Глава 10797. Намерение
第10797章 意
Чжао Хай посмотрел на Шу Дяня и слегка улыбнулся. Затем он сказал:
— Приказчик, мы сражаемся плечом к плечу уже столько лет, о чем еще можно сомневаться? Разве наши жизни не связаны давно воедино? Если дело дойдет до настоящего сражения, я не буду сражаться в одиночку, и ты тоже, так что тут нечего обсуждать.
Услышав это, Шу Дянь громко расхохотался:
— Хорошо, раз ты решился, значит, хорошо. Тогда начнем прямо сейчас. — Закончив, он посмотрел на Сунь Буюя.
Сунь Буюй кивнул. Затем его левая рука пришла в движение, и на пальце правой руки появился порез. Сунь Буюй быстро использовал свою кровь, чтобы нарисовать на ране массив. В это же время Шу Дянь своим левым когтем нанес порез на правой лапе, а затем своей кровью нарисовал в воздухе точно такой же массив. Оба массива совпали, и в следующий миг они полностью слились в воздухе, после чего превратились в два луча красного света, которые вонзились прямо в их тела.
Как только красный свет проник в тела, оба культиватора вздрогнули, а затем почувствовали, что их мысли стали полностью синхронны. Это было очень странное ощущение, как будто у одного человека внезапно появилось две головы – нечто совершенно фантастическое.
Они переглянулись и рассмеялись. Затем Сунь Буюй, стоя на месте и глядя на Мир Духов, сказал:
— Теперь мне пора постичь свое Намерение. Ты прав, я лучше всего владею кавалерийскими техниками, поэтому мне нужно начать с этого, чтобы постичь свое Намерение. Каково же Намерение кавалерии?
Шу Дянь низким голосом ответил:
— На самом деле, на мой взгляд, так называемое Намерение — это твое понимание того или иного дела. Как говорил ранее молодой господин, если разные люди практикуют Восемь Стилей Кровавой Битвы, то и Намерение, которое они постигнут, будет разным. Даже если они постигнут один и тот же вид Намерения, между ними все равно будет разница. В конце концов, у каждого человека свой образ мыслей, и малейшее различие приведет к другому Намерению. Ты раньше использовал Палец Божественного Механизма, но твоя техника подменяла Палец длинным копьем. Как думаешь, твой Палец Божественного Механизма может быть таким же, как у молодого господина? С Намерением то же самое. Может ли постигнутое тобой Намерение быть таким же, как у кого-то другого? Твое Намерение может быть только твоим личным пониманием чего-либо.
Сунь Буюй кивнул:
— Звучит разумно. Другими словами, если я хочу постичь Намерение кавалерии, я должен понять, как я воспринимаю кавалерию. Что ж, на мой взгляд, кавалерия — это меч на поле боя. Как только кавалерия выходит, это — рывок, который должен сокрушить врага. Как только кавалерия выходит, это — момент победы. Поэтому самый важный смысл кавалерии заключается в рывке. Рывок — это прорыв вражеских рядов и убийство врага с самым острым мощью/потенциалом. Вот что такое кавалерия.
Шу Дянь кивнул:
— Верно, самая важная функция кавалерии — это рывок. Как только кавалерия бросается в рывок, это значит, что пришло время сокрушить врага. Рывок означает непреклонность.
Сунь Буюй кивнул, а затем глубоким голосом продолжил:
— Да, непреклонность. Как сказал молодой господин, поразить врага в его самом сильном месте и сокрушить его — вот смысл рывка.
Говоря это, Сунь Буюй ощутил, как в его сердце поднимается безграничное боевое Намерение. Постепенно это боевое Намерение становилось все сильнее и, наконец, превратилось в боевой дух. В тот момент он весь словно превратился в кавалерийское копье, стоящее между Небом и Землей, готовое пронзить любого врага одним ударом.
Подобный боевой дух появился и у Шу Дяня. В конце концов, эти два духа объединились в один, еще более могучий боевой дух. Его сила была настолько велика, что остальные были поражены. Хоть они и находились далеко от двоих, они все равно ощутили эту мощь. От этого боевого духа становилось трудно дышать.
Сунь Буюй поднял голову, посмотрел на небо и глубоким голосом произнес:
— Мы, кавалерия ксеноморфов, — самый острый меч в руках молодого господина. Когда мы идем в рывок, мы сокрушаем врага. В этом и заключается смысл нашего существования. — Пока он говорил это, его боевой дух становился все более конденсация, и у Шу Дяня произошло то же самое. В этот момент они наконец-то обрели свое Намерение.
Они стояли на островке неизвестно сколько времени, прежде чем боевой дух, исходящий от них, начал медленно рассеиваться. Это не означало, что они потерпели неудачу в постижении Намерения, а скорее указывало на то, что они постигли его и теперь могут его контролировать.
Сунь Буюй посмотрел на Шу Дяня и сказал:
— С тем Намерением, которое мы постигли сейчас, мы пока не можем постичь силу закона. Но молодой господин говорил, что мы можем использовать другие техники для постижения силы закона. Хотя сила закона, постигнутая через технику, не так хороша, как постигнутая через собственное Намерение, она все же дает нам некоторую способность к самозащите. Моя лучшая техника — это Палец Божественного Механизма, но мой Палец Божественного Механизма слишком далек от Пальца молодого господина. Палец Божественного Механизма молодого господина дает ощущение легкости и непредсказуемости. Но у меня все по-другому. Я лучше всего владею всего двумя приемами: один — Стрела, Пробивающая Облака, другой — Катящийся Камень Грома. И у этих двух приемов есть одна общая черта: они оба отличаются непреклонностью и невероятной силой атаки. Но это, кажется, очень сильно отличается от Намерения Пальца Божественного Механизма.
— Палец Божественного Механизма хотя и основан на Изменение, мы не молодой господин и не можем постичь так много Намерений. Может быть, нам стоит использовать Намерение одного-двух приемов, чтобы постичь Намерение всего Пальца Божественного Механизма? Наше Намерение, будь то только что постигнутое Намерение рывка или Намерение Пальца Божественного Механизма, все равно основано на непреклонности. Молодой господин разве не говорил, что использование техники для постижения силы закона — это способ накопить опыт? Так что, наверное, нет ничего страшного в том, чтобы использовать это Намерение для постижения Пальца Божественного Механизма?
— В этом есть смысл. Стрела, Пробивающая Облака и Катящийся Камень Грома — обе техники используют концентрацию энергии, духа и силы в единое целое, направляя ее прямо на врага, запирание цели и убийство с одного удара — вот их главная особенность. Разница лишь в том, что Стрела, Пробивающая Облака концентрирует силу целиком, давая ощущение полного сосредоточения, в то время как Катящийся Камень Грома — нет. Он сокрушает противника боевым духом. Гигантский каменный шар надвигается на тебя, и это позволяет с самого начала получить преимущество в мощи/потенциале. Это очень похоже на рывок кавалерии. Кавалерия сокрушает людей мощи/потенциалом, и если у кавалерии нет мощи/потенциала во время рывка, она не сможет добиться успеха. Так что мощь/потенциал очень важен для кавалерии, — сказал Сунь Буюй.
— Верно, мощь/потенциал очень важен для кавалерии. Как, например, прием Катящийся Камень Грома. Как только он использован, пути назад уже нет. Катящийся каменный шар никогда не повернет назад. Вот что такое непреклонный мощь/потенциал. Мы можем использовать этот мощь/потенциал для постижения Пальца Божественного Механизма.
— Хорошо, я сделаю все необходимые распоряжения здесь, а затем уйду в уединение, чтобы постичь его. — С этими словами Сунь Буюй полетел прямо к месту раскопок. Прибыв туда, он немедленно вызвал Сун Ифана. Сун Ифан по-прежнему служил штабным офицером под началом Сунь Буюя, причем занимал довольно высокое положение.
Когда Сун Ифан подошел к Сунь Буюю, тот сказал:
— Ифан, я ухожу в уединение на некоторое время. Я оставляю управление здесь на тебя. Через два дня ты отправишь людей в подземелье и прикажешь им демонтировать все частокол и кандалы. Помни, при демонтаже нужно быть очень осторожным. Косточка в той темнице совсем непростая. Пусть ученик установит защиту, прежде чем войти. Все демонтированные предметы должны быть отправлены в Зал Изготовления Артефактов. Это приказ главы секты.
Сун Ифан ответил «да», и Сунь Буюй продолжил:
— Раскопки здесь тоже нельзя останавливать. Если найдете что-нибудь с надписями, обязательно сохраните это и отправьте в Зал Божественных Машин. И ты также должен обращать внимание на практику учеников. Ни в коем случае нельзя расслабляться. — Сун Ифан снова ответил «да», и Сунь Буюй махнул рукой, а затем сразу же ушел. Он собирался вернуться в Пространство Сюаньу, чтобы уйти в уединение на некоторое время и сосредоточиться на постижении Намерения Пальца Божественного Механизма.
Хотя Шу Дянь по-прежнему оставался с Сун Ифаном, большую часть времени он проводил в отдельном Пространстве, где отдыхал. Он не появлялся на людях. Это было не требование Сунь Буюя, а его собственное желание. Ему было легче практиковать в том Пространстве, поэтому он предпочитал оставаться там.
Вернувшись в свою комнату, Сунь Буюй сразу же вошел в комната для медитации. Затем он выпустил Шу Дяня, и они вдвоем принялись постигать Намерение Пальца Божественного Механизма.
Сунь Буюй глубоко понимал Палец Божественного Механизма, так как всегда использовал его в бою. Однако раньше, когда он использовал эту технику, он всегда чувствовал себя не совсем комфортно, потому что не мог найти правильный "напор" для него. Каждый прием Пальца Божественного Механизма имеет свое уникальное Намерение, но если ты постиг только один вид Намерения, ты можешь использовать его и для других приемов. В прошлом же Сунь Буюй не постиг Намерения, а просто механически имитировал приемы. Из-за этого при использовании Пальца Божественного Механизма у него всегда было ощущение негибкости. Эта негибкость не позволяла его приемам быть плавными и округлыми, из-за чего он постоянно чувствовал дискомфорт.
Но теперь он все понял. Он решил больше не имитировать насильно, а использовать Намерение Катящегося Камня Грома для других приемов. Он хотел посмотреть, сработает ли это. Если да, то это было бы прекрасно. Если нет, он не будет настаивать. В худшем случае, он просто перестанет использовать те приемы, которые у него не получаются, и будет пользоваться только Катящимся Камнем Грома, Стрелой, Пробивающей Облака и Грушей в Ливневом Дожде. Намерение у этих приемов схожее, так что проблем возникнуть не должно.
К удивлению Сунь Буюя, когда он использовал Намерение непреклонности для постижения приемов Пальца Божественного Механизма, все прошло очень гладко. Хотя такой прием, как Фея, разбрасывающая цветы, казалось бы, не имел ничего общего с непреклонностью, при использовании этого Намерения, боевой дух приема полностью изменился. Хотя он был совершенно не похож на Фею, разбрасывающую цветы, которую использовал Чжао Хай, он представлял собой иной стиль, и его сила атаки не уменьшилась.
Это открытие еще больше поразило Сунь Буюя, и он внезапно понял: Намерение — это основа, а прием — это всего лишь дополнение. Каково твое Намерение, таким естественным образом становится и прием, когда ты его используешь. Возьмем, к примеру, Фею, разбрасывающую цветы. Когда ее использует Чжао Хай, она выглядит как ливень лепестков. Каждый лепесток опускается медленно, но в каждом скрывается убийственный потенциал. Стоит ему коснуться тебя, как он оставляет на теле рану.
(конец главы)