Глава 11938. Храм Грома и Звука
第11938章 雷音寺
Храм Грома и Звука — самый большой монастырь в Мире Богов, его можно назвать прародиной Буддийской Школы в Мире Богов. Весь Храм Грома и Звука разделен на сто восемь дворов, каждый из которых занимает отдельную гору, и на каждой горе находится отдельный храмовый комплекс. Кроме того, в зависимости от используемой техники, они почитают разных Будд.
Главный храм Храма Грома и Звука расположен на Золотом Пике. Именно там находится главный храм, и в нем, естественно, почитают Будду Шакьямуни, а его главный зал — это Зал Великого Героя.
В главном храмовом комплексе всего семьдесят два двора, каждый из которых имеет свое предназначение. В каждом дворе девять комнат. Дворы соединены дорогами, но разделены воротами, они относительно независимы, но при этом связаны между собой, образуя единое, впечатляющее целое.
А Зал Великого Героя в передней части главного храма, вместе с другими восемью комнатами, на самом деле, служит местом приема посторонних и является лицом всего Храма Грома и Звука. Остальные места предназначены для учеников Храма Грома и Звука и, как правило, не предназначены для приема посторонних.
В главном храме Храма Грома и Звука находятся только внутренние ученики, нет ни одного внешнего ученика. Даже те ученики, которые занимаются уборкой, являются внутренними учениками. Всего в Храме Грома и Звука пять мастеров с титулом. За исключением Почтенного Биньди, который постоянно находится на Горе Всех Богов, остальные четыре мастера с титулом командуют здесь, в главном храме. Можно сказать, что здесь сосредоточена вся сущность Храма Грома и Звука.
Конечно, если обычный человек захочет посетить Храм Грома и Звука, он должен сначала сообщить о своем визите в Храм Вэйто, который находится впереди. Затем Храм Вэйто отправляет человека доложить об этом в главный храм, и уже здесь принимается Решение, принимать посетителей или нет.
И вот в этот день перед воротами Храма Вэйто появились два человека. Они прилетели с края неба и приземлились прямо перед вратами. Окинув взглядом высокую башню у ворот Храма Вэйто, они не стали медлить и направились прямо в храм. Однако, едва они достигли входа, из храма вышли два крепких монаха и преградили им путь. Монахи сложили ладони в приветственном жесте, и один из них сказал:
— Приветствую вас, благодетели. Не объясните ли, зачем вы пожаловали в наш Храм Грома и Звука?
Этими двумя, конечно, были Чэ Бужэнь и Гун Еин. Они оглядели монахов, после чего Чэ Бужэнь сказал:
— Я — Чэ Бужэнь из Альянса Теней. Сегодня я пришел принести дань уважения настоятелю Храма Грома и Звука. У нас есть дело, которое нужно обсудить. Прошу вас, доложите о нас.
Чэ Бужэнь не стал ходить вокруг да около, сразу назвав себя. Он также продемонстрировал свой боевой дух. Монахи оказались людьми сведущими. Увидев боевой дух Чэ Бужэня и Гун Еина, они поняли, что личности этих двоих, безусловно, не просты. Они тут же поклонились посетителям. Один из монахов сказал:
— Благодетели, прошу вас, следуйте за нами в монашескую келью, чтобы немного отдохнуть, пока мы не уведомим настоятеля-аббата.
Чэ Бужэнь и Гун Еин, конечно, не стали возражать и последовали за монахами в Храм Вэйто. Их разместили в монашеской келье для отдыха, а один из монахов немедленно отправился в главный храм доложить о ситуации.
Храм Вэйто находился на некотором расстоянии от главного храма, и они связались с ним через телепортационный массив. Ученик, воспользовавшись массивом, добрался до главного храма и немедленно направился на встречу с настоятелем.
Настоятеля Храма Грома и Звука звали Жу Сян, и сам он также был мастером с титулом. В этот момент он отдыхал в своей монашеской келье. Жу Сян выглядел на восемьдесят с лишним лет. Его длинные брови и длинная борода были совершенно белыми. На нем было монашеское одеяние из грубой ткани, поверх которого накинута ряса. Ряса не выглядела новой, скорее, потрепанной. Никто, увидев его, не связал бы этого человека с настоятелем самого большого храма в мире.
Сейчас Жу Сян держал в руке черные четки, постоянно перебирал их, про себя читая сутры, и от всего его облика исходило ощущение умиротворения. Его монашеская келья была обставлена очень просто: деревянный пол, выглядевший довольно старым, хоть и вытертый до блеска, тускло мерцал. На полу лежала подушка для сидения, на которой и сидел Жу Сян. Перед ним стоял маленький столик, тоже темный и неприметный. А на стене позади него был написан большой иероглиф «Дзэн». Стиль иероглифа был величественным, внушающим чувство тяжести и непреклонности, что сильно отличало его от обычных иероглифов «Дзэн». Кроме этого, в монашеской келье не было ничего. Глядя на келью, невозможно было догадаться, что она принадлежит настоятелю величайшего храма в мире. Это действительно вызывало большое удивление.
В этот момент послышались шаги. Шаги остановились за дверью кельи Жу Сяна, и раздался голос:
— Настоятель, есть важное дело, которое нужно доложить.
Жу Сян, не открывая глаз, ответил:
— Войди и говори.
Человек снаружи ответил, открыл дверь и вошел. Это был монах средних лет. По его боевому духу можно было понять, что он также является мастером Закона. Монах был крупным, с добродушным выражением лица. Он был Внешним Старейшиной храма, Юнь Чэном, и отвечал за решение различных повседневных дел. Визит людей из Альянса Теней был важным событием, и ученик Храма Вэйто доложил об этом непосредственно ему. Юнь Чэн не решился принимать Решение сам, поэтому пришел к Жу Сяну.
Юнь Чэн поклонился Жу Сяну и сказал:
— Настоятель, ученики Храма Вэйто доложили, что двое человек пришли с визитом. Они утверждают, что являются членами Альянса Теней. Эти двое обладают выдающейся силой, и, по словам учеников Храма Вэйто, они, вероятно, являются мастерами с титулом. Как следует Реагировать? Прошу вас, настоятель, примите Решение.
Юнь Чэн хорошо знал, что Жу Сян не любит пустых разговоров, поэтому сразу перешел к сути дела.
Жу Сян остановил движение руки с четками, и его постоянно закрытые глаза распахнулись. Два луча, похожие на холодные молнии, вырвались из его глаз. Он взглянул на Юнь Чэна и спросил низким голосом:
— Уверен, что они из Альянса Теней? Уверен, что они мастера с титулом?
Юнь Чэн ответил:
— Ученики Храма Вэйто доложили именно так, это не должно быть ложью.
Жу Сян слегка кивнул и сказал:
— Позови сюда нескольких Верховных Старейшин.
Юнь Чэн ответил и немедленно повернулся, чтобы уйти. Верховные Старейшины, о которых говорил Жу Сян, были другими мастерами с титулом. Хотя они являлись Верховными Старейшинами, они не командовали Жу Сяном, поскольку сила Жу Сяна была неоспорима. Тем не менее, их статус был лишь немного ниже статуса Жу Сяна.
Вскоре в келью вошли еще трое монахов. Все трое выглядели не очень старыми, примерно пятидесяти лет. Все они были одеты в монашеские одеяния и рясы, а их выражение лица было уверенным и спокойным. Войдя, все трое поклонились Жу Сяну, сложив ладони. Жу Сян ответил им тем же и попросил их сесть. Они без церемоний нашли себе место. Поскольку в комнате была только одна подушка для сидения, на которой сидел Жу Сян, они достали из своего пространственного снаряжения по подушке, положили их на пол и сели. Жу Сян не обратил на это внимания. Это было его правило: все, кто приходил к нему, должны были приносить свои подушки. Если кто-то не приносил, ему приходилось сидеть на полу.
Когда все трое сели, Жу Сян сказал:
— Ученики Храма Вэйто доложили, что двое мастеров с титулом, называющих себя членами Альянса Теней, пришли с визитом. Я полагаю, никто не осмелится выдавать себя за Альянс Теней. Поэтому я хотел бы услышать ваше мнение: зачем пришли эти люди из Альянса Теней? Почему они пришли? Какие у вас есть соображения?
Услышав это, трое монахов не выразили удивления. Очевидно, они уже спросили Юнь Чэна о ситуации до прихода. Один из них сказал:
— Если они действительно из Альянса Теней, то их визит, вероятно, связан с доказательствами, которые ранее представили Врата Ада. Доказательства, представленные Вратами Ада, были слишком ошеломляющими, и люди из Альянса Теней, должно быть, получили эту информацию, поэтому они и предприняли какие-то действия. Что касается их визита к нам, я думаю, что это всего лишь объяснения, или, возможно, они даже хотят заключить с нами союз.
Его слова заставили других кивнуть.
Жу Сян тоже кивнул и сказал:
— Это очень вероятно. Но вы также знаете о доказательствах, представленных Вратами Ада. У людей Расы Теней немалые амбиции. Если они действительно объединят Мир Богов, то у нас, боюсь, не будет места для жизни. Так что мы должны противостоять им. Что вы об этом думаете?
Жу Сян также слышал от Почтенного Биньди, какие именно доказательства представили Врата Ада. Именно поэтому он не испытывал к людям Расы Теней никакой симпатии и говорил так.
Один из старейшин сказал низким голосом:
— Доказательства, представленные Вратами Ада, действительно доказывают амбиции людей Расы Теней, но амбиции не гарантируют успеха. С силой людей Расы Теней им почти невозможно захватить все секты Мира Богов. Есть еще кое-что, о чем я хотел бы напомнить настоятелю. Все эти доказательства были представлены Вратами Ада. А во многих низших сектах полным-полно людей Расы Теней. Если эти секты полностью очистят своих соплеменников, их сила сильно ослабнет, и это будет равносильно оскорблению людей Расы Теней. В таком случае всем придется следовать за Вратами Ада в борьбе с ними, и другого пути не останется. Поскольку Врата Ада обладают непреклонностью и силой, а также имеют поддержку Демонических Сект в борьбе с людьми Расы Теней, их влияние в Альянсе Истинных Богов, несомненно, будет расти. Сколько голосов останется у нас в Альянсе Истинных Богов в таких обстоятельствах? Это действительно неясно. И не забывайте, настоятель, о том, как Врата Ада развивались шаг за шагом. Хотя внешне их развитие кажется борьбой с людьми Расы Теней, не забывайте, что они сначала поглотили Секту Безграничного Зла, затем секты Альянса Секты Тайи, а в конце и саму Секту Тайи. Если они действительно получат контроль над Альянсом Истинных Богов, станут ли они поглощать другие секты? Этого нельзя исключать. Я думаю, что малые секты вряд ли смогут противостоять их наступлению, верно? Если они поглотят еще несколько сект, то, боюсь, никто не сможет остановить их. К тому времени, даже если мы, Храм Грома и Звука, захотим что-то сказать или сделать, будет слишком поздно. Поэтому, прошу вас, настоятель, подумайте трижды!
(конец главы)