14095. Глава 14095. И Цзе (I)
14095.第14095章 奕界（一）
Даже Дин Чуньмин и остальные постигали метод Ю Вэньчжэна, что говорило о его эффективности. В Секте Кровавого Убийцы, будь то такие мастера, как Дин Чуньмин, или обычные ученики, все они жаждали силы гораздо сильнее, чем обычные культиваторы, потому что все хотели стать помощниками Чжао Хая, а не обузой. А чтобы стать помощником Чжао Хая, нужно было повышать свою боевую силу. Поэтому, каким бы ни был метод, позволяющий повысить боевую силу, ученики Секты Кровавого Убийцы готовы были ему следовать, и Дин Чуньмин с остальными — не исключение. Увидев, как Дин Чуньмин и остальные усердно тренируют духовную нить, ученики Секты Кровавого Убийцы стали практиковаться еще прилежнее.
Чжао Хай, конечно, знал об этой ситуации, но, лишь немного ознакомившись с ней, не стал уделять ей больше внимания. Он уже давно знал об этом методе и даже использовал его. Теперь он мог одновременно управлять несколькими артефактами с помощью духовной нити, и все они могли входить в Фазовую Форму. Но эти вещи не сильно помогали ему в повышении его личной боевой силы.
На его уровне боевую силу уже нельзя было измерить количеством. Если есть разница в силе, то сколько бы людей ты ни выставил, сколько бы духовных нитей ни выпустил, это бесполезно. Это как если бы человек с большой саблей и длинным копьем столкнулся с современной армией — у него не было бы никаких шансов, потому что они находились на разных уровнях.
Однако духовная нить была полезна и Чжао Хаю, и ее использование было схоже с методом Ю Вэньчжэна. Вот почему Чжао Хай изучил его, хотя, возможно, и не применил в полную силу.
Люди Расы Теней не заметили изменений в Секте Кровавого Убийцы. Они продолжали сражаться с ними, и боевая сила обеих сторон все еще росла. Ученики Секты Кровавого Убийцы стали тратить больше времени на тренировку духовной нити, что также шло им на пользу.
А Ю Вэньчжэн тем временем уже начал пробовать управлять двумя духовными нитями одновременно, что было похоже на то, что у него внезапно выросли еще две руки, но он быстро к этому приспособился. Теперь он тренировал духовную нить, используя технику Палец Божественного Механизма, а не Восемь Стилей Кровавой Битвы, поскольку ее верхний предел был не так высок, как у Пальца Божественного Механизма.
Восемь Стилей Кровавой Битвы была проста, но обладала немалой смертоносной силой, позволяла культивировать Фазовую Форму и постигать закон. Уже одного этого было достаточно, чтобы превзойти большинство техник, но верхний предел Пальца Божественного Механизма был гораздо выше. Эту технику можно считать частично самосозданной Чжао Хаем. Он создал ее, наблюдая за различными предметами. Например, Катящийся Камень Грома содержит тень механизма Катящегося Камня, а Стрела, Пробивающая Облака — принцип лука и стрел. Все это — приемы, созданные Чжао Хаем после наблюдения за различными объектами. Приемы были разнообразны, а их Вэйли (сила) — огромна. Чжао Хай также сказал ученикам Секты Кровавого Убийцы, что если они смогут создать какие-то новые приемы, обладающие большой силой и являющиеся частью Пальца Божественного Механизма, они могут добавить их в технику. Можно сказать, что у Пальца Божественного Механизма до сих пор нет верхнего предела. К сожалению, никто в Секте Кровавого Убийцы до сих пор не создал ни одного нового приема. Чжао Хай был немного разочарован, но не полностью. Нынешних приемов Пальца Божественного Механизма было достаточно. Если ученики будут усердно практиковаться, они смогут постичь закон, и не один.
Ю Вэньчжэн сейчас использовал Палец Божественного Механизма с духовной нитью, но пока не мог войти в Фазовую Форму, используя духовную нить. Именно поэтому Ю Вэньчжэн практиковался еще усерднее, и он обнаружил, что, когда духовная нить интегрировалась в Палец Божественного Механизма, сила техники, казалось, возрастала.
После нескольких дней практики Ю Вэньчжэн наконец-то смог использовать Палец Божественного Механизма с духовной нитью и сразу же войти в Фазовую Форму. Сила Пальца Божественного Механизма также возросла. Ю Вэньчжэн был очень рад этому, но не остановился на достигнутом. Он начал использовать две духовные нити одновременно, применяя Восемь Стилей Кровавой Битвы и Палец Божественного Механизма. Таким образом, он снова вернулся к началу и не мог заставить обе техники одновременно войти в Фазовую Форму. Но Ю Вэньчжэн не падал духом и продолжал практиковаться. Он верил, что рано или поздно сможет заставить Восемь Стилей Кровавой Битвы и Палец Божественного Механизма одновременно войти в Фазовую Форму. Он верил, что сможет это сделать.
На этот раз тренировка была довольно сложной. Ю Вэньчжэну потребовалось семь дней практики, чтобы заставить Восемь Стилей Кровавой Битвы и Палец Божественного Механизма одновременно войти в Фазовую Форму, но скорость вхождения была немного медленной. Однако Ю Вэньчжэн ничуть не беспокоился; наоборот, он был очень рад, потому что это означало, что его план осуществим, и ему нужно просто больше практиковаться. При этой мысли Ю Вэньчжэн стал практиковаться еще усерднее. Так прошло еще семь дней, и его Восемь Стилей Кровавой Битвы и Палец Божественного Механизма наконец-то смогли сразу войти в Фазовую Форму. Ю Вэньчжэн глубоко вздохнул. Он собирался усложнить себе задачу, выпустив еще одну духовную нить, но решил, что прежде чем это сделать, ему нужно хорошенько отдохнуть и расслабиться, иначе он может не выдержать. Все эти дни он не расслаблялся ни на минуту, а еще участвовал в боях с людьми Расы Теней, что сильно его измотало. Ему действительно нужно было хорошенько отдохнуть.
Ю Вэньчжэн хорошо выспался, и его дух полностью восстановился. Он встал, умылся, а затем вышел во двор и сел. Затем он пошевелил рукой и снова достал нефритовый свиток, который подарил ему Белый Глаз. В эти дни, когда у него появлялось время, он доставал нефритовый свиток и читал его. Хотя он уже мог выучить содержимое свитка наизусть, он все равно просматривал его, и это его успокаивало, потому что в свитке была вся мудрость Белого Глаза.
Читая описание Белым Глазом своей техники, той, что вводит врагов в шахматную партию, он чувствовал себя очень необычно. Он размышлял о духовной нити и вдруг в его голове блеснула мысль. Что, если объединить эти две вещи? При этой мысли глаза Ю Вэньчжэна загорелись. Он немедленно отправил письмо Дин Чуньмину, снова попросив об уединении. Дин Чуньмин, конечно же, сразу согласился.
После этого Ю Вэньчжэн вернулся в свою комнату и закрыл глаза, вспоминая технику Белого Глаза. У нее было особое название — И Цзе. В нем он был игроком в шахматы, а стоило врагу попасть туда, как он становился шахматной фигурой. Ю Вэньчжэн мог мобилизовать силу всех фигур для атаки на врага. Самое впечатляющее в этой технике было то, что она требовала глубокого понимания командования боем. Ю Вэньчжэн также обладал этим, поскольку сам командовал в бою. Поэтому он тоже хотел создать свой собственный И Цзе. Белый Глаз уже описал, как культивировать И Цзе, в нефритовом свитке, поэтому Ю Вэньчжэн мог просто прочитать свиток и научиться этому.
Ю Вэньчжэн действительно создал свой собственный И Цзе, следуя технике, описанной Белым Глазом. Его И Цзе, возможно, не был таким совершенным, как у Белого Глаза, но все равно был довольно хорош. Глядя на И Цзе, Ю Вэньчжэн улыбнулся. И Цзе выглядел как огромная шахматная доска. Ю Вэньчжэн пока не мог полностью считать себя игроком в шахматы, поэтому он вошел в игру сам, став шахматной фигурой. Но, будучи этой фигурой, он мог управлять другими фигурами на доске.
Он увидел, как выпустил духовные нити, которые интегрировались в горизонтальные линии И Цзе. В следующее мгновение в различных узлах шахматной доски появились разные вещи: Кровавая Река, Гора Трупов и Море Крови, город, где идет дождь, или место, где камни катятся без остановки. Он разместил разные приемы Восьми Стилей Кровавой Битвы и Пальца Божественного Механизма на шахматной доске, и они были готовы к активации.
Затем Ю Вэньчжэн представил, что перед ним враг, и заставил эти приемы атаковать его позицию. Приемы атаковали один за другим, и когда атака заканчивалась, на пустом месте снова появлялся тот же самый прием, что делало его приемы, казалось, бесконечными.
Но Ю Вэньчжэн спокойно ощущал себя. Вскоре он глубоко вздохнул, и все приемы на шахматной доске исчезли. Шахматная доска тоже исчезла, и его лицо стало немного бледным, потому что он потратил слишком много энергии и не мог больше держаться. Ю Вэньчжэн подсчитал, что он продержался около пятидесяти вдохов. Это означало, что если он не сможет уничтожить врага на этой шахматной доске за это время, у него больше не будет сил противостоять ему.
Ю Вэньчжэн сел, скрестив ноги, и начал Восстановление своей духовной энергии. Через некоторое время он восстановил свою духовную нить. Затем он задумался о том, как можно уменьшить расход энергии. При этой мысли он тут же принялся за дело. В следующее мгновение шахматная доска появилась снова, и в разных местах снова появились приемы. Ю Вэньчжэн обнаружил, что эти духовные нити питаются его духовной энергией. Может быть, есть способ, чтобы его духовная энергия не была единственным источником? При этой мысли он вдруг вспомнил о Бассейне Инь-Ян Грома в своем даньтяне. Это был огромный источник энергии! Если бы он мог заставить Бассейн Инь-Ян Грома питать эти приемы, возможно, он смог бы продержаться дольше? При этой мысли он тут же попытался заставить Бассейн Инь-Ян Грома питать духовные нити. Раньше он использовал энергию из своего даньтяня для этих духовных нитей, а Бассейн Инь-Ян Грома подавал энергию в его даньтянь, но там был процесс трансформации. То есть его даньтянь был как бассейн, а Бассейн Инь-Ян Грома — как насос. Насос качал воду в бассейн, и когда бассейн был полон, насос переставал качать. А духовная нить была как труба, которая вытягивала воду из бассейна. Когда вода в бассейне заканчивалась, ему нужно было использовать насос, чтобы закачать воду обратно в бассейн. Бассейн был как промежуточное место для воды.