Глава 1447. Небесный Челнок
第1447章 凌云飞梭
Ся Байчуань достал из своего пространственного снаряжения несколько флагов массива и поочередно воткнул их в землю острова. Затем, держа в руке один флаг массива, он встал в центр массива.
Тан Цзе и остальные стояли по периметру. Никто не разговаривал, а если и говорили, то шепотом, боясь помешать Ся Байчуаню. Многие люди из Мира Сотни Сокровищ никогда раньше не видели, как народ Изыскателей проводит восстановление событий, поэтому им было очень любопытно. Однако они знали, что это дело касается их соплеменников, и если из-за них произойдет какой-нибудь промах, Тан Цзе им этого не простит.
Встав в центр массива, Ся Байчуань также воткнул в землю большой флаг, который держал в руке, после чего достал массивный диск и осторожно положил его на ладонь. Затем Ся Байчуань прикрыл глаза и начал тихо бормотать. Никто не слышал, что он говорил. Спустя некоторое время Ся Байчуань вдруг открыл рот и выплюнул сущность крови на массивный диск.
Как только сущность крови попала на массивный диск, он немедленно засветился, а флаги массива вокруг начали шевелиться, хотя ветра не было. Наконец, массивный диск, флаги массива и сам Ся Байчуань исчезли, и перед Тан Цзе и остальными появилось изображение.
Они увидели, как разворачивается масштабная битва. Тысяча человек из Мира Сотни Сокровищ выстроились в строй, управляя тремя Восемью Благородными Лазурными Колесницами и устремляясь вперед. В ответ противник направил большой корабль и буддийскую пагоду навстречу Восьми Благородным Лазурным Колесницам. Раздавались непрекращающиеся грохочущие звуки, за которыми последовала схватка между людьми Мира Сотни Сокровищ и культиваторами Великого Мира Культивации. Народ Сюй помогал с фланга, а вокруг было много нежити. Сцена была невероятно оживленной.
Через некоторое время изображение внезапно исчезло. Тан Цзе и остальные опешили, увидев, что лицо Ся Байчуаня, стоявшего в массиве, стало кроваво-красным. Тан Цзе хотел спросить, что произошло, но увидел, что Ся Байчуань выплюнул полный рот свежей крови. В этот раз он не сам решил выплюнуть ее, а не смог сдержать — он был серьезно ранен.
Тан Цзе мгновенно оказался рядом с Ся Байчуанем и влил в его тело поток духовной энергии. Когда духовная энергия проникла в Ся Байчуаня, Тан Цзе был шокирован: духовная энергия в теле Ся Байчуаня была совершенно хаотичной, как будто он вот-вот получит отклонение ци.
Это открытие потрясло Тан Цзе. Хотя Ся Байчуань был слабее их и находился только на этапе Становления Души, даже мастер такого уровня должен был контролировать духовную энергию на очень высоком уровне. Как же он мог получить отклонение ци?
Однако Тан Цзе также обнаружил, что, несмотря на хаос в духовной энергии, сознание Ся Байчуаня было ясным, и он изо всех сил старался контролировать эту энергию. Тан Цзе продолжал вливать духовную энергию в тело Ся Байчуаня и в то же время дал ему пилюлю.
Ся Байчуань, очевидно, все еще был в сознании. Он проглотил пилюлю, и с помощью Тан Цзе ему потребовалось некоторое время, чтобы вернуть духовную энергию в нормальное русло, избежав опасности отклонения ци.
Ся Байчуань глубоко вздохнул, прекратил практиковать технику, поклонился Тан Цзе и сказал:
— Благодарю старшего за спасение.
Тан Цзе махнул рукой:
— Ты делал это для нашего Мира Сотни Сокровищ. Расскажи, что только что произошло? Почему ты вдруг получил отклонение ци?
Услышав это, Ся Байчуань, очевидно, вспомнил ту сцену, и на его лице появилось выражение страха. Он сказал Тан Цзе:
— Не знаю, почему, но я почувствовал огромную силу, которая мгновенно прервала мое восстановление и устремилась прямо в мое тело. Если бы старший не вмешался, я бы, наверное, взорвался. Похоже, что в стане противника есть мастер, который в совершенстве владеет духовной силой. Этот человек использовал великую силу закона, чтобы очистить сцену.
Тан Цзе опешил и строгим тоном спросил:
— Разве восстановление можно разрушить таким способом?
Ся Байчуань покачал головой:
— Обычный человек не сможет разрушить восстановление таким методом. Это под силу только тому, кто абсолютно искусен в духовной силе и обладает могущественной силой закона.
Тан Цзе кивнул:
— Тогда ты можешь оценить, какова сила человека, разрушившего твое уникальное искусство?
Ся Байчуань подумал и ответил:
— Он должен быть как минимум на этапе Разделения Души и в совершенстве владеть методами ментальной атаки. Можно сказать, что этот человек — главный культиватор духовной силы, иначе он не смог бы этого сделать.
Тан Цзе кивнул. Он понимал, что имел в виду Ся Байчуань. Культиваторы тоже практиковали духовную силу, но, как правило, не ставили ее во главу угла. Они больше изучали Искусство заклинаний и использование артефактов, а духовная сила играла лишь вспомогательную роль.
Однако на Поле Битвы Десяти Тысяч Миров встречались культиваторы, сосредоточенные на духовной силе. На самом деле, обычные культиваторы очень боялись встретить мастеров духовной силы, поскольку ментальные атаки были невидимы и бесформенны. Если развить их до предела, они могли причинить сильную головную боль.
Хотя Тан Цзе поверил Ся Байчуаню, с его сердца упал огромный камень. В восстановленном изображении он не увидел никого из Народ Гигантов. Это означало, что Народ Гигантов не участвовал в этой Атаке, и это была хорошая новость для Мира Сотни Сокровищ.
Тот факт, что Народ Гигантов не участвовал в наступлении, означал, что они не знали о планах Мира Сотни Сокровищ заранее. В этом отношении они имели преимущество.
Тан Цзе не очень беспокоился о том, кто именно был мастером духовной силы, помогавшим Великому Миру Культивации, хотя и предполагал, что это мог быть Чжао Хай.
Хотя сила Чжао Хая, на первый взгляд, была всего лишь на этапе Становления Души, он мог управлять двумя великими артефактами и сражаться против Восьми Благородных Лазурных Колесниц. Это показывало, что его сила не так проста, как кажется. Вполне возможно, что он хорошо владел ментальными атаками.
Тем не менее, теперь Тан Цзе мог быть уверен: их соплеменники, вероятно, мертвы. Судя по кадрам битвы, она действительно произошла здесь, на Острове Осьминога, и недалеко от пола.
Можно сказать, что восстановленные кадры убедили Тан Цзе в том, что Остров Осьминога был местом первой битвы, и теперь ему не о чем было беспокоиться.
Раз уж им не нужно беспокоиться об Острове Осьминога, то следующим шагом, естественно, должно стать создание проблем для Великого Мира Культивации. Хотя Мир Великих Духов, возможно, уже знал об этом деле, Тан Цзе все равно хотел наказать Великий Мир Культивации, потому что именно они убили его соплеменников, и, кроме того, он мог использовать это для удара по Миру Великих Духов.
Подумав об этом, Тан Цзе тут же сказал Тан Вэню:
— Сяо Вэнь, собери отряд. Оставим триста человек охранять Остров Осьминога, а мы немедленно отправляемся, чтобы разобраться с людьми Великого Мира Культивации. Наш предыдущий отряд, боюсь, погиб. Мы должны отомстить за них.
Тан Вэнь откликнулся и ушел. Тан Цзе повернулся к Ся Байчуаню:
— Байчуань, ты останься здесь отдохнуть. Не поздно будет вернуться, когда залечишь свои раны.
Ся Байчуань не стал отказываться, поскольку действительно получил травму. Он согласился, и Тан Цзе приказал человеку проводить Ся Байчуаня в пещеру культивации.
Вскоре люди Мира Сотни Сокровищ собрались. Вместе с Ся Байчуанем уходило две тысячи семьсот человек. На Острове Осьминога осталось всего триста стражей.
Тан Цзе хотел создать на Острове Осьминога базу, поэтому оставил здесь триста человек. Строго говоря, Остров Осьминога уже находился на территории Мира Великих Духов, и размещение здесь «гвоздя» было выгодно Миру Сотни Сокровищ.
Увидев, что все собрались, Тан Цзе встал перед ними и громко сказал:
— Вы все видели кадры. Теперь можно с уверенностью сказать, что наш предыдущий отряд был убит людьми Великого Мира Культивации. С каких это пор такой Малый Мир, как Средне-Средняя Сфера, осмеливается тянуть когти к нашему Миру Сотни Сокровищ? Сегодня мы покажем им, что случится с теми, кто посмеет оскорбить наш Мир Сотни Сокровищ!
Настроение толпы было взбудоражено словами Тан Цзе, и они начали громко кричать. Тан Цзе строгим тоном продолжил:
— Чтобы добраться до старого лагеря Великого Мира Культивации как можно быстрее, я решил: мы используем Небесные Челноки!
Услышав это, все немедленно отозвались, и триста человек вышли из отряда. Они разбились на группы по десять человек. Затем один из них достал из своего пространственного снаряжения артефакт, похожий на лодку. Когда он выпустил его, артефакт вырос против ветра и вскоре превратился в судно с двумя заостренными концами, похожее на челнок. На этом великом артефакте свободно могли разместиться сто человек.
Небесный Челнок был особым артефактом Мира Сотни Сокровищ, предназначенным для путешествий. Он был невероятно быстр, но потреблял очень много духовной энергии. Хотя для питания челнока использовались кристаллы, пилотирование и управление им также требовало духовной энергии, поэтому люди Мира Сотни Сокровищ обычно его не использовали.
Тридцать Небесных Челноков были готовы очень быстро. На каждом челноке находилось менее ста человек, что позволяло увеличить их скорость.
Увидев, что все готово, Тан Цзе поднялся на один из челноков, взмахнул рукой и громко крикнул:
— Вперед!
После его слов тридцать челноков, словно тридцать острых стрел, устремились к старому лагерю Великого Мира Культивации.
Чжао Хай, наблюдавший за этим через Пространство, понял, что несколько недооценил основу Великих Миров. Он никогда раньше не слышал о Небесном Челноке. Однако этот челнок двигался намного быстрее, чем обычный полет человека. Боюсь, люди Мира Сотни Сокровищ прибудут в старый лагерь меньше чем через день. Это было намного раньше, чем он предполагал.
К счастью, они уже начали развертывание сил, чтобы создать впечатление неминуемого боя для Народ Гигантов, и сейчас почти закончили. Если подкрепление Народ Гигантов прибудет быстро, им ничто не угрожает.
Однако, следуя принципу осторожности, Чжао Хай немедленно нашел Кун Мяо. Кун Мяо находился в своей пещере культивации. Ему не нужно было слишком беспокоиться о развертывании сил снаружи. Сейчас он изучал техники культивации Мира Сотни Сокровищ. Хотя он не мог изменить основные техники, он мог изучить методы управления их артефактами. В конце концов, Посох Сто Перемен Цзингана также мог трансформироваться в малый артефакт, и изучение методов управления артефактами Мира Сотни Сокровищ очень помогло бы ему в использовании Посоха Сто Перемен Цзингана.
В этот момент послышался голос Чжао Хая:
— Мастер Кун Мяо, Чжао Хай просит аудиенции.
Услышав голос Чжао Хая, Кун Мяо немедленно убрал нефритовый свиток и строгим тоном сказал:
— А-Хай, заходи.
Чжао Хай ответил и вошел в пещеру культивации Кун Мяо.
Пещера культивации Кун Мяо была очень большой, разделенной на множество комнат. Было видно, что она тщательно отремонтирована и выглядит очень красиво.
Чжао Хай вошел в комнату для медитации, отдал поклон Кун Мяо и сказал:
— Мастер, Чжао Хай должен кое-что доложить!