Глава 10872. Песок
第10872章 沙
Цао Дэбао медленно открыл глаза, а затем глубоко вздохнул. После того как он услышал объяснение Чжао Хая о Намерении Восьми Стилей Кровавой Битвы, у него появилось новое понимание Намерения. Хотя Чжао Хай говорил о Намерении Восьми Стилей Кровавой Битвы, он также дал некоторые объяснения о самом Намерении. Хотя объяснений было немного, даже этого содержания было достаточно, чтобы привлечь внимание Цао Дэбао.
Цао Дэбао ясно понимал, что даже самое простое объяснение от человека с силой Чжао Хая было чрезвычайно ценным. Цао Дэбао внимательно обдумывал слова Чжао Хая, а заодно и свою собственную технику.
Чжао Хай сказал, что Намерение — это своего рода воля. У техники есть воля, и у человека тоже есть воля. И как человек может постичь Намерение техники? Нужно полностью соединить свою волю с волей техники, чтобы его воля и воля техники совпали. Только так можно постичь свое Намерение.
Он практиковал технику культивации тела, которая произошла от Гигантского Песчаного Слона. Это гигантский зверь атрибута Земли, обладающий безграничной силой и удивительной силой обороны. Самое главное — этот гигантский слон обладал огромной выносливостью и мог управлять песком.
Цао Дэбао провел в Секте Кровавого Убийцы некоторое время и получил наставления от Цянь Туна и даже Чэн Ваньчуня. Он уже знал некоторые характеристики стихии Земли. Что такое стихия Земли? По мнению Цао Дэбао, стихия Земли — это очень тяжелая энергия, которая в основном направлена на оборону. Но если недооценивать ее силу атаки, можно сильно пострадать.
С точки зрения Цао Дэбао, сочетание техник стихии Земли с его Искусством Культивации Тела сводилось к двум моментам: обороне и силе. Его техника стихии Земли отличалась от обычного Искусства Культивации Тела стихии Земли тем, что в защите он мог использовать силу земли для формирования защитного щита из элементов Земли вокруг своего тела. Это также увеличивало его силу обороны. И, похоже, эта способность была врожденной; ему не нужно было ее практиковать, он просто ее умел.
Но как ему соединить свое Намерение с Намерением своей техники? Согласно Чжао Хаю, он должен был найти общее между своим Намерением и Намерением техники, а затем использовать это общее, чтобы объединить их.
Что общего у него с его техникой? Он силен, и его техника тоже дает ему силу. Но он не был человеком с особенными талантами, например, с врожденной божественной силой, — такого не было. Он не обладал такой уж огромной силой. Это общее, вероятно, не стоит учитывать.
Тогда что же общего у него с его техникой? Цао Дэбао хмурился, сидя в комнате для медитации. Никто не мог ему помочь с таким вопросом; он должен был постичь это сам.
Размышляя долгое время, Цао Дэбао не находил никакой зацепки. Он почувствовал головокружение и стал взволнованным. Цао Дэбао сразу понял, что так не пойдет. Его нынешнее состояние не подходило для уединения, ему нужно было выйти, прогуляться и успокоиться.
Подумав об этом, Цао Дэбао глубоко вздохнул, встал, и по мановению руки массив барьера комнаты для медитации открылся. Он вышел. Как только он вышел, то почувствовал, что во дворе очень сильно колеблется какая-то энергия. Эта энергия, похоже, была атрибута Воды. Цао Дэбао сразу же вышел из комнаты и увидел, что Лю Сифэн практиковала. Лю Сифэн изучала технику меча. В Секте Кровавого Убийцы было много техник, но Лю Сифэн изучала не Восемь Стилей Кровавой Битвы, которые практиковали все ученики Секты, и не Палец Божественного Механизма, а технику меча под названием Меч Нежной Воды. Эта техника меча, при использовании, была подобна Скрытой Влаге, она была сосредоточена на обороне и была очень мягкой, но ее сила атаки была также немаленькой. Однако она требовала высокого атрибута, а Лю Сифэн была атрибута Воды и обладала хорошим талантом, поэтому Секта позволила ей изучать эту технику меча. Теперь она владела этой техникой очень хорошо.
Когда она сейчас практиковала эту технику меча, Напор Меча Нежной Воды, который она создала, был подобен озерной воде, спокойный и безмятежный, создавая очень мягкое ощущение. Но если бы кто-нибудь действительно сражался с ней, он, вероятно, был бы немедленно опутан Напором Меча Нежной Воды, как тонущий человек, попавший в воду. Даже если бы эта вода не имела никаких волнений, она все равно могла утопить человека.
Глядя, как Лю Сифэн практикует меч, Цао Дэбао невольно улыбнулся. Он чувствовал себя счастливым и удачливым: его родители были живы, ребенок здоров, отношения между супругами были очень хорошими, и теперь он получил знаменитого Учителя, изучил боевые навыки и стремился к Великому Пути Вечной Жизни. Все это казалось таким идеальным. Он хотел жить такой жизнью вечно, хотел защищать все, что у него есть сейчас, и не допустить, чтобы что-либо это разрушило.
В этот момент в сознании Цао Дэбао вспыхнула искра вдохновения. Вот оно, разве это не его Намерение? Защита! Это и есть его Намерение. Он хотел защитить все, что у него сейчас было, а его техника тоже была сосредоточена на обороне, и техники стихии Земли обладали самой сильной силой обороны.
Как только он подумал об этом, Цао Дэбао немедленно вернулся в комнату для медитации, сел там, скрестив ноги, и тихо обдумывал свою идею. В то же время он думал о своей технике: оборона, защита. В некотором смысле они были взаимосвязаны. И хотя он был Мастером Тела, из-за своего таланта он мог напрямую использовать энергетический щит стихии Земли. И этот энергетический щит был не просто обороной. В этом энергетическом щите присутствовали две Силы: отталкивающая сила и сила притяжения. Только их взаимодействие могло обеспечить защитный эффект.
Защита, оборона, отталкивающая сила, сила притяжения — эти мысли кружились в голове Цао Дэбао. Теперь ему нужно было найти нить, чтобы связать все эти мысли, и тогда он сможет постичь свое Намерение, а также объединить свое Намерение с Намерением своей техники.
Но что это за нить? Как он может их всех связать? Какой метод лучше всего подойдет, чтобы их соединить? Цао Дэбао спокойно размышлял, постоянно ища эту нить.
Цао Дэбао внезапно вспомнил, что некоторые ученики-Мастера Тела в Секте практиковали технику Храма Железного Будды. Эта техника Храма Железного Будды заключалась в том, что они постоянно поглощали металл в свое тело, чтобы увеличить его непреклонность. И когда эти люди только начинали, они все начинали с практики с железным песком. Это не только увеличивало их силу обороны, но и позволяло им поглощать железо из железного песка в свое тело, делая его еще более крепким.
Техника, которую практиковал он, произошла от Гигантского Песчаного Слона. Гигантский Песчаный Слон мог управлять песком с рождения. А песок можно использовать не только для обороны, но и для наступления. Более того, этот песок можно использовать, применяя как силу притяжения, так и отталкивающую силу.
Как только он подумал об этом, Цао Дэбао внезапно все понял. Точно, управление песком! Когда он подумал об этом, Цао Дэбао почувствовал, что внезапно что-то осознал. В этом мире, независимо от того, где вы находитесь, есть элементы Земли. Даже в море дно заполнено грязью. Можно сказать, что элемент Земли является матерью всего сущего, а песок — это лишь одно из его проявлений. Его врожденная способность управлять песком — это его самое большое преимущество.
Как только он это понял, Цао Дэбао почувствовал, что внезапно прозрел. Он почувствовал, как его духовная сила внезапно покинула его тело и взлетела в небо, а в следующее мгновение внезапно опустилась. Затем он обнаружил, что превратился в гигантского зверя. Это был Гигантский Слон, с небольшим количеством шерсти, очень высокий, с толстой, но несколько худощавой кожей. Этот Гигантский Слон бродил по пустыне. Ему приходилось проходить очень большие ли, чтобы найти еду. А найти воду было еще труднее, поэтому ему приходилось учиться терпению. Он должен был идти дальше, чтобы найти сочные корни трав. Эти корни не только насыщали его, но и утоляли жажду.
Но иногда эти корни трав были глубоко зарыты, и им приходилось убирать весь песок над корнями, чтобы добраться до них. В это время им приходилось использовать Искусство управления песком. Это Искусство управления песком в основном использовалось для обороны. Когда они встречали врагов, они могли поднимать песок, чтобы враги не видели их положения. Когда они сталкивались с песчаной бурей, Искусство управления песком не позволяло песку проникать в их тела, обеспечивая их физическую безопасность. Когда они хотели съесть корни трав, спрятанные в песке, Искусство управления песком отодвигало песок над корнями, чтобы они могли есть. Это Искусство управления песком было навыком выживания, который Гигантские Песчаные Слоны развивали на протяжении бесчисленных лет эволюции. Можно сказать, что именно благодаря этому Искусству Гигантские Песчаные Слоны смогли выжить в пустыне.
Но является ли управление песком Намерением? Управление песком — это техника, и его нельзя считать Намерением, не так ли? Тогда какова основная причина управления песком? Это оборона, это выживание. Как только он подумал об этом, Цао Дэбао внезапно почувствовал, что он все понял. Это защита! Его Намерение — это защита. Но его защита опирается не только на собственное тело, но и на управление песком. Ни один человек или существо не знает песок лучше, чем Гигантский Песчаный Слон. Песок — это самый важный инструмент для их выживания. Значит, управление песком — это их Намерение. Почему управление песком должно быть просто техникой, а не Намерением? Управление песком — это Намерение.
Цао Дэбао почувствовал, как его духовная сила вышла из Гигантского Слона, но не вернулась в его тело, а превратилась в песок на земле. Песчинки летели по ветру, а затем опускались. Он тихо чувствовал песок. В этот момент он обнаружил, что эти песчинки были невероятно красивы, они выглядели как бесчисленные уменьшенные драгоценные камни, даже полупрозрачные. Это его очень удивило.
Песок — это форма проявления стихии Земли, и даже, можно сказать, это форма, вызывающая наибольшее отчаяние в стихии Земли. Почему отчаяние? Потому что, когда вы попадаете в пустыню, вы почувствуете это. В бескрайней пустыне легко почувствовать отчаяние, потому что здесь почти нет жизненной силы, все мертво. В такой обстановке действительно легко почувствовать отчаяние, и легко погрузиться в это чувство. Но когда поднимается ураган, он становится невероятно свирепым. Отчаяние, смерть, ярость — эти чувства вместе составляют пустыню, составляют этот отчаянный, но великолепный мир песка. И это и есть Намерение Цао Дэбао, потому что его Намерение — это управление песком, а управление песком — это управление пустыней.
(конец главы)