Глава 10869. Намерение
第10869章 意
Шэн Сы и Чэн Ваньчунь в это время увидели Чжао Хая. Едва заметив его, они тут же поспешили навстречу, поклонились и сказали:
— Приемный Отец (молодой господин).
Чжао Хай кивнул, взглянул на Чжун Шэна и остальных, что сейчас практиковали, и спросил:
— Как дела?
Шэн Сы слегка улыбнулся и ответил:
— Все отлично, Приемный Отец. Они очень усердно практикуют, особенно под руководством Чжун Шэна. Их ежедневный график тренировок теперь полностью заполнен, и уже сформировалось здоровое соревнование. Теперь нам приходится следить за ними, чтобы они не переусердствовали. Поскольку всё, что они практикуют, преподано Чжун Шэном, они очень уважают его. Боевая броня, специально разработанная для Отдела Боевой Брони, ещё не полностью готова, но если бы им пришлось сражаться с другими людьми, они уже смогли бы сформировать боевую силу. В конце концов, у каждого из них есть своя боевая броня, и их боевая сила довольно высока.
Чжао Хай кивнул и сказал:
— Очень хорошо, так и должно быть. Следите за ними. Пока им не нужно участвовать в боях, но в будущем это может измениться. Ладно, я не буду с ними встречаться, пусть хорошенько проходят тренировку.
Шэн Сы и Чэн Ваньчунь оба ответили согласием, после чего Чжао Хай мгновенно переместился и исчез. На этот раз Чжао Хай отправился в свое личное Пространство. Он собирался уединиться на некоторое время, чтобы тщательно разобрать техники, оставленные в Башне Литературного Процветания, а также улучшить некоторые техники Секты Кровавого Убийцы.
Многие из техник, оставшихся в Башне Литературного Процветания, являются базовыми. Эти базовые техники очень похожи на многие базовые техники, практикуемые в Секте Кровавого Убийцы. Единственное отличие состоит в том, что эти техники уделяют больше внимания развитию Намерения. Можно даже сказать, что они начинают акцентировать внимание на развитии Намерения с самого начала практики. Таким образом, по мере того как их сила растет, Намерение, естественно, проявляется, и когда их техники достигают высокого уровня, они, естественно, могут постичь силу закона.
Более того, все их техники являются комплексными. Эта комплексность не однолинейная, как если бы вы практиковали одну базовую технику, а затем, завершив ее, переходили только к ее продвинутому варианту и продолжали в этом однолинейном режиме до постижения закона.
Практика их техник несколько похожа на пирамиду. Базовых техник больше всего, и они подходят для практики разными людьми, при этом базовые техники одного атрибута можно считать одной большой категорией. Когда они переходят на более высокий уровень, у них есть много вариантов техник, но их меньше, чем базовых. В конце концов, чем выше уровень техники, тем их меньше. Наконец, когда они достигают наивысшего уровня и могут практиковать технику, позволяющую постичь силу закона, количество техник становится ещё меньше. Возможно, для одного и того же атрибута существует только одна высокоуровневая техника, позволяющая постичь силу закона. В этом нет ничего удивительного, поскольку силу закона не так-то легко постичь и завершить ее практику.
Чжао Хай обобщил все эти техники и обнаружил, что этот метод культивации Секты Саньчжа на самом деле имеет определенные недостатки. Поскольку высокоуровневых техник слишком мало, и они не обязательно подходят для учеников с тем же атрибутом, Чжао Хай был уверен, что количество людей в Секте Саньчжа, которые могли бы напрямую постичь силу закона через технику, невелико. Он только не знал, сколько именно людей в Секте Саньчжа достигли прямого постижения силы закона.
Изучив Секту Саньчжа, Чжао Хай вернулся к анализу техник Секты Кровавого Убийцы. Он обнаружил, что на ранних этапах техники Секты Кровавого Убийцы уделяют развитию Намерения гораздо меньше внимания, чем техники Секты Саньчжа. Более того, многие техники Секты Кровавого Убийцы, похоже, не могут способствовать развитию Намерения. Это неправильно, поэтому необходимо провести масштабную модернизацию техник Секты Кровавого Убийцы.
Подумав об этом, Чжао Хай сразу понял, что если он будет полагаться только на себя, то модернизировать все эти техники будет практически невозможно. Эту задачу необходимо возложить на всю Секту. Хотя некоторые ученики не очень сильны, это не означает, что они не могут улучшить техники Секты. В конце концов, для учеников Секты Кровавого Убийцы самостоятельная модернизация техник уже давно стала привычкой. Если они действительно смогут улучшить техники, это пойдет на пользу Секте Кровавого Убийцы. Что касается модернизации высокоуровневых техник, то это должно быть задачей для мастеров, таких как Вэнь Вэньхай и остальные.
Придя к этому решению, Чжао Хай встал, а затем отправил письмо Вэнь Вэньхаю и остальным, чтобы они снова собрали всех в конференц-зале. Ему нужно было кое-что обсудить с ними.
Вэнь Вэньхай и остальные не стали спрашивать, в чем дело, и сразу же отправили письма всем, призывая их вернуться в конференц-зал. Люди Секты Кровавого Убийцы также знали, что если Чжао Хай вызывает их в конференц-зал дважды за один день, то это должно быть что-то важное, иначе он бы этого не сделал. Поэтому они тут же снова собрались в конференц-зале.
Когда они вернулись в конференц-зал, туда же пришел и Чжао Хай. Все встали и поклонились Чжао Хаю. Чжао Хай махнул рукой, приказывая им сесть. Когда все сели, Чжао Хай начал:
— Я позвал вас обратно в основном, чтобы поговорить о техниках Секты Саньчжа, найденных в Башне Литературного Процветания. Я только что снова разобрал и немного изучил техники Секты Саньчжа и обнаружил проблему: на самом деле техники Секты Саньчжа не намного сильнее наших. Конечно, высокоуровневые техники могут быть немного лучше, но что касается базовых техник, то базовые техники Секты Кровавого Убийцы действительно не хуже их базовых техник. Техники Секты Саньчжа являются комплексными, но техники Секты Кровавого Убийцы уже давно стали комплексными. В этом отношении мы ничуть не хуже их. Единственное, в чем мы уступаем, так это в развитии Намерения, связанного с техниками.
Услышав это, все были ошеломлены и недоуменно посмотрели на Чжао Хая. Секта Высшего Мира, и ее техники почти такие же, как у Секты Кровавого Убийцы? Возможно ли это? А что насчет развития Намерения? Их Секта уже уделяет большое внимание развитию Намерения, так почему они хуже Секты Саньчжа?
Чжао Хай посмотрел на них и торжественно сказал:
— Я знаю, вам любопытно. Наша Секта неплохо справляется с развитием Намерения. Восемь Стилей Кровавой Битвы, Палец Божественного Механизма – все они могут развить Намерение. Можно сказать, что наши ученики начинают развивать Намерение очень рано. Но вы должны понимать, что Намерение, которое мы развиваем у учеников, — это Намерение, связанное с боевой техникой, а не с техникой внутренней силы. Вы понимаете?
Услышав это, все сразу поняли, что имел в виду Чжао Хай. Действительно, как сказал Чжао Хай, Намерение, которое они развивали у учеников, было в основном Намерением, связанным с боевыми навыками, а не с техниками внутренней силы. Эти два типа Намерения имеют существенное различие. Намерение в боевых навыках — это внешнее Намерение. Намерение Восьми Стилей Кровавой Битвы постигли многие мастера Секты, но это Намерение не является их собственным. Это Намерение техники. Они могут его использовать, но сделать его сильнее крайне сложно.
Намерение внутренней силы обычно имеет огромное отношение к вашему атрибуту, поскольку техника внутренней силы подходит вам лучше всего. Если Намерение постигается через технику внутренней силы, то это ваше собственное Намерение, которое является по-настоящему вашим. Его можно модернизировать и практиковать бесконечно. Оно намного сильнее, чем Намерение боевых навыков.
Убедившись, что все поняли его мысль, Чжао Хай продолжил:
— В техниках Секты Саньчжа развитие Намерения внутренней силы начинается, когда уровень ученика очень низок. Они стремятся к тому, чтобы ученики могли постичь Намерение, когда их сила низка. Затем, по мере того как техника становится сильнее, их постижение Намерения также углубляется, и в конце концов они могут напрямую практиковать закон. В этом-то и заключается ключ.
Все кивнули. Хотя эта идея кажется простой, если бы Чжао Хай не высказал ее, Секта Кровавого Убийцы никогда бы так не поступила. Потому что в глазах людей Мира Культивации постижение Намерения — это нечто выдающееся. Если у вас недостаточно сил, не думайте о постижении Намерения, это только потратит ваше время. По мнению людей Мира Культивации, на низком уровне силы наиболее важно накопление духовной энергии, а Намерение лучше отложить на потом.
Но Секта Саньчжа отличалась. Они заставляли своих учеников начинать постигать Намерение, когда их сила была не очень высока. Хотя это отнимало у них немного времени, если они постигали Намерение, это шло на пользу их практике духовной энергии, технике и практике боевых навыков. Можно сказать, что это два разных подхода к культивации.
Чжао Хай продолжил:
— Однако у техник Секты Саньчжа тоже есть проблемы. У них не так много высокоуровневых техник, можно даже сказать, что их мало. То есть у них много низкоуровневых техник, и чем выше уровень, тем меньше техник. В конце концов, когда ученики начинают практиковать техники, позволяющие постичь силу закона, их становится ещё меньше — всего несколько на всю Секту. Я считаю, что такие техники не могут подходить всем для практики. Поэтому я думаю, что в Секте Саньчжа, должно быть, не так много людей, постигших силу закона. Это их недостаток.
Услышав это, все кивнули. Чжао Хай продолжил:
— Поэтому я позвал вас обратно, чтобы обсудить две вещи. Во-первых, с сегодняшнего дня необходимо поощрять всех учеников тратить больше времени на постижение своего собственного Намерения. Независимо от вашего уровня, вы должны постичь свое Намерение. Это должно быть ваше собственное Намерение, а не Намерение боевых навыков, ясно?
Все дружно ответили согласием. Чжао Хай продолжил:
— Во-вторых, необходимо поощрять всех учеников, независимо от их силы, искать способы модернизации техник. Лучше всего сделать так, чтобы по своей технике было легче постичь Намерение. Если модернизация техники пройдет успешно, и она действительно позволит людям легче постигать Намерение, Секта запишет это и наградит вас.
Все снова ответили согласием. Они считали, что это отличное предложение от Чжао Хая. Таким образом, ученики на всех этапах развития Секты будут стараться улучшить свои техники, чтобы им было легче постичь Намерение. Они также поняли, что имел в виду Чжао Хай. Поступая так, Чжао Хай, по сути, решал проблему техник Секты Кровавого Убийцы, из-за которой постичь Намерение было невозможно, когда сила была низка. Можно сказать, что этот метод убивает двух зайцев одним выстрелом и очень умен.
(Конец главы)