Глава 11285. Крушение
第11285章 圆寂
Причина, по которой Чжао Хай вошел, не постучав, заключалась в том, что Хуэй Син уже не мог услышать стук. Он был мертв. Когда Чжао Хай вошел в монашескую келью, Хуэй Син лежал на кровати. Чжао Хай подошел, взглянул на него и увидел, что старик выглядит так, словно просто уснул. Он лежал без дыхания, но на его лице была улыбка.
Чжао Хай тихо вздохнул, встал рядом с Хуэй Сином и негромко прочел «Мантру Перерождения». Закончив, он вышел из кельи и осмотрел территорию храма. Наконец, за храмом он нашел лес из каменных пагод — место упокоения монахов после кончины. Хуэй Син уже подготовил для себя одну каменную пагоду. Она была невысокой, а под ней располагался небольшой подземный дворец. Стены подземного дворца были выложены кирпичом, и внутри лежала подушка для сидения.
Чжао Хай сразу понял, что имел в виду Хуэй Син: после его смерти тело можно будет поместить в подземный дворец, запечатать его, и это станет его гробницей.
Чжао Хай снова тихо вздохнул, вернулся в монашескую келью и посмотрел на Хуэй Сина, лежащего на кровати. Хуэй Син только что скончался, и тело еще не полностью окоченело. Чжао Хай осторожно поднял его, омыл тело, переодел в свежие одежды, а затем придал ему позу лотоса. После этого он больше не трогал тело. Он сел рядом с покойным и тихо читал сутры до самого рассвета.
Когда наступил рассвет, Чжао Хай встал и вышел из храма. Выйдя наружу, он обнаружил недалеко от храма небольшую деревню. Деревня была маленькой, жители уже проснулись, и некоторые отправились работать на поля.
Чжао Хай подошел к ним. Увидев его, все жители сложили ладони в приветственном жесте. Чжао Хай обратился к одному старику из числа сельчан:
— Я, бедный монах, Чжимин, — это имя, которое он выбрал для себя, — недавно присоединился к Храму Праджня. Вчера вечером наш старший брат-ученик, Хуэй Син, совершил крушение. Я бы хотел попросить нескольких сельчан помочь мне с его погребением. Кто-нибудь готов помочь?
Старик услышал слова Чжао Хая, вздрогнул, и выражение его лица изменилось. Он спросил с глубоким почтением:
— Мастер Хуэй Син совершил крушение? Когда же это случилось? — Очевидно, все жители деревни знали монаха Хуэй Сина и глубоко уважали его, называя «мастером».
Чжао Хай ответил:
— Это произошло вчера ночью. Пожалуйста, благодетели, помогите нам.
Старик поспешно сказал:
— Должны, должны. — Сказав это, он немедленно повернул голову к молодому человеку рядом с собой:
— Те Дань, быстро иди и позови людей! Скажи, что мастер Хуэй Син совершил крушение, и пусть все придут помочь. — Молодой человек откликнулся и сразу же побежал в деревню. Вскоре из деревни донесся звук гонга. Вскоре все жители вышли. Они даже не успели переодеться, так торопились.
Тем временем старик внимательно оглядел Чжао Хая и спросил:
— Мастер, я, кажется, вас раньше не видел. Когда вы присоединились к Храму Праджня?
Чжао Хай лишь горько усмехнулся и ответил:
— Вчера вечером. Я, бедный монах, хотел остановиться на ночлег в храме. Старший брат-ученик Хуэй Син согласился, но потом сказал, что его великий срок близок, и спросил, не хочу ли я остаться. В Храме Праджня больше не осталось других монахов, и если бы я не остался, после его ухода никого бы здесь не было. Мне стало жаль его, и я согласился. Он только успел внести мое имя в Золотой Свиток храма и передать мне договор о покупке дома и договор о покупке земли, как среди ночи совершил крушение.
Услышав это, старик посмотрел на Чжао Хая с подозрением. Чжао Хай мог только горько усмехаться, не зная, что еще сказать.
В этот момент подошли остальные жители деревни. Старик повел их в храм, не дожидаясь, пока Чжао Хай покажет дорогу. Добравшись до монашеской кельи мастера Хуэй Сина и увидев его, они сразу же окружили тело. Старик внимательно осмотрел мастера Хуэй Сина, и, убедившись, что на его теле нет никаких повреждений, наконец, с облегчением вздохнул.
Затем он повернулся к Чжао Хаю и спросил:
— Мастер, что нам делать дальше?
Чжао Хай взглянул на старика, а затем ответил:
— Пожалуйста, поднимите старшего брата-ученика и следуйте за мной.
Старик согласился и скомандовал остальным поднять мастера Хуэй Сина. Они следовали за Чжао Хаем до самого леса пагод за храмом. Когда они увидели новую каменную пагоду, старик невольно тяжело вздохнул. Увидев пагоду, он, наконец, поверил словам Чжао Хая.
Эту каменную пагоду они помогали строить мастеру Хуэй Сину, но тогда подземный дворец не был достроен, они лишь помогли его выкопать. Теперь, увидев его в готовом виде, старик понял, что мастер Хуэй Син давно знал, что его конец близок, и заранее готовился к нему.
Добравшись до подземного дворца, Чжао Хай сам обнял тело мастера Хуэй Сина, поместил его в склеп, а затем, с помощью жителей деревни, запечатал подземный дворец. Затем Чжао Хай встал у каменной пагоды и прочел отрывок сутры. Только после этого он повел людей прочь.
Когда они вернулись в храм, старик сам остался и, глядя на Чжао Хая, сказал:
— Мастер, мастер Хуэй Син только что совершил крушение, и нам, возможно, не стоило об этом говорить, но я, старик, считаю, что лучше прояснить этот вопрос как можно раньше, чтобы избежать недоразумений в будущем. Речь идет о храмовых землях. Я хотел спросить, каковы ваши Решения в отношении них?
Чжао Хай был ошеломлен, но вскоре понял, что имеет в виду старик. Эти люди арендовали храмовые поля для посева. Раньше, когда был мастер Хуэй Син, у них были хорошие отношения, но теперь главный — Чжао Хай. Старик беспокоился, что Чжао Хай внесет изменения, которые повлияют на их доходы.
Подумав об этом, он улыбнулся старику и спросил:
— А как было заведено раньше?
Старик поспешно ответил:
— Мастер, раньше храм брал с нас двадцатипроцентную арендную плату, и мы также помогали, если в храме была какая-то работа. Больше ничего не требовалось.
Чжао Хай кивнул и сказал:
— Хорошо, тогда пусть все будет по-старому. Если у вас будут какие-либо дела, вы всегда можете прийти ко мне в храм. — Чжао Хай, конечно, не собирался повышать арендную плату; эти вещи для него не имели никакой ценности.
Услышав это, старик обрадовался и поспешно сказал:
— Большое спасибо, мастер, большое спасибо! — Другие жители деревни также поблагодарили Чжао Хая. Двадцатипроцентная арендная плата была для них очень низкой. Поскольку храмовое имущество не облагалось налогом, им нужно было платить только эти двадцать процентов аренды и больше ничего, что делало их жизнь намного лучше, чем у других.
Конечно, в Мире Богов не позволяли безграничное расширение храмовых владений; все регулировалось. Как правило, размер храмовых земель зависел от размера самого храма. Такие маленькие храмы, как Храм Праджня, обычно не имели более пятисот му земли. У некоторых великих храмов земли было больше.
Пятисот му земли, конечно, было недостаточно для всех жителей деревни, у них были и другие поля, но за них уже приходилось платить налог, и этот налог был намного выше храмовой арендной платы.
Возможно, некоторые удивятся: разве Мир Богов не контролируется различными Сектами? Почему здесь есть чиновники, налоги и так много правил? На самом деле, раньше не было так много правил, и каждая Секта управляла своей территорией. Однако это привело к ситуации, когда одни Секты были очень добры к простолюдинам, живущим на их землях, устанавливая низкие налоги, в то время как другие обращались с простолюдинами плохо, взимая высокие налоги и даже убивая людей. Например, простолюдины под контролем некоторых Демонических Сект всегда рисковали быть убитыми и принесенными в жертву учениками этих сект.
Таким образом, простолюдины стали массово бежать из-под власти плохих Секта, чтобы жить под управлением хороших. Это привело к тому, что некоторые кланы в конце концов не могли набрать даже учеников, не говоря уже о сборе налогов. А это означало перекрытие денежных потоков и, естественно, вызывало конфликты и столкновения.
Позже Альянс Истинных Богов выступил, объединившись с большинством Секта, и разработал правила. Согласно этим правилам, каждая Секта по-прежнему управляла своей территорией, но конкретные управляющие должны были избираться из числа простолюдинов. Кроме того, правила по всему Миру Богов были унифицированы: сколько налогов собирать, какие законы соблюдать в городах — все это было прописано. По сути, это прочертило черту между Сектами и простолюдинами. Секты формально не могли напрямую вмешиваться в мирские дела, и жизнь простолюдинов перестала подвергаться чрезмерному давлению. Для простолюдинов это было хорошо.
За годы развития ситуация постепенно пришла к нынешнему состоянию. Все города теперь управлялись чиновниками, которые формально являлись простолюдинами, но на самом деле были членами различных культивационных семей, связанных с Сектами. По сути, ими напрямую руководили Секты.
Однако законы никто легко не менял, потому что Альянс Истинных Богов следил за этим и наказывал Секты, если они произвольно меняли законы на своей территории. Власть Альянса Истинных Богов была огромна, и даже великие секты не осмеливались открыто выступать против его Решений.
Именно поэтому простолюдины в Мире Богов жили очень хорошо в последние годы. Хотя они, возможно, и не зарабатывали много Цянь, у них не было проблем с едой и одеждой, что также было хорошо для Секта.
Хотя в Мире Богов были законы, они были установлены Сектами и не были очень строгими. Более того, такие места, как храмы, обладали значительной автономией. Возьмем, к примеру, Храм Праджня: у них есть храмовые земли, не облагаемые налогом. И не стоит недооценивать Золотой Свиток Храма Праджня — он имеет юридическую силу. Это означает, что если Чжао Хай отправится куда-нибудь, имея при себе монашеский диплом, он будет считаться человеком с законным статусом. Монашеский диплом выдается настоятелем храма. То есть Чжао Хай может написать себе такой диплом от имени настоятеля Храма Праджня. Таким образом, он получает официальный, законный статус, который будут признавать повсюду.
Чжао Хай высоко ценил этот статус, поскольку считал, что с ним его деятельность в Мире Богов будет проходить более гладко. Он мог использовать Чжимина как свое публичное, легальное имя, а Чжао Хай останется его тайным именем, идеально подходящим для теневых дел.