Глава 1066. Реагирование Мира Культивации
第1066章 修真界的应对
Прошу подписываться, ставить лайки, давать лунные билеты. Читать нужно легально, поддержите развитие веб-литературы. С уважением, Мин Юй!
………………………………………………………………
Силы, стоящие за Цзян Тяньдэ, потратили немало усилий, чтобы создать опорный пункт в Мире Мертвых. Столь сложный способ отправки Цзян Тяньдэ в Мир Мертвых был продиктован тем, что здесь находилось множество Небесных Материалов и Земных Сокровищ, необходимых Миру Культивации.
В обычных Нижних Мирах, конечно, не было бы такого количества Небесных Материалов и Земных Сокровищ. Из-за различий в окружающей среде они просто не могли там появиться.
Но Мир Мертвых отличался. Он был почти полностью чистой областью Инь. В таком месте могли рождаться Небесные Материалы и Земные Сокровища с атрибутом Инь. И эти предметы были крайне полезны даже в Мире Культивации.
Цзян Тяньдэ по сути был всего лишь боевым трупом, контролируемым кем-то из Мира Культивации. Однако его покровитель специально выбрал не очень сильный боевой труп, затем переработал его, чтобы он мог проявить более высокую боевую силу, и с большими усилиями отправил его в Мир Мертвых, чтобы получить местные ресурсы.
Все, что Цзян Тяньдэ делал в Мире Мертвых, контролировалось его покровителями. Именно поэтому Лига Свободы, контролируемая Цзян Тяньдэ, умела вести сделки и использовала метод сдерживания, чтобы поддерживать тонкое равновесие в Мире Мертвых, извлекая из этого выгоду.
Но все изменилось после появления Чжао Хая. Его сила и количество нежити, находившейся в его подчинении, полностью превзошли их воображение. Храм Аида, который изначально был крупнейшей силой в Мире Мертвых, был уничтожен Чжао Хаем за короткое время. Это полностью разрушило все расчеты Цзян Тяньдэ. Столь много лет выстраиваемое ими благополучие в одночасье исчезло.
Именно по этой причине им пришлось обсуждать условия с Чжао Хаем, надеясь, что он согласится на их требование свободы. До этого они и подумать не могли, что Чжао Хай тоже имеет отношение к Миру Культивации.
Более того, они не догадывались, что Чжао Хай вообще не имел никакого отношения к Миру Культивации. Напротив, у него было немало врагов среди культиваторов. Однако сейчас культиваторы ни за что бы не подумали, что Чжао Хай осмелится строить козни против них, находясь в Нижнем Мире.
Вскоре массив вспыхнул сиянием, и в нем появился свиток из звериной шкуры. Цзян Тяньдэ немедленно взял его, осторожно развернул и увидел следующее:
— «Обязательно сохрани свой плацдарм в Мире Мертвых. Через некоторое время тебе будут переданы несколько единиц оружия. Используй это оружие, чтобы отбросить Чжао Хая, а лучше – убей его. Возьми Мир Мертвых под полный контроль».
В этот момент телепортационный массив снова вспыхнул сиянием, и на нем появилась груда оружия. Всего было несколько сотен единиц. Большинство из них были невелики. Например, меч выглядел скорее как маленькая заколка для волос, чем оружие.
Но Цзян Тяньдэ знал, что это оружие Высшего Мира, предметы большой Вэйли. Их нельзя было сравнивать с обычным оружием Мира Мертвых.
Он немедленно забрал оружие с массива. Вскоре массив снова вспыхнул сиянием, и появилась еще одна партия оружия. Так, Цзян Тяньдэ получил с массива почти три тысячи единиц оружия.
После этого массив перестал светиться. Цзян Тяньдэ тут же снова взял свиток из звериной шкуры и написал на нем:
— «Прошу Мастера не беспокоиться. Ваш подчиненный обязательно убьет Чжао Хая и сохранит Мир Мертвых».
Передав свиток, Цзян Тяньдэ отнес оружие в большой зал внизу. Он собрал всю свою нежить, объяснил им, как пользоваться этим оружием, а затем выбрал наиболее сильных из них, чтобы раздать им оружие и научить пользоваться.
Конечно, Цзян Тяньдэ и остальные не стали церемониться, каждый оставил себе самое удобное оружие. Хотя оружие выглядело маленьким, стоило им ввести в него свою энергию, как оно тут же становилось огромным. Более того, его не нужно было держать в руках. Оружие могло летать вокруг их тела, и они могли управлять им для Атаки врага на расстоянии нескольких ли.
Можно сказать, что, если духовная сила достаточно велика, это оружие могло пролетать сотни ли и даже тысячи ли, чтобы уничтожить врага. Конечно, такое оружие требовало огромной духовной силы. Чем дальше оно летело, тем больше духовной силы требовалось. Например, эта нежить могла атаковать врага на расстоянии нескольких ли не более пяти раз. После пяти раз их духовная сила иссякала, и они, вероятно, не смогли бы даже вернуть оружие.
Тем не менее, с таким оружием их боевая сила увеличивалась как минимум на тридцать процентов. Это было чрезвычайно важно. Это означало, что в битве с противником равной силы они могли полностью доминировать.
Они и не подозревали, что все их действия были на виду у Чжао Хая. После того как Чжао Хай исчез от Цзян Тяньдэ, он вернулся в Пространство и продолжил наблюдение за ними. Чжао Хай был уверен: если Цзян Тяньдэ имеет отношение к Миру Культивации, после его слов он обязательно попросит инструктаж у своего хозяина. И его догадка подтвердилась. Цзян Тяньдэ действительно отправил запрос и даже получил столько оружия из Мира Культивации.
Увидев, как нежить использует оружие Мира Культивации, Чжао Хай изменился в лице, а затем холодно фыркнул:
— Они хотят использовать это оружие, чтобы сохранить свой плацдарм, и даже хотят убить меня? Какая наивность!
Лора и остальные сейчас были не рядом с Чжао Хаем — они исследовали многофункциональный аппарат. Чжао Хай не стал их отвлекать, махнул рукой, и на экране перед ним тут же появилась карта. На карте возникли маленькие точки. Эти точки обозначали места, которые Чжао Хай давно искал: сокровищницы, спрятанные кланом Шоу Синь на территории Храма Аида.
Чжао Хай знал из наследия Великого Сердца, что среди сокровищ, спрятанных в этих местах Храма Аида, было много минералов и экстрактов растений. Эти вещи были защищены секретной техникой клана Шоу Синь, поэтому даже при длительном хранении они не портились.
Помимо этого, в пяти сокровищницах хранились не сырье, а готовые артефакты. Это были очень продвинутые предметы, но им не хватало последнего этапа плавки артефактов, поэтому они не считались полностью завершенными.
Чжао Хай также знал процесс плавки артефактов из секретного трактата клана Шоу Синь. Процесс плавки артефактов делился на четыре этапа: расплавление, ковка, формирование заготовки и привязка духа.
Расплавление и ковка были самыми простыми этапами. Нужно было только подготовить материалы и раздобыть пламя, способное их расплавить. Продолжительность расплавления также определяла прочность оружия.
Существовало множество методов ковки. Один из самых простых — использовать молот для ковки сырья, но этот метод применялся только для создания артефактов низкого уровня. Артефакты более высокого уровня обычно ковались духовной силой или силой закона человека. Ковка с помощью этих методов делала материалы более прочными и вязкими.
Третий этап был не столь простым. Если вы делали оружие для себя, процесс формирования заготовки был очень важен.
Требования к оружию у разных людей неодинаковы. Даже два одинаковых ножа, используемые двумя разными людьми, в конечном итоге, даже если не сломаются, изменят свою форму из-за износа. Это напрямую связано с привычками использования человека.
Если вы делаете оружие для себя, вам нужно приложить усилия на этапе формирования заготовки. Обязательно нужно изготовить это оружие в соответствии с вашими самыми привычными методами. Только тогда, когда оружие будет полностью готово, оно станет максимально удобным в использовании.
Последний этап, самый важный, — это привязка духа. Способность оружия вмещать дух-хранитель напрямую определяла его класс. Например, артефакты низкого уровня, такие как первого-третьего класса, не могли вмещать духа. Это было связано с материалами и процессом производства. Поэтому артефакты с первого по третий класс назывались низкими артефактами. Клан Шоу Синь считал их самым обычным оружием, «ширпотребом».
Артефакты четвертого-шестого класса могли вмещать дух. Но дух-хранитель внутри таких артефактов, как правило, был низкого класса. Эти духи были похожи на марионеток. Они только слушались и действовали, не могли Изменение или импровизировать. Такое оружие называлось средний артефакт.
Артефакты седьмого-девятого класса назывались высшими артефактами. Они также могли вмещать дух, но дух был уже более высокого класса. Когда такой дух был привязан к артефакту, он мог самостоятельно поглощать энергию мироздания во время наступления, помогая владельцу атаковать и даже помогая ему в культивации. Они были очень непреклонны.
А над артефактами седьмого класса существовал еще один тип оружия, называемый духовный артефакт. У него тоже был дух-хранитель, но очень высокой мудрости. Духовный артефакт был результатом двойного выбора: и оружия, и владельца, в отличие от артефактов первого-девятого класса, которые были чисто выбором владельца. Духовный артефакт даже мог свободно выбирать себе хозяина. Каждый духовный артефакт обладал потрясающей силой, но их изготовление было крайне сложным. Клан Шоу Синь после многих лет усилий создал всего пять духовных артефактов, четыре из которых были уничтожены в той великой битве. Последний также был серьезно поврежден, и его дух-хранитель сильно пострадал. Можно сказать, что тот котел, который видел Чжао Хай, уже нельзя было считать настоящим духовным артефактом.
Все оружие, спрятанное кланом Шоу Синь в тех пяти сокровищницах, было высшими артефактами седьмого-девятого класса. Им не хватало только привязки духа. Если бы им удалось успешно привязать дух, они сразу же проявили бы, насколько непреклонны высшие артефакты.
Чжао Хай узнал от Цзян Тяньдэ, что телепортационный массив не мог передавать предметы с душой, а дух-хранитель оружия также считался душой. Это означало, что средние и высшие артефакты не могли пройти через этот телепортационный массив. Оружие, которое получил Цзян Тяньдэ, было низкими артефактами.
(Глава завершена)