Глава 1376. Владыка Мертвых!
第1376章 冥王！
Когда Юань Цзинган и остальные вернулись в Лагерь Кинконга, Чжао Хай все еще был там. Он не торопился возвращаться в Пространство. В конце концов, этот выход был нужен для расслабления и хорошего отдыха. Ему казалось неплохой идеей встретиться с Юань Цзинганом и другими и поговорить по душам.
Юань Цзинган и остальные действительно думали, что Чжао Хай ушел. Увидев, что он остался, они очень обрадовались. Чжао Хай, естественно, не стал церемониться, достал еще больше вкусных закусок и сел пить с ними вино.
Чжао Хай сидел за одним столом с Юань Цзинганом, У Яном и Сюн Ли. Сделав пару глотков духовного вина, Юань Цзинган посмотрел на Чжао Хая и спросил:
— А-Хай, ты действительно уже прошел переживание скорби?
Эти слова Юань Цзингана заставили притихнуть весь ресторан Форта Цзингана. Все уставились на Чжао Хая. Они слышали слова Лин Ли, который ясно сказал тогда, что Чжао Хай уже прошел переживание скорби.
Чжао Хай взглянул на них и покачал головой:
— Нет, мне еще далеко до переживания скорби. Моя техника культивации особенная, поэтому моя сила кажется выше, но я действительно не достиг этапа Переживания Скорби.
Юань Цзинган и остальные кивнули, но было видно, что они разочарованы. В этом их нельзя винить, поскольку в Мире Механизмов и Формаций никогда не появлялся эксперт этапа Переживания Скорби, и это было их больной точкой.
Конечно, Чжао Хай не собирался говорить им, что его нынешняя сила почти равна силе мастера этапа Переживания Скорби. Сообщив Юань Цзингану, что он не совершил прорыв, он хотел через них распространить это сообщение, чтобы представители других миров не обращали на него слишком много внимания.
Он вел себя тихо меньше года, а затем наделал столько шума. Если люди из других миров снова подумают, что он успешно завершил переживание скорби, его снова выставят на всеобщее обозрение. Сейчас Чжао Хай этого не хотел. Он планировал спокойно завершить практику Чудесного Метода Восемнадцати Архатов.
Но для завершения практики ему потребуется еще как минимум один год. В течение этого времени он не хотел, чтобы в тылу возникали проблемы, и уж тем более не хотел, чтобы кто-то обнаружил то, что происходит на Планете Арэй-2 и в Раю Пиратов.
Но Чжао Хай не знал, что после того, как он разобрался с несколькими демонами из Мира Демонов, во внешнем мире уже вовсю ходили слухи о его успешном переживании скорби. Эта новость мгновенно распространилась среди высших эшелонов Шести Миров, и Чжао Хай, пропавший почти на год, вновь оказался в центре их внимания.
Как только Чжао Хай покинул линию обороны Чжэньсошань, Юань Цзинган и другие получили запросы от высшего руководства Мира Механизмов и Формаций, спрашивающих, действительно ли Чжао Хай стал Истинным Человеком этапа Переживания Скорби.
Ответ Юань Цзингана и остальных был, конечно же, отрицательным. Чжао Хай лично подтвердил, что он не достиг этого этапа, просто его техника культивации необычна, поэтому он так силен.
Эта новость несколько ослабила внимание высших эшелонов Шести Миров к Чжао Хаю, но титул «Первый среди не переживших скорбь» за ним закрепился, и его признало даже высшее руководство Шести Миров.
А кроме высших эшелонов Шести Миров, люди из других миров на Поле Битвы Шести Миров дали Чжао Хаю прозвище, возникшее из-за того, что он любил использовать нежить. Из-за этого другие миры дали Чжао Хаю очень громкое прозвище — Владыка Мертвых!
Чжао Хай, конечно, знал об этом прозвище, но не обращал внимания. Прозвища даются другими, и они не являются неизменными. Раньше он действительно любил использовать нежить, потому что его силы было недостаточно, и ему нужна была помощь нежити, поэтому эти люди называли его Владыкой Мертвых. Но что, если однажды он перестанет использовать нежить? Будут ли они по-прежнему называть его Владыкой Мертвых?
На самом деле, у Чжао Хая уже была мысль перестать использовать нежить, потому что он обнаружил, что нежить также может предоставлять ему силу веры, причем даже больше и чище, чем простые простолюдины.
Простолюдины — это, в конце концов, люди, и у них есть свои мелкие мысли. Нежить же другая. Нежить полностью покорена Пространством. Если Чжао Хай прикажет им совершить самоубийство, они без лишних слов разобьют себе голову. Естественно, сила веры, которую они могут предоставить Чжао Хаю, более чистая.
Помимо чистоты, сила веры, предоставляемая нежитью, имела еще одну особенность: она была особенно агрессивной. Это Чжао Хай обнаружил только недавно.
Сила веры, предоставленная Миром Демонов, Божественным Кланом, зверолюдьми и нежитью, обладала сильной агрессивностью. Использование ее в атаке было бы более сильным, чем использование другой силы веры.
А сила веры, которую могли предоставить Племя Эльфов, дварфы, люди и Морской народ, больше подходила для практики и улучшения тела.
Это открытие удивило Чжао Хая. Он действительно не ожидал, что сила веры может иметь так много вариаций.
Однако Чжао Хай не стал слишком беспокоиться об этом. Независимо от того, подходила ли эта сила веры для атаки или для практики, влияние на него было невелико. Разница между «подходящей для атаки» и «подходящей для практики» была очень тонкой, подобно разнице между ударом со ста фунтами силы и ударом с девяноста девятью фунтами и девятью унциями силы. Такую разницу можно было проигнорировать.
Чжао Хай вернулся в Пространство, провел еще несколько дней с Лорой и остальными, а затем снова начал готовиться к практике Чудесного Метода Восемнадцати Архатов. На этот раз Чжао Хай выбрал Чудесный Метод Великой Пустоты, который был единственным методом Искусства побега во всем Чудесном Методе Восемнадцати Архатов.
Этот Чудесный Метод Искусства побега оказался сложнее, чем ожидал Чжао Хай. Весь метод состоял из одной формы, составленной из шести Печатей. Печати назывались Печатью Хранилища Пустоты, что означало «сокрытие себя в пустоте».
Первая печать: Запечатывание Мудры Алмазного Аркана. Обе руки скрещены наружу, указательные пальцы сложены в форме сокровища, а большие пальцы прижаты друг к другу и поставлены в центр ладоней. В этом случае Алмазный Аркан находится снаружи, и это Корневая Печать Бодхисаттвы Хранилища Пустоты.
Вторая печать: Ладони сложены, оба больших пальца согнуты и вставлены внутрь ладоней. Это Хранилище Пустоты из Отдела Сокровищницы Зародыша.
Третья печать: Правая рука с пятью пальцами, направленными вверх, вытянута, указательный и большой пальцы согнуты, как при поглаживании благовоний, второй сустав указательного пальца согнут, но первый сустав максимально выпрямлен, или правая рука сжата в кулак, указательный и большой пальцы согнуты, как сокровище.
Четвертая печать: Ладони сложены, оба указательных пальца согнуты под двумя средними пальцами, а большие пальцы вставлены в ладони.
Пятая печать: Ладони сложены, два больших пальца согнуты в ладонях, а два указательных пальца согнуты и прижаты к двум большим пальцам.
Шестая печать: То же, что и предыдущая Мудра Самая Хранилища Пустоты. Обе руки скрещены наружу, оба указательных пальца сложены в форме сокровища, а два больших пальца стоят вертикально, помещенные над макушкой. Эти шесть печатей составляли полный набор Печати Хранилища Пустоты. Если Чжао Хай освоит эти шесть печатей, он будет считаться освоившим Чудесный Метод Великой Пустоты.
Почему в буддийских боевых искусствах всегда используются ручные печати для практики? На самом деле, это связано со способом проповеди Буддийской Школы. Буддийская Школа придает большое значение озарению. Озарение может привести к просветлению Бодхисаттвы; озарение может привести к достижению Праведного Плода. А затем высокопоставленные буддийские монахи использовали великую мудрость для преобразования озарений в ручные печати. Когда Чжао Хай формирует печать, духовная сущность и сила веры в его теле приводятся в движение печатью, и, согласно методу функционирования различных чудесных техник, начинают функционировать естественным образом.
Независимо от того, какое это боевое искусство, пока метод функционирования правильный, вы поймете, как его использовать. Это как прохождение Лабиринта: вам уже нарисовали маршрут, и вы, естественно, знаете, как выйти. Это так просто.
На самом деле, ручные печати Буддийской Школы — это своего рода скрытое Напутствие. В Наследии Буддийской Школы есть техника Напутствия, которая заключается в передаче всех знаний и опыта культивации от одного человека другому. Ручные печати — это своего рода скрытое Напутствие. Оно не такое тираническое, как формальное Напутствие, но является незаменимой частью Наследия Буддийской Школы.
Чудесный Метод Великой Пустоты был самым сложным из освоенных Чжао Хаем. Во время практики Чжао Хай понял, что этот метод на самом деле был почти Искусством заклинаний пространства. Это заклинание фактически использовало часть силы пространства, чтобы позволить практикующему легко перемещаться в пустоте. Таким образом, во время боя можно было скрываться в пустоте и наносить смертельный удар.
Если бы это было просто так, то Пространство Чжао Хая также могло бы это сделать. Но Пространство Чжао Хая — это чистая сила пространства, а Чудесный Метод Великой Пустоты не был полностью силой пространства. Если бы это был сильный эксперт, он мог бы почувствовать движение Чжао Хая. Другими словами, изящество Чудесного Метода Великой Пустоты заключалось в слове «сокрытие» — сокрытие себя в пустоте. Это была его суть.
Помимо слова «сокрытие», у Чудесного Метода Великой Пустоты была еще одна особенность: этот стиль передвижения не был случайным блужданием, а был объединен с великим массивом Буддийской Школы, и перемещение в пустоте осуществлялось по правилам этого массива.
Конечно, хотя этот массив и имел определенные правила, он не был неизменным. Например, в массиве были маршруты влево, вправо, вперед и назад. Если, согласно правильному прохождению массива, вы должны были идти влево, вы все равно могли пойти вправо. Пока вы оставались внутри великого массива, вы могли свободно менять маршруты, что давало этому Искусству побега бесконечные вариации.
На освоение Печати Хранилища Пустоты Чжао Хай потратил целых восемьдесят один день. Основная причина заключалась в слишком большом количестве вариаций, и даже с помощью Пространства Чжао Хаю приходилось тщательно осмысливать каждую.
Поэтому Чжао Хай пробыл в уединении более девяноста дней. Выйдя из затворничества, он хорошо расслабился и обратил внимание на внешнюю обстановку.
Теперь внешний мир знал о его силе, Поле Битвы Шести Миров снова успокоилось, и Планета Арэй-2 также встала на правильный путь. После контакта Магрэй с Луи и другими, на Планете Арэй-2 началось строительство космической базы. Это была внешняя линия обороны Планеты Арэй-2, которую нужно было обязательно построить. Если ее не построить, Планета Арэй-2 будет подобна неприкрытой женщине: любой, кто захочет прийти, сможет легко это сделать, без какого-либо сопротивления. Это было недопустимо, и не способствовало развитию Планеты Арэй-2.
Штаб-квартира Крестового Меча в Раю Пиратов была сохранена, но многие бывшие жилые дома были снесены. В Крестовом Мече больше не было видно женщин, детей и стариков. Кроме небольшого числа членов Крестового Меча, все остальные превратились в нежить.
Теперь Крестовый Меч снял блокаду, но многие места по-прежнему были запрещены для посещения. Люди извне, желающие связаться с членами Крестового Меча, должны были приходить в назначенное Крестовым Мечом место, где их встречали оставшиеся члены Крестового Меча. Все это делалось из страха, что нежить будет обнаружена.
(Конец главы)