал Монах У Хуа, создав Тело Лотоса Злого Будды, было исцеление своих травм. Именно поэтому Сфера Одного Лотоса Тела Лотоса Злого Будды не имела силы атаки и была техникой, предназначенной только для исцеления.
Однако, увидев это, Чжао Хай снова удивился. Он ясно помнил, что Монах У Хуа повредил один палец во время поединка с другими, но этот палец так и не вырос. Говорят, что он практиковал Тело Лотоса Злого Будды до высшего состояния и должен был достичь восстановления конечностей, так почему же его палец так и не вырос? Это было слишком странно. Неужели техника Тела Лотоса Злого Будды была обманом?
Но, внимательно изучив технику Тела Лотоса Злого Будды, он понял, что это не так. Но что заставило палец Монаха У Хуа не отрасти, так что в конце концов он смог только с искалеченным телом уйти на Этап Прорыва Пустоты?
Хотя Чжао Хай был озадачен, он знал, что сейчас у него нет возможности расследовать это дело. Прошло слишком много лет, и он не мог узнать причину. Но он должен был изучить технику Тела Лотоса Злого Будды, потому что это был путь, который он должен был пройти, прежде чем достичь состояния возрождения из капли крови.
Причина, по которой он не мог запечатлеть силу своей души в своих клетках, заключалась в том, что он не прошел предыдущий путь. Это как Ребенок, который не может ходить и бегать, когда рождается, а может только лежать. Затем он медленно учится переворачиваться, сидеть, ползать, ходить и, наконец, бегать. Все должно происходить шаг за шагом. Чжао Хай был подобен новорожденному Ребенку. Если бы он хотел бегать, не научившись переворачиваться, сидеть, ползать и ходить, он, естественно, не смог бы добиться успеха.
И эта техника Тела Лотоса Злого Будды была призвана научить Чжао Хая самым простым шагам, а затем медленно научить его ходить и бегать.
Чжао Хай прекрасно понимал эту истину, поэтому он сосредоточил большую часть своей энергии на изучении техники Тела Лотоса Злого Будды. Однако, когда Чжао Хай практиковал технику первого слоя Тела Лотоса Злого Будды, он почувствовал что-то неладное. Дело было не в технике, а в том, как он практиковал.
Сфера Одного Лотоса Тела Лотоса Злого Будды была направлена на поглощение крови яошоу для восполнения собственной силы крови и лечения травм. Казалось, это было легко. Чжао Хай мог легко сделать это, поглощая силу крови из Пространства. Но когда он начал практиковать, он всегда чувствовал небольшую негладкость. Чжао Хай немедленно прекратил практику. Он хотел понять, откуда взялась эта негладкость.
Чжао Хай быстро обнаружил, что эта негладкость во время его практики была вызвана ничем иным, как демоном сердца. Появление демона сердца не было чем-то особенным для Чжао Хая. Техника Племени Небесных Демонов требовала демона сердца в качестве питательного вещества для практики. Но Чжао Хай обнаружил, что на этот раз демонов сердца было слишком много. Из-за техники Племени Небесных Демонов сознание Чжао Хая было кристально чистым, и в нем не было демонов сердца, поэтому, когда внезапно появилось так много демонов сердца, он сразу же почувствовал это и, естественно, прервал свою практику. Вот почему его практика ощущалась негладкой.
Обнаружив это, Чжао Хай нахмурился. Он верил, что Монах У Хуа также сталкивался с этой ситуацией, когда практиковал Тело Лотоса Злого Будды. Если бы это продолжалось, Монах У Хуа не смог бы создать эту технику Тела Лотоса Злого Будды. Он определенно нашел способ Нейтрализации. Но что это был за метод?
Чжао Хай закрыл глаза и внимательно вспомнил, что он упустил. Почему ему было так неудобно практиковать Тело Лотоса Злого Будды? Подумав некоторое время, Чжао Хай действительно нашел кое-что. Он думал, что сделал это раньше, но теперь, похоже, этого было далеко не достаточно. Это было изучение буддийских сутр.
Сутра, которую нужно было изучить в Сфере Одного Лотоса, была «Сутра Великой Праджняпарамиты». Чжао Хай думал, что изучил эту сутру, и считал, что изучил ее достаточно хорошо, и что нет необходимости изучать ее снова. Но теперь он обнаружил, что его изучения было далеко не достаточно. Он вообще не постиг Сущность «Сутры Великой Праджняпарамиты», и, естественно, не мог сгенерировать достаточную силу Будды для Нейтрализации злобной ауры, то есть демона сердца, в технике Тела Лотоса Злого Будды. Поэтому его практика, естественно, не была гладкой.
Чжао Хай не мог не глубоко вздохнуть и медленно открыл глаза:
— Я все еще недооценил героев этого мира. Техника Тела Лотоса Злого Будды, которая может достичь состояния восстановления конечностей, не может быть простой техникой. Ни одна деталь не должна быть упущена. Иначе эту технику невозможно будет довести до великого достижения. Похоже, мне все еще нужно быть приземленным и действовать шаг за шагом. Начну с «Сутры Великой Праджняпарамиты». — Сказав это, он снова медленно закрыл глаза и сосредоточил свое сознание на «Сутре Великой Праджняпарамиты» в своем разуме.
«Сутра Великой Праджняпарамиты» состояла из шестисот свитков, что было немало. Хотя Чжао Хай изучал ее раньше, он не изучил ее досконально. Теперь, когда Чжао Хай снова начал ее изучать, он не читал ее слово за словом, как раньше, потому что в этом не было необходимости. Он задействовал свою силу мысли, а затем соединил силу своей мысли с силой мысли «Сутры Великой Праджняпарамиты». Таким образом, он мог полностью постичь «Сутру Великой Праджняпарамиты».
Вскоре сила мысли Чжао Хая объединилась с «Сутрой Великой Праджняпарамиты». Он почувствовал, что внезапно оказался в главном зале. В главном зале сидел монах, который спокойно читал ему проповедь. Каждое слово даровало его разуму небывалое очищение. Постепенно его сознание становилось все более Кун Мин, и он почувствовал, что превратился в Будду, Будду, спасающего всех живых существ!
(Глава завершена)