Глава 1378. Дерзкое заявление
第1378章 豪气
Чжао Хай не стал сначала изучать звуковую атаку Чудесного Метода Радостного Звучания Дхьяны, а выбрал Чудесный Метод Управления Водой. Это было потому, что звуковая атака была не тем, в чем он преуспевал, а Чудесный Метод Управления Водой, хоть он его и не изучал, был связан с магией Водной стихии, которую он знал, а также с контролем воды, который у него уже был. Поэтому он думал, что освоит Чудесный Метод Управления Водой быстрее.
Этот Чудесный Метод Управления Водой был не самым сложным. Он состоял всего из двух ручных печатей: Печати Водных Небес и Печати Драконьего Аркана. В сочетании с методом функционирования духовной энергии, Чжао Хай был уверен, что освоит его примерно за месяц.
Печать Водных Небес также была не слишком сложной: левая рука сжата в кулак, большой палец не прижат к ладони, указательный палец вертикально слегка согнут. Печать Драконьего Аркана была немного сложнее: обе руки скрещены внутрь, оба указательных пальца вертикально сложены в круг. Это Печать Водных Небес в Алмазном Аркане вне Отдела Сокровищницы Зародыша, то есть Печать Драконьего Аркана. Для Чжао Хая, который уже привык к ручным печатям, эти две печати были очень легкими для выполнения.
Чжао Хай успокоился и сосредоточился на практике этих ручных печатей. Во время практики он также обнаружил, что заклинательная атака культиваторов отличалась от метода формационной магии Мира Механизмов и Формаций.
Культиваторы практиковали духовную энергию, поэтому даже при использовании Искусства заклинаний они использовали духовную энергию в своем теле, а духовная сила играла лишь вспомогательную роль. По сравнению с методом формационной магии, Искусство заклинаний было сильнее.
Чжао Хай также обнаружил, что Искусство заклинаний в Мире Культивации было не простым. Эти заклинания были очень мощными. Даже если бы кто-то не использовал артефакты и не практиковал искусство закалки тела, но освоил Чудесный Метод Управления Водой, он определенно смог бы завоевать свое место.
Чудесный Метод Управления Водой не был простым контролем воды. Это был метод культивации, который использовал воду в качестве артефакта, в основе которого лежала вода. Он был очень своеобразным.
Однако этот чудесный метод действительно было нетрудно освоить. Чжао Хай потратил всего сорок девять дней, чтобы его освоить. После этого он, как обычно, вышел из затворничества и вернулся на виллу Пространства.
Как только он прибыл на виллу Пространства, Цай Эр поприветствовала его и сказала:
— Брат Хай, некоторое время назад я обнаружила кое-что новое и хотела бы показать тебе.
Сказав это, она потянула Чжао Хая к экрану и показала ему разговор Хуан Даожаня и Чжэнь Лин, который она записала ранее. Услышав этот разговор, Чжао Хай нахмурился, повернулся к Лоре и остальным и сказал:
— Неужели в Великом Мире Культивации есть еще какие-то секреты?
Лора кивнула:
— В последнее время мы также собрали кое-какую информацию, но ее очень мало. Мы нашли только некоторые намеки, и то в Буддийской Школе.
Чжао Хай с недоумением посмотрел на Лору. Лора серьезно сказала:
— Брат Хай, ты заметил, что Буддийская Школа в Мире Культивации действует очень скромно, и ее ученики редко ходят во внешнем мире? Но при этом мало какая Секта в Мире Культивации осмеливается выступать против Буддийской Школы, верно?
Чжао Хай задумался и кивнул. Честно говоря, в Мире Культивации действительно редко можно было увидеть буддийских учеников, действующих во внешнем мире. Это было немного странно.
В Великом Мире Культивации, за исключением людей, которые, подобно Чжао Хаю, развивали свои собственные силы, большинство людей не скрывали свою мощь. Даже если они хотели действовать скромно, они время от времени отправляли учеников во внешний мир для практики, а также чтобы напомнить другим о своем существовании.
Но Буддийская Школа в Мире Культивации была другой. Они действовали слишком скромно. Редко можно было услышать об учениках Буддийской Школы, действующих во внешнем мире. Эта скромность была необычной. А еще более необычным было то, что, несмотря на такую скромность Буддийской Школы, никто не выступал против них, что было странно.
Лора серьезно сказала:
— Именно это открытие заставило нас обратить больше внимания на Буддийскую Школу. В конце концов, мы нашли некоторые подсказки. В Буддийской Школе бесчисленное количество мастеров, но они редко действуют во внешнем мире, и даже их имена редко упоминаются в Мире Культивации. Только тысячу лет назад одна Демоническая Секта напала на монастырь Буддийской Школы. Казалось, что монастырь вот-вот падет, но неожиданно в нем появились более десятка мастеров этапа Переживания Скорби, которые отбросили Демоническую Секту и пробились в ее штаб-квартиру, полностью уничтожив ее. Этой Демонической Сектой была Секта Десяти Тысяч Демонов, самая сильная на Демоническом Пути. Именно благодаря Секте Десяти Тысяч Демонов Мир Демонов почти сравнялся по славе с Миром Культивации. Но после того сражения слава Демонического Пути значительно уменьшилась. И те буддийские ученики снова исчезли после уничтожения Секты Десяти Тысяч Демонов. Если сопоставить это с тем, что сказал Учитель Хуан, мы можем прийти к выводу: возможно, в Великом Мире Культивации есть очень секретное место, где не только люди из Великого Мира Культивации, но, возможно, и из других великих миров, о которых мы не знаем.
Чжао Хай кивнул, затем резко встал и громко рассмеялся:
— Разве это не здорово? Я думал, что одного только Великого Мира Культивации слишком скучно, но теперь я знаю, что существуют другие великие миры. Это прекрасно. Я хочу посмотреть, чем другие великие миры отличаются от Великого Мира Культивации. Подождите, однажды я, Чжао Хай, превзойду все эти существа. Я хочу посмотреть, насколько сильны те, кто создал Поле Битвы Шести Миров.
Лора и остальные были ошеломлены видом Чжао Хая. Он всегда был скромен в своих действиях, а теперь вдруг сказал такие дерзкие слова, что они немного не привыкли к этому.
Чжао Хай взглянул на Лору и остальных и слегка улыбнулся:
— Раньше я всегда был скромен, потому что у нас не было сил. Теперь у меня есть уверенность. Как только я завершу практику Чудесного Метода Восемнадцати Архатов, я смогу отправиться куда угодно в Великом Мире Культивации.
Лора и остальные кивнули. Хотя они не знали, насколько силен Чудесный Метод Восемнадцати Архатов, они верили Чжао Хаю.
Чжао Хай на самом деле не слишком беспокоился о том, что сказал Хуан Даожань и остальные. Чем больше он изучал Чудесный Метод Восемнадцати Архатов, тем более уверенным в себе он становился.
Чудесный Метод Восемнадцати Архатов — это техника культивации, которая использует силу веры. Чжао Хай никогда раньше не слышал о такой технике. Именно в этом заключался источник уверенности Чжао Хая.
Сила веры была чрезвычайно мощной, и трудно было сказать, насколько мощной будет техника культивации, которая должна использовать силу веры.
Проведя несколько дней с Лорой и остальными, Чжао Хай вернулся на планету, где он практиковал, готовясь к освоению следующего чудесного метода. На этот раз Чжао Хай выбрал Чудесный Метод Радостного Звучания Дхьяны.
Чудесный Метод Радостного Звучания Дхьяны был единственным методом звуковой атаки в Чудесном Методе Восемнадцати Архатов. Чтобы хорошо освоить его, нужно было не только практиковать ручные печати, но и иметь один или два артефакта в виде музыкальных инструментов. Только при совместном использовании можно было довести Чудесный Метод Радостного Звучания Дхьяны до предела.
В Чудесном Методе Радостного Звучания Дхьяны также были методы изготовления и использования нескольких артефактов-музыкальных инструментов. Эти артефакты были: колокол, который был не обычным колоколом, а колокольным набором. Он состоял из пятидесяти четырех колоколов разного размера, с множеством тонов и необычайной силой атаки.
Второй музыкальный инструмент — деревянная рыба. Это был самый распространенный инструмент в Буддийской Школе, который мог издавать звуки дхьяны, и его сила атаки также была немалой.
Третий музыкальный инструмент был неожиданным для Чжао Хая — пипа. Чжао Хай действительно не ожидал, что третьим инструментом будет пипа. Однако пипа была очень подходящей в качестве магического инструмента для звуковой атаки.
Четвертый музыкальный инструмент — барабан. Этот инструмент был вполне обычным. Методы использования и переработки этих четырех музыкальных инструментов были описаны в Чудесном Методе Радостного Звучания Дхьяны. Чжао Хай посмотрел на метод переработки и понял, что в нем не было ничего особенного, за исключением одного: во все эти музыкальные инструменты были встроены несколько массивов, которых Чжао Хай раньше не видел. Эти массивы служили одной цели: хранению, использованию и усилению силы веры.
То есть, зная о существовании этих массивов, Чжао Хай мог сам переработать артефакты силы веры. Но Чжао Хай не обращал на это внимания. Теперь, когда Плавное Серебро слилось с Посохом Полумесяца, оно уже превратилось в артефакт силы веры, и Чжао Хаю, естественно, не нужно было тратить время на переработку.
Ручная печать, используемая в Чудесном Методе Радостного Звучания Дхьяны, удивила Чжао Хая. Она называлась Печать Небесного Чудесного Звука: левая ладонь поднята, правая ладонь опущена, указательный и большой пальцы согнуты. Чудесный Метод Радостного Звучания Дхьяны имел только эту печать, но ее было нелегко освоить, потому что, помимо ручной печати, Чжао Хаю также нужно было изучить методы использования этих музыкальных инструментов, что немного озадачило Чжао Хая.
Чжао Хай раньше многому учился, но никогда не учился играть на музыкальных инструментах. Он впервые столкнулся с этими вещами, особенно с колокольным набором и пипой. Раньше Чжао Хай только слышал о них, а использовать их не умел. Ему приходилось начинать все с нуля. К счастью, Печать Небесного Чудесного Звука очень помогла ему. Освоив Печать Небесного Чудесного Звука, он освоил и музыкальный ритм, и изучение четырех инструментов стало намного проще.
Помимо ручной печати и музыкальных инструментов, в Чудесном Методе Радостного Звучания Дхьяны был еще и музыкальный массив. Этот музыкальный массив представлял собой Массив Четырех Небесных Царей, состоящий из четырех музыкальных инструментов. Использование всех четырех инструментов одновременно могло дать эффект наложения атаки.
Хотя Чудесный Метод Радостного Звучания Дхьяны не был самым сложным из освоенных Чжао Хаем, он занял немало времени. Чжао Хай потратил более ста дней, чтобы освоить этот чудесный метод, причем большая часть времени ушла на изучение музыкального массива и использование инструментов.
Однако Чудесный Метод Радостного Звучания Дхьяны был также очень мощным. Этот метод мог атаковать и защищать, убивать невидимо, а также имел множество других приемов, таких как пленение врага и нанесение ему увечий, что обогатило арсенал атак Чжао Хая.
После освоения Чудесного Метода Радостного Звучания Дхьяны Чжао Хай стал еще более уверенным в себе. Он верил, что теперь, если он столкнется с Хуан Даожанем, он определенно сможет его победить. Это также вызвало у Чжао Хая некоторое ожидание в отношении места, о котором говорил Хуан Даожань.
Когда Хуан Даожань отправился в то место, он только что завершил переживание скорби, и его сила, вероятно, была не так высока, как сейчас. Даже тогда Хуан Даожань мог защитить себя, а с нынешней силой Чжао Хая, если он отправится туда, самооборона будет еще меньшей проблемой. Кроме того, он мог бы использовать эту возможность, чтобы больше пообщаться с буддийскими учениками и узнать о происхождении Чудесного Метода Восемнадцати Архатов. Хотя он не возлагал больших надежд, если бы он действительно нашел какие-то подсказки, это было бы лучше всего.
В конце концов, Чудесный Метод Восемнадцати Архатов и Поле Битвы Шести Миров указывали на существование более высокого уровня, чем Великий Мир Культивации, и Чжао Хай до сих пор ничего не знал об этом уровне.
(Конец главы)