Глава 12821. Храм Кимганса
第12821章 金刚寺
В последнее время Чжао Хай был очень занят: с одной стороны, он занимался устранением Верховных Старейшин Секты Огненного Феникса, а с другой – готовился к новому делу. Он планировал напасть на Храм Кимганса, который является одной из Пяти Великих Сект. Храм Кимганса всегда был относительно сдержанным, а все его члены – монахи, преимущественно Мастера Тела, обладающие невероятной силой. Их Секта, возможно, самая малочисленная из всех крупных, поскольку они очень строго набирают учеников. Кроме того, поскольку они являются монахами, им запрещено жениться, и, естественно, у них нет потомства. Поэтому они всегда набирали учеников только с территорий, находящихся под их прямым управлением.
Конечно, они не набирали учеников напрямую из простолюдинов; вместо этого они привлекали в Секту сыновей своих мирских учеников. Мирские ученики Храма Кимганса изначально тоже были учениками Храма, но их талант к практике был ограничен, и они не соответствовали высоким требованиям. Достигнув определенного уровня культивации, их отпускали из Храма, они проходили секуляризацию и становились мирскими учениками. Затем они основывали свои семьи, и их наследие передавалось из поколения в поколение. Их потомки имели приоритетное право на вступление в Храм Кимганса.
Можно сказать, что эти мирские ученики Храма Кимганса сродни внешним членам Секты. Если бы учесть их всех, численность Храма Кимганса не уступала бы ни одной другой Секте. Однако все члены Храма Кимганса глубоко практиковали силу Будды, и даже мирские ученики должны были изучать её, поэтому они всегда вели себя крайне сдержанно.
Хотя они были скромны, никто не смел их недооценивать. Ученики Храма Кимганса обладали очень грозной силой, а их магические звери были весьма необычными, поэтому боевая сила Секты всегда была чрезвычайно высока.
Магическими зверями Храма Кимганса являются Цзюй Юань, и эти Цзюй Юань даже умеют пользоваться оружием. Все магические звери их учеников — Цзюй Юань, и в этом они превосходят большинство других Сект. В обычных Сектах ученики могут иметь самых разных магических зверей. Например, в Секте Огненного Феникса, носящей имя Огненного Феникса, ученики имеют разных зверей, хотя Огненный Феникс считается сильнейшим. А вот магические звери учеников Храма Кимганса — исключительно Цзюй Юань. Эти Цзюй Юань могут формировать боевые строи, практиковать и изучать боевые навыки, поэтому их боевая сила намного превосходит обычных магических зверей. Именно благодаря этому Храм Кимганса всегда пользовался большим уважением в Мире Божественного Древа.
Целью Чжао Хая на этот раз был Храм Кимганса. Хотя сейчас и среди учеников Храма Кимганса есть те, кто превратился в Смертельную Расу, им не так-то просто обратить других, вернувшись в Секту. Это объясняется тем, что ученики Храма Кимганса часто практикуют вместе, а некоторые внешние ученики даже живут в общих помещениях. Из-за этого им намного сложнее обратить других в Смертельную Расу, чем в других Сектах.
Чжао Хай планировал провести одну атаку на Храм Кимганса, чтобы полностью отвлечь их внимание на себя. Как только Храм Кимганса сосредоточится на Чжао Хае, членам Смертельной Расы, уже находящимся внутри, будет проще действовать. Вот почему Чжао Хай готовился к нападению. На этот раз их действия будут такими же, как и при нападении на Секту Огненного Феникса: один удар всей мощью, а затем немедленное отступление, чтобы не дать людям Храма Кимганса возможности их окружить.
Секта Кровавого Убийцы никогда не вступает в бои, в которых не уверена. Перед битвой они обычно проводят разведку противника, и только после получения полной информации о его ситуации начинают настоящую атаку. В таких условиях их атаки всегда приносят отличный результат боя, и враги ничего не могут с ними поделать. Они всегда достигают поставленной Цели.
Недавно ученики Секты Кровавого Убийцы проводили разведку Храма Кимганса. В сочетании с информацией, предоставленной учениками Секты Кровавого Убийцы, находящимися внутри Храма, у них уже был готов план сражения, и они были готовы действовать. Однако все это было отложено из-за дел, связанных с Верховными Старейшинами Секты Огненного Феникса. Но Чжао Хай не спешил, поскольку атака на Храм Кимганса не являлась срочной.
Теперь, когда Чжоу Шэнлинь вышел из затворничества, его следующим шагом было начать превращать других Верховных Старейшин в Смертельную Расу. Однако Чжао Хай сказал Чжоу Шэнлиню подождать некоторое время, прежде чем приступать к плану. Он не должен был сразу после выхода из затворничества идти с визитом к другим старейшинам или приглашать их в свою пещеру культивации, поскольку это могло вызвать подозрения. Чжао Хай посоветовал ему подождать несколько дней, а затем, когда другие старейшины тоже выйдут, притвориться, что встреча произошла случайно, и только потом пригласить их к себе. Так они не вызовут подозрений.
Чжоу Шэнлинь согласился, полагая, что немедленный визит действительно вызовет подозрения. На самом деле, Чжао Хай поговорил об этом не только с Чжоу Шэнлинем, но и с Чжэн Фэном, чтобы тот тоже не действовал опрометчиво и ждал подходящей возможности.
Как только этот вопрос будет решен, Чжао Хай сможет приступить к своему плану, и наступление на Храм Кимганса, естественно, будет поставлено на повестку дня. Атака на Храм Кимганса — дело непростое. Боевая сила Храма Кимганса велика, а кроме того, на его периферии живет много их мирских учеников, среди которых также немало мастеров. Если атаковать этих мирских учеников, это не вызовет особого внимания Храма Кимганса. Настоящее внимание Храма привлечет только нападение на официальных учеников.
Следует признать, что Храм Кимганса поступал очень умно. Они отдали всю территорию на периферии под управление мирских учеников, которые стали для них бесплатными стражами. А официальные ученики Храма Кимганса жили только в основной зоне. Это не только обеспечивало им большую безопасность, но и, благодаря разделению на официальных и мирских учеников, официальные ученики могли получить больше ресурсов. В то же время мирские ученики, желая, чтобы их семейные отпрыски стали официальными учениками, изо всех сил старались культивировать своих детей. В результате самые лучшие из них отбирались Храмом Кимганса. Таким образом, официальные ученики Храма Кимганса всегда были самыми превосходными и сильными. Это также давало надежду семьям мирских учеников, не позволяя им выражать недовольство. Благодаря этому ученики, воспитанные Храмом Кимганса, были настоящей элитой. Ученики четырех других Сект из Пяти Великих Сект уступали ученикам Храма Кимганса, и это была одна из важнейших причин.
Но в то же время Чжао Хаю и его людям приходилось хорошенько все обдумать, планируя атаку на Храм Кимганса. Они должны были обеспечить себе возможность отступить без потерь после нападения, и это было самым важным. Поэтому Чжао Хай и его люди все эти дни разрабатывали маршруты наступления и отступления. Они должны были гарантировать свою безопасность при отступлении, что было непростой задачей.
Чтобы не раскрывать официальную боевую силу Секты Кровавого Убийцы и не показывать истинную силу учеников Секты Кровавого Убийцы, они не могли задействовать слишком много людей для этого наступления, поскольку большое количество людей вызовет подозрения Храма Кимганса. Кроме того, они не могли использовать методы, которые были бы непонятны людям Мира Божественного Древа, иначе это также вызвало бы подозрения. Поэтому Чжао Хай и Дин Чуньмин и другие обсуждали несколько планов Атаки, но ни один из них не был идеальным.
В этот день Чжао Хай снова прибыл в Пространство Сюаньу. Дин Чуньмин и другие ждали его. Перед ними была огромная проекция — трехмерная карта Храма Кимганса. В центре карты находилось гигантское скопление зданий, основная зона Храма Кимганса. А вокруг этой области располагались здания, одни красивые, другие очень простые, — это были жилища мирских учеников Храма Кимганса. Конечно, сама основная зона Храма Кимганса также была разделена на несколько уровней: Нижний Двор, Верхний Двор, Внешний Двор и Внутренний Двор. На первом уровне располагался Нижний Двор, где жили официальные ученики Храма Кимганса с более низкой силой, которые в других сектах обычно соответствовали внешним ученикам. Второй уровень — Верхний Двор, где жили более сильные ученики, соответствующие внутренним ученикам. Третий уровень — Внешний Двор, где жили еще более могущественные ученики, а также некоторые старейшины. Большинство людей здесь обладали силой уровня Закона, а некоторые даже достигали уровня Звания. Однако их магические звери были не так сильны; хотя они тоже были Цзюй Юань, их боевая сила не была высокой. Или же здесь жили те, чей потенциал был исчерпан. Что касается Внутреннего Двора, там находилась вся элита Храма Кимганса: Верховные Старейшины, настоятель, главы залов, основные ученики и истинные ученики. Это была настоящая основная зона Храма Кимганса. Хотя людей там было меньше всего, их боевая сила была самой высокой.
На этот раз Чжао Хай и его люди планировали атаковать первый уровень, то есть Нижний Двор Храма Кимганса, где жили внешние ученики и где проживало наибольшее число мирских учеников Храма Кимганса.
Храм Кимганса в целом делился на четыре уровня и располагался на четырех Ветвях Жизни. Вокруг каждого уровня жили мирские ученики, но их статус различался. Например, мирские ученики, жившие на периферии Нижнего Двора, были относительно слабыми. Их боевая сила была невелика, и их семьи не были большими. Обычно Храм Кимганса выбирал учеников отсюда, но эти избранные ученики могли вступить только во Внешний Двор Храма Кимганса, их положение было невысоким, и они оставались в нижнем слое Секты. Семьи мирских учеников, живших на периферии второго уровня, были крупнее, а воспитанные ими ученики были относительно сильнее. Самые лучшие из них, вступив в Храм Кимганса, могли сразу стать внутренними учениками. То же самое было и с третьим уровнем: семьи мирских учеников там были еще больше и могущественнее, а воспитанные ими ученики могли стать истинными учениками Храма Кимганса. Семьи на четвертом уровне, как правило, имели старших родственников, занимающих важные посты в Храме Кимганса, или принадлежали к семьям Верховных Старейшин. Их дети могли стать основными учениками Храма Кимганса. Вот почему они имели право жить на периферии четвертого уровня. Можно сказать, что иерархия Храма Кимганса была очень четкой.
(конец главы)