Глава 11701. Мнение
第11701章 看法
Почтенный Биньди уставился на У Вэя, и лишь спустя некоторое время опустил глаза, а затем заговорил: «Естественно, после этого инцидента мы, конечно, больше не будем заниматься делами Врат Ада. Их дела не требуют нашего вмешательства». Почтенный Биньди был уже немного разгневан. По его мнению, какое право У Вэй имеет их предупреждать? Неужели Секта Тайи действительно считает, что они могут противостоять Храму Грома и Звука? Однако он не показал этого, так как не хотел вступать в конфликт с У Вэем. Он считал, что чем дольше Секта Тайи и Врата Ада будут сражаться, тем лучше, поскольку они смогут истощить друг друга. Ради этой цели он готов был проглотить свою обиду.
У Вэй, услышав слова Почтенного Биньди, сразу воспрянул духом. Он повернулся к Почтенному Биньди, сделал жест сжатым кулаком и сказал: «Хорошо, тогда большое спасибо, Почтенный. Я прощаюсь». Сказав это, он встал и направился к выходу. На этот раз Почтенный Биньди не стал провожать его, а просто наблюдал, как тот покинул его пещеру культивации. Затем он глухо хмыкнул и закрыл глаза.
В это время Сяо Тяньлун и Ли Ся уже добрались до входа в пещеру культивации Чжун Уцзю. У входа никого не было, но там стояли две большие сабли. Эти большие сабли выглядели довольно изношенными, и на них, казалось, все еще оставались следы незасохшей крови. Они стояли перед входом в пещеру культивации, создавая устрашающее убийственное намерение.
Сяо Тяньлун и Ли Ся подошли к входу, но не знали, что делать. Однако оба одновременно посмотрели на две большие сабли по обеим сторонам. Они почувствовали исходящую от них энергию Инь, которая дала им понять, что эти сабли отнюдь не просты. По ощущениям, они были подобны призрачным сущностям.
Призрачные сущности бывают разных видов. Хорошо известные зомби – один из них, а свирепые призраки – еще один. Эти две большие сабли также можно считать разновидностью призрачных сущностей, но они немного отличаются от свирепых призраков. Они являются призрачными сущностями, но не свирепыми призраками. Возможно, это были простолюдины, убитые этими саблями, или же, по случайному стечению обстоятельств, они вселились в эти сабли, превратив их в Призрачных Солдат.
Призрачные Солдаты — это призрачные сущности, воплощенные в оружии, и обычно это означает, что призрак вселился в большую саблю, сделав ее призрачным оружием. Такое оружие может атаковать людей самостоятельно и немного сильнее обычных призрачных сущностей.
Они бросили взгляд на две большие сабли и убедились, что это были Призрачные Солдаты. Это привело их в замешательство. В этот момент из пещеры культивации вышел человек. Он был одет в черную одежду, а его лицо было закрыто черной вуалью, так что его внешность невозможно было разглядеть. От него, казалось, исходила слабая энергия Инь, создавая зловещее ощущение.
Человек взглянул на них и заговорил: «Сяо Тяньлун и Ли Ся? Прошу?» Сказав это, он сделал приглашающий жест, повернув тело в сторону. Оба мужчины поспешно ответили, сделали жест сжатым кулаком и вошли в пещеру культивации. Когда они проходили мимо двух больших сабель, то почувствовали исходящее от них убийственное намерение. Это немного удивило их, но убийственное намерение быстро утихло. Это позволило обоим глубоко вздохнуть, поскольку тот факт, что сабли не атаковали их, был хорошим знаком.
Вскоре они вошли в пещеру культивации и последовали за человеком внутрь. Обстановка внутри была несколько необычной. Войдя, они попали на очень открытую площадку, небольшой квадрат, на котором стояло много оружейных стоек, заполненных оружием. Все это оружие выглядело очень старым и изношенным, но, тем не менее, создавало ощущение большой опасности, на что Сяо Тяньлун и Ли Ся не могли не обратить внимания.
Вскоре все трое подошли к двери гостиной. Человек в черной вуали низким голосом обратился к внутреннему помещению: «Старейшина, прибыли Сяо Тяньлун и Ли Ся». Изнутри раздался голос: «Пусть войдут». Человек в черной одежде ответил, а затем сделал им приглашающий жест. Они кивнули ему и только после этого вошли в гостиную.
Войдя в гостиную, оба на мгновение остолбенели. Ситуация здесь была несколько неожиданной. В гостиной было очень светло, а на потолке светился камень, освещавший всю комнату. В гостиной стояло множество стульев, все деревянные, а на полу лежал ковер. Обстановка здесь была намного лучше, чем в гостиной Почтенного Биньди.
На главном месте сидел человек, который не двигался. Он держал в руках два маленьких серебряных шара, постоянно вращая их, словно кто-то играл железными шарами. Но если присмотреться, то можно было увидеть, что эти два шара в его руке на самом деле были двумя маленькими скелетами. Оба скелета были полностью белыми, выглядели гладкими, как нефрит, и было очевидно, что ими часто и долго играли.
Этот человек выглядел высоким, но несколько худым. Он был одет в черную одежду, и у него были черные волосы, но на лице виднелись морщины, указывающие на его немалый возраст. Если присмотреться, его волосы казались живыми, каждый волосок шевелился, как Дух Змеи. Когда он двигал головой, его волосы словно издавали пронзительные крики, как будто на них вселилось бесчисленное количество призраков.
Сяо Тяньлун и Ли Ся поспешно поклонились этому человеку. В то же время они проверили свой детекторный массив и обнаружили, что он не сработал. Оба почувствовали облегчение. Это означало, что этот человек не был человеком Расы Теней. Это должен был быть Чжун Уцзю, Верховный Старейшина Тюрьмы Духов-Призраков, мастер с титулом.
Чжун Уцзю взглянул на них и сказал: «Не нужно быть вежливыми, садитесь». Они ответили, поблагодарили его и осторожно сели на стулья рядом. Чжун Уцзю посмотрел на них и продолжил: «Сегодня я попросил вас прийти, потому что хочу кое о чем спросить, и надеюсь, что вы ответите правдиво».
Сяо Тяньлун и Ли Ся обменялись взглядами и одновременно ответили. Сяо Тяньлун добавил: «Пожалуйста, спрашивайте, Старейшина. Мы обязательно ответим, не утаивая ничего».
Чжун Уцзю кивнул и спросил: «Врата Ада – это Праведные Секты или Демонические Секты?» Когда он говорил это, его глаза пристально уставились на них, ожидая ответа. Его вопрос ошеломил Сяо Тяньлуна и Ли Ся. Они действительно не ожидали, что Чжун Уцзю спросит об этом.
Они обменялись взглядами и замолчали. Чжун Уцзю нахмурился и сказал: «В чем дело? Этот вопрос такой сложный? Вы же сказали, что ответите, не утаивая ничего. Почему же вы не отвечаете на первый же вопрос?»
Сяо Тяньлун поспешно ответил: «Отвечая, Старейшина, дело не в том, что мы не хотим отвечать, а в том, что мы не знаем, как. Судя по названию, Врата Ада кажутся Демоническими Сектами. Более того, у нас есть наследие, подобное Секте Безграничного Зла, что, по-видимому, подтверждает это. Однако правила секты Врат Ада чрезвычайно строги. Многие вещи, которые ученики Демонических Секта считают обычными, в нашей Секте запрещены. Если смотреть только на правила секты, мы больше похожи на Праведные Секты. Но когда мы сражаемся с врагами, мы не останавливаемся ни перед чем, и наш стиль действий схож с Демоническими Сектами. Так что нам действительно трудно определить, являются ли Врата Ада Праведными Сектами или Демоническими Сектами».
Услышав слова Сяо Тяньлуна, Чжун Уцзю нахмурился. Затем он посмотрел на них и сказал: «Является ли ваша Секта Праведной или Демонической, зависит не только от вашего стиля действий, но и от вашего наследия. Каково основное наследие вашей Секты? Демоническое или Праведное? Неужели вы даже этого не знаете?»
Ли Ся тут же ответил: «Отвечая, Старейшина, наследие Врат Ада очень разнообразно. Есть наследия Праведных Секта и наследия Демонических Секта. Поэтому действительно трудно сказать, к какому типу мы относимся. Но в целом наш стиль действий можно описать четырьмя словами: Ядовитая Рука, Сердце Будды». Сяо Тяньлун кивнул, считая, что Ли Ся сказал правильно. Стиль действий и наследие Врат Ада действительно можно суммировать этими четырьмя словами: Ядовитая Рука, Сердце Будды.
Некоторые из их наследий определенно считаются злыми и еретическими в глазах Праведных Секта. Но даже те, что кажутся злыми, не требуют человеческих жертв для практики. Кроме того, их правила секты абсолютно строги, даже более строги, чем у Праведных Секта, поэтому «Ядовитая Рука, Сердце Будды» — это не преувеличение. Это, по сути, был девиз Секты Кровавого Убийцы.
Услышав это, Чжун Уцзю нахмурился. Он посмотрел на Ли Ся и спросил: «Ядовитая Рука, Сердце Будды? Имеет ли наследие вашей Секты отношение к Буддийской Школе?» Хотя эти слова не обязательно указывают на Буддийскую Школу, Ли Ся упомянул их, говоря о своем наследии, что заставило Чжун Уцзю задуматься о Буддийской Школе, поэтому он и спросил.
Ли Ся покачал головой и сказал: «Наше наследие не имеет отношения к Буддийской Школе. Это относится к нашему стилю действий. Ученикам нашей Секты запрещена внутренняя борьба, и им не разрешается бессмысленно причинять вред простолюдинам. Но если это враги нашей Секты, мы не проявим никакой вежливости. Полное истребление – это еще мягко сказано. В этом и заключается принцип нашей Секты – Ядовитая Рука, Сердце Будды. Так что нашей Секте действительно трудно дать точное определение».
Чжун Уцзю кивнул, а затем посмотрел на Ли Ся и спросил: «В таком случае, какое мнение у людей вашей Секты о Демонических Сектах?»
Ли Ся посмотрел на Сяо Тяньлуна, и тот низким голосом ответил: «Старейшина Чжун, у нашей Секты нет никакого мнения о Демонических Сектах, и мы ничуть их не презираем. Наш глава секты сказал, что техники Демонических Секта имеют свои уникальные особенности. Просто методы, используемые при практике, могут показаться несколько злыми, и некоторые ученики, ради удобства практики, свернули на неверный путь. Это и создает очень плохое впечатление о людях Демонической Секты. На самом деле, техники Демонических Секта – это всего лишь один из тысяч видов техник, и они ненамного хуже техник, практикуемых Праведными Сектами. Причина, по которой Демонические Секты иногда отвергаются, заключается в непонимании некоторых людей, которое приводит к недоразумениям. Конечно, это также связано со стилем действий учеников Демонических Секта. Некоторые из них действуют слишком безрассудно, вызывая недоразумения, но это не означает, что все люди Демонической Секты злые. Напротив, некоторые люди Демонической Секты могут быть более надежными и заслуживающими доверия, чем те, что принадлежат Праведным Сектам».
(Глава завершена)