Глава 11379. Будда
第11379章 佛
Чжа Буцай стоял в том большом горном массиве, молча наблюдая за пещерой культивации Чжао Хая. Он приходил сюда каждый день, желая увидеть, когда Чжао Хай выйдет из затворничества. Сегодня он обнаружил, что Чжао Хай, кажется, еще не вышел, и уже собирался уходить, когда услышал голос Чжао Хая:
— Младший брат Ча пришел? Не желаешь ли войти и выпить чашечку чая?
Чжа Буцай вздрогнул, затем посмотрел на вход в пещеру культивации Чжао Хая и увидел его, стоящего там с улыбкой на лице. Чжа Буцай сначала опешил, затем поспешно подошел, сложил руки в сжатый кулак и спросил:
— Старший брат вышел из затворничества?
Чжао Хай улыбнулся:
— Да, вышел. Младший брат, пожалуйста, входи.
Чжа Буцай, смеясь, ответил:
— Это просто замечательно. Старший брат, прошу. — Сказав это, он последовал за Чжао Хаем в его пещеру культивации. Они дошли до гостиной, где Чжао Хай заварил чай. После того как они выпили по чашке чая, Чжа Буцай спросил Чжао Хая:
— Старший брат, как ты себя чувствуешь?
— Прекрасно. В этот раз, находясь в уединении, я осмыслил многие вещи. Стоит мне еще немного попрактиковаться, и моя сила, вероятно, снова возрастет. К тому времени я, скорее всего, смогу достичь Этапа Соединения с Дао.
Чжао Хай рассуждал так: Чжа Буцай все равно не знал, когда именно он повысил свою культивацию до Этапа Возвращения Пустоты, поэтому то, что он сейчас повысил ее до Этапа Соединения с Дао, было лишь к лучшему.
Услышав слова Чжао Хая, Чжа Буцай невольно выразил зависть:
— Поздравляю, старший брат. Этап Соединения с Дао — это не тот уровень, которого может достичь каждый. Я даже не знаю, когда сам смогу его достичь. — Чжа Буцай находился только на уровне Упражнения Духа, еще даже не достигнув Этапа Возвращения Пустоты, поэтому он искренне завидовал Чжао Хаю.
Чжао Хай слегка улыбнулся:
— Практика культиватора иногда зависит и от удачи. Если тебе повезет, и какое-то событие принесет тебе постижение, скорость твоей практики возрастет очень быстро. Так что младшему брату не стоит беспокоиться.
Услышав это, Чжа Буцай горько усмехнулся:
— Многие понимают эту истину, но многие так и не достигают Этапа Соединения с Дао за всю жизнь. Эх, не будем об этом. Старший брат, хорошо отдохни пару дней. Если захочешь выйти, чтобы прогуляться, просто позови меня. Я живу прямо в той пещере снаружи.
— Хорошо, тогда заранее благодарю, младший брат. — Сказав это, он сложил руки в сжатый кулак, и Чжа Буцай поспешно ответил тем же жестом.
В этот момент Чжа Буцай вдруг с запозданием заметил, что Чжао Хай — монах. Однако его прежний стиль поведения сильно отличался от поведения обычных монахов, что вызвало у Чжа Буцая недоумение.
Чжао Хай заметил выражение лица Чжа Буцая и с улыбкой спросил:
— Младший брат, ты хочешь что-то спросить?
Чжа Буцай посмотрел на Чжао Хая:
— Прошу прощения, старший брат. Есть кое-что, что мне неясно. Разговаривая со старшим братом, я совсем забыл, что ты монах. Твои манеры сильно отличаются от манер многих монахов. Почему так? — Чжа Буцай спросил об этом, во-первых, потому что ему было очень любопытно, а во-вторых, потому что он хотел поговорить с Чжао Хаем подольше. Такие разговоры, естественно, постепенно сближали их.
Услышав вопрос Чжа Буцая, Чжао Хай слегка улыбнулся:
— Ха-ха-ха-ха, младший брат об этом? Здесь нет ничего удивительного. Мое понимание смысла сутр Буддийской Школы отличается от понимания обычных монахов, поэтому у тебя и возникло такое ощущение. Другие монахи обычно считают себя таковыми и должны постоянно помнить о правилах и заповедей, постоянно помнить о своем статусе. Но я немного другой. Будда, возможно, хочет не твоего принятия прибежища, а твоей радости. Правила и заповеди – если они не приносят тебе радости, то это не то, что хотел бы видеть Будда. Когда Будда передавал закон людям, разве он действительно установил так много правил? Эти правила установлены более поздними монахами, а не самим Буддой.
Чжа Буцай был немного удивлен, слушая Чжао Хая. Спустя некоторое время он сказал:
— Вот оно что, вот оно что. Неудивительно, что старший брат так себя ведет. Я получил урок. Честно говоря, раньше я общался с некоторыми монахами, но они совершенно не похожи на старшего брата. Однако я чувствую, что Будда, о котором говоришь ты, и есть настоящий Будда, совсем не похожий на того, которого понимают они.
— Будда не в храме, Будда в нашем сознании. У каждого из нас есть Будда в сознании, но многие его не видят. Будда в их сознании скрыт мирскими желаниями. Они не могут видеть существование Будды. Когда ты уберешь то, что закрывает твои глаза, ты сможешь увидеть Будду. А когда ты увидишь Будду, ты обретешь природу Будды. Когда ты обретешь природу Будды, ты будешь монахом, ты будешь Буддой.
Чжа Буцай кивнул, затем посмотрел на Чжао Хая:
— То, что сказал старший брат, похоже на гатхи Буддийской Семьи. Говорят, что два высокопоставленных монаха обсуждали закон. Один сказал: «Тело подобно Дереву Бодхи, сознание подобно зеркальной подставке, постоянно вытирай ее, не дай пыли осесть». А другой высокопоставленный монах сказал: «Изначально у Бодхи нет дерева, у зеркала нет подставки, изначально нет ничего, откуда взяться пыли». Это, кажется, похоже на то, что сказал старший брат. Однако, судя по буквальному смыслу, кажется, что сфера второго монаха выше. Так ли это?
— Слова младшего брата отчасти верны, но ты немного неправильно понял это. Две эти гатхи, сказанные двумя монахами, на самом деле говорят о разных вещах, поэтому их нельзя сравнивать вместе. То, что сказал первый монах, — это метод практики Будды, а то, что сказал второй монах, — это конечное состояние Буддийской Семьи, даже можно сказать, что это самый идеальный уровень Будды. Эти две вещи совершенно разные.
Услышав слова Чжао Хая, Чжа Буцай принял серьезное выражение лица, а затем сложил руки в сжатый кулак, говоря:
— Хотел бы услышать наставление старшего брата.
— Не смею, не смею. Однако могу рассказать младшему брату о моем понимании этих двух гатх. Первая гатха относится к тому, как практиковать Будду. «Тело подобно Дереву Бодхи» означает, что каждый человек на самом деле обладает корнем мудрости, что означает то, о чем я говорил ранее: у каждого в сознании есть Будда. Дерево Бодхи обычно ассоциируется с Буддой, поэтому «тело подобно Дереву Бодхи» означает, что в сознании каждого человека есть Будда. «Сознание подобно зеркальной подставке» — зеркальная подставка обычно относится к человеческой природе, изначальному сознанию. Только когда твое сознание подобно зеркальной подставке, ты сможешь по-настоящему увидеть Будду в своем сознании. «Постоянно вытирай ее, не дай пыли осесть» — это говорит тебе о том, что ты должен сохранять свое изначальное сознание чистым, как зеркало, только так ты сможешь по-настоящему достичь постижения истинной природы и позволить Будде в твоем сознании пребывать там постоянно. Пока этот Будда постоянно находится в твоем сознании, ты — монах, ты — Будда. Но в этом мире слишком много пыли. Жадность, гнев, неведение – эти мысли постоянно превращаются в пыль, затуманивая твое сознание, загрязняя твое изначальное сознание, не давая тебе видеть Будду в своем сознании, поэтому необходимо постоянно его вытирать.
Чжа Буцай безмолвно кивал. В это время Чжао Хай продолжил:
— Что касается слов второго монаха: «Изначально у Бодхи нет дерева, у зеркала нет подставки, изначально нет ничего, откуда взяться пыли», эти четыре строки на самом деле должны пониматься вместе, потому что они говорят только о конечном состоянии Буддийской Семьи, а именно – о Воздухе.
Сказав это, Чжао Хай слегка вздохнул:
— Буддийская Семья говорит, что пять скандх пусты, и только тогда можно преодолеть все страдания. Но скольким людям действительно под силу достичь состояния пустоты во всем? Не говоря уже о людях, может ли даже Будда действительно достичь пустоты во всем? Если Будда действительно достиг пустоты во всем, то подумай: стал бы Будда спасать людей? Если бы все было пусто, то и люди были бы лишь пустотой в глазах Будды, и зачем их тогда спасать? Поэтому то, что сказал второй монах, — это самый идеальный статус Будды. Однако этого идеального состояния почти никогда нельзя достичь. Как можно сравнивать идеал с методом практики? Поэтому нам следует использовать слова первого монаха для практики, а слова второго монаха считать лишь конечной Целью.
Выслушав Чжао Хая, Чжа Буцай глубоко вздохнул, а затем сложил руки в сжатый кулак, говоря:
— Я получил урок. Большое спасибо, старший брат.
— Это всего лишь мое скромное мнение, бедного монаха. Даже среди монахов каждый по-разному понимает Будду, поэтому младший брат, можешь просто послушать, но не обязательно говорить об этом другим.
Чжа Буцай согласился. Чжао Хай снова пригласил Чжа Буцая выпить чаю. Чжа Буцай не стал отказываться и выпил еще одну чашку. Затем он глубоко вздохнул:
— Разговор со старшим братом принес мне большую пользу. Похоже, мне придется чаще приходить и беспокоить старшего брата. — Сказав это, Чжа Буцай посмотрел на Чжао Хая, и они оба рассмеялись, чувствуя себя, естественно, более близкими друг к другу.
Чжа Буцай попил еще немного чаю, а затем попрощался и ушел. Увидев, что Чжа Буцай ушел, Чжао Хай вернулся в комнату, чтобы отдохнуть. А Чжа Буцай в это время направился прямо к старейшине У. Он должен был доложить об этом старейшине У. В конце концов, если старейшина У поручил ему следить за Чжао Хаем, он обязан был отчитаться.
Чжа Буцай быстро прибыл к пещере культивации старейшины У и доложил:
— Ученик Чжа Буцай просит встречи со старейшиной.
Голос старейшины У донесся из пещеры культивации:
— Входи.
Чжа Буцай согласился, вошел в комнату и, увидев старейшину У, сразу же поклонился:
— Приветствую старейшину.
Старейшина У посмотрел на Чжа Буцая, кивнул и сказал:
— Можешь не кланяться. Ты пришел по какому-то делу? Монах вышел из затворничества? — Старейшина У знал, что Чжао Хай был в уединении, поэтому спросил об этом.
Чжа Буцай ответил:
— Да, старейшина, старший брат Чжимин вышел из затворничества. Сегодня он только что вышел, и я только что был у него. Даже выпил у него чашечку чая. — Он не смел что-либо скрывать, потому что очень хорошо знал, что если старейшина У обнаружит, что он что-то скрыл, ему грозит очень серьезное наказание, поэтому он, конечно, не смел ничего утаивать.
Старейшина У посмотрел на Чжа Буцая и спросил:
— О чем ты с ним говорил? Расскажи мне подробно. — Старейшина У все еще очень ценил Чжао Хая. Он видел Чжао Хая и, хотя мог сразу определить его силу, ему всегда казалось, что в Чжао Хае есть что-то, что он не может разглядеть. Именно из-за этого ощущения он уделял Чжао Хаю больше внимания и послал людей следить за ним. Теперь он хотел, чтобы Чжа Буцай подробно рассказал о том, что Чжао Хай ему сказал, чтобы лучше понять его.
(Конец главы)