Глава 10379. Духовный Корень
第10379章 灵根
Неважно, идет ли речь о Древе Ста Духов, Духовном Источнике или Духовных Жилах, все это относится к природным Духовным Корням. Природные Духовные Корни – это те, что образуются естественным путем. Они подобны генераторам духовной энергии. Духовный Корень отличается от таких массивов, как массив сбора духовной энергии. Массив сбора духовной энергии лишь собирает духовную энергию между небом и землей, повышая концентрацию изначально слабой энергии. То есть, это массив для сбора и сжатия духовной энергии, но он сам ее не производит.
Духовный же Корень действует иначе: он может сам производить духовную энергию. Это означает, что Духовный Корень и является основой Мира Культивации, источником всей духовной энергии.
Другой тип Духовного Корня находится в теле человека. Этот термин используется для обозначения основы. У большинства людей их Духовные Корни обладают всеми Пятью Элементами. Такие люди могут практиковать и даже осваивать любую технику, но их считают лишь обычными, а не гениями. В Мире Культивации есть гении, и обычно это люди, у которых один определенный Духовный Корень особенно развит и сильнее всех остальных, но таких людей очень мало.
Более того, люди с особо выдающимся Духовным Корнем, как правило, не отличаются крепким здоровьем. Если у человека водная духовная энергия чрезвычайно сильна, а остальные Духовные Корни слабы, то он будет страдать от врожденной зябкости, будучи Окутанным сотней болезней. В большинстве случаев такие люди не доживают до восемнадцати лет. С другими Духовными Корнями ситуация схожа: если один атрибут особенно силен, человек не будет здоров.
Но если такой человек найдет правильного Учителя и будет практиковать подходящую ему технику, то его прогресс будет невероятно быстрым. Духовный Корень в его теле будет способствовать ускорению его практики. Конечно, если техника не соответствует его Духовному Корню, скорость практики не только не увеличится, но и возникнет опасность отклонения ци.
То, что Чжао Хай наблюдал здесь, на Западном Озере, также являлось Духовным Корнем, но он сформировался в результате трансформации массива, а затем, благодаря стечению обстоятельств, превратился в этот странный Племя Крокодилов.
Не стоит думать, что Духовный Корень не может Атаковать людей, это глубокое заблуждение. Он может. Точно так же, как люди с одним выдающимся Духовным Корнем: их тело не выдерживает слишком сильной энергии, и это уже считается своего рода Атакой. Есть также природные Духовные Корни, и если они выделяют духовную энергию без атрибута, это еще куда ни шло, но если выделяемая духовная энергия обладает атрибутом, то сам Духовный Корень может обладать сильной убивающей силой.
Духовный Корень Западного Озера на самом деле является природным Духовным Корнем с тремя атрибутами: Земля, Вода и Дерево. Эти три Духовных Корня переплелись между собой, и в теории это место могло бы стать сокровищницей для культиваторов, практикующих эти три атрибута. Но поскольку он превратился в Племя Крокодилов, его духовная энергия не высвобождалась, а была поглощена озерной водой, животными в озере и ивами на берегу. Можно сказать, что если озерная вода Западного Озера пройдет через процесс переработки, она может стать артефактом. Животные же в Западном Озере теперь являются яошоу, а ивы на берегу по сути стали одним целым Демоном, поскольку их сила мысли связана со всем Западным Озером. Поэтому, даже превратившись в Демонов, они не могут полностью отделиться, и в итоге стали частью Демонов Западного Озера.
Полностью соединив свою силу мысли с силой мысли Западного Озера, Чжао Хай не мог не вздохнуть с облегчением. На этот раз он действительно оказался в выигрыше! Массив Духовного Корня – это огромное благо для его Фазовой Формы, для него самого и для всей Секты Кровавого Убийцы. Как только он интегрирует этот Массив Духовного Корня в свою Фазовую Форму, она несомненно станет сильнее, потому что сможет сама производить духовную энергию, а не полагаться полностью на поглощение извне.
А если внедрить этот Духовный Корень в Пространство Сюаньу, то духовная энергия внутри Пространства Сюаньу станет еще более концентрированной, что будет невероятно выгодно для Секты Кровавого Убийцы в целом.
Но тут возникла проблема: этот Духовный Корень был только трех атрибутов, а не Пяти Элементов. Это немного усложняло дело. Если ввести такой Духовный Корень в Пространство Сюаньу, не изменится ли при этом атрибут духовной энергии внутри? Это был вопрос.
Чжао Хай не стал сразу же убрать свою силу мысли. Его сила мысли оставалась связанной с массивом, он хотел понять, как именно он сформировался. В конце концов, он обнаружил, что этот массив действительно образовался естественным путем. Несколько лет назад в Сяньду произошло небольшое землетрясение. Оно не сильно повлияло на Сяньдучэн, но оказало влияние на Западное Озеро, в результате чего здесь сформировался этот массив-Духовный Корень.
Чжао Хай не стал немедленно интегрировать этот массив-Духовный Корень в свою Фазовую Форму, а вместо этого воссоздал его в своем сознании, используя Сферу Небесной Эволюции своей Фазовой Формы для непрерывной дедукции и расчетов. Сам он продолжал сидеть на берегу озера, казалось, совершенно не обращая внимания на происходящее вокруг.
Ученики Секты Кровавого Убийцы, осмотрев усадьбу, собрали все вещи, а затем вышли из нее и направились к озеру, чтобы найти Чжао Хая. Увидев, что он сидит там, скрестив ноги и закрыв глаза, они поняли, что сейчас нельзя беспокоить Учителя. Поэтому они немедленно разделились, чтобы обеспечить Чжао Хаю охрану, опасаясь, что что-то может ему помешать.
Однако Чжао Хай почувствовал их движение. Хотя он и занимался дедукцией массива-Духовного Корня, он не был полностью оторван от внешнего мира. Увидев действия учеников Секты Кровавого Убийцы, он открыл глаза, посмотрел на них и спросил:
— Вы осмотрели все в усадьбе?
Один из учеников тут же ответил:
— Да, глава секты. Все осмотрено и все вещи собраны.
Этого ученика звали Цзя Фэй. Он был учеником Отдела Тьмы Секты Кровавого Убийцы и также считался одним из учеников Чжу Юна. Чжао Хай взял его с собой в этот раз, потому что хотел, чтобы Цзя Фэй сформировал в Сяньду свой Отдел Тьмы, который бы занимался сбором информации. Вот почему Чжао Хай привел его.
Чжао Хай кивнул:
— Хорошо, тогда возвращайтесь. В эти дни никому не выходить, сидите в усадьбе. Сейчас в Сяньду многие смотрят на нас. Не создавайте себе проблем. Так что оставайтесь в усадьбе и не выходите. Нам нужно вести себя тихо какое-то время.
Цзя Фэй согласился. Чжао Хай встал и направился обратно в усадьбу. По пути он сказал Цзя Фэю и остальным:
— Не разрушайте здесь ничего без причины. Эти дни вы тоже можете как следует практиковать.
Цзя Фэй кивнул. Он повел остальных вслед за Чжао Хаем обратно в усадьбу.
Но Чжао Хай не знал, что его сегодняшние действия уже привлекли внимание многих людей в Мире Бессмертных. В эти дни действительно были придворные министры, которые хотели создать Чжао Хаю проблемы, но он вел себя слишком тихо, и у этих людей не было возможности. Поэтому им оставалось только каждый день отправлять людей следить за ним.
Вчера те, кто следил за Чжао Хаем, вернулись после того, как наступила ночь. Когда сегодня утром они пришли к берегу Западного Озера, то обнаружили, что на месте Поместья Ивового Озера уже пусто, ничего нет. Такая большая усадьба исчезла! Это поразило всех. Они немедленно захотели пойти проверить берег озера, но и там ничего не нашли. На том месте, где раньше стояла усадьба, теперь росла зеленая трава, и оно ничем не отличалось от остальных участков берега Западного Озера, как будто там никогда не было никакой усадьбы.
Они также попытались войти в лес, образованный ивами, чтобы проверить, но, войдя в него, они начинали путать направление, и в конце концов им пришлось выйти, не обнаружив, естественно, ничего. Поэтому эти люди немедленно передали это известие своим хозяевам.
Их хозяева, услышав это, тоже были шокированы и хотели немедленно послать людей для расследования. Но вскоре они получили известие: Небесный Император даровал Чжао Хаю Западное Озеро вместе с десятью ли прилегающей территории. Это считалось личной территорией Чжао Хая. Если они посмеют туда войти без разрешения, это будет означать, что они оскорбили Чжао Хая. Конечно, это не означало, что они вообще не могли попасть на Западное Озеро, это зависело от Чжао Хая. Если бы он дал согласие, они могли бы свободно приходить туда, но если нет, они действительно не могли войти.
Конечно, новости о Западном Озере в кратчайшие сроки дошли и до Чэнь Сивана. На самом деле Чэнь Сиван уже знал об этом, потому что Чжао Хай рассказал ему о своем открытии, а также сообщил, что планирует оставаться на Западном Озере некоторое время и никуда не выезжать.
Поэтому Чэнь Сивану пришлось притвориться, что он узнал эту новость только на следующий день. Услышав это, он немедленно отправился во Дворец Бессмертных, чтобы встретиться с Вэй Сяодэ. Он должен был доложить Вэй Сяодэ об этом.
Вэй Сяодэ принял Чэнь Сивана незамедлительно. После того, как Чэнь Сиван поприветствовал его, он посмотрел на него и спросил:
— Сиван, что-то случилось?
Он говорил с улыбкой на лице. На самом деле, его улыбка почти никогда не сходила с лица, но эта улыбка была лишь маской, выражением, которое не шло от сердца.
Чэнь Сиван поспешно ответил:
— Докладываю Учителю, я только что получил известие от своих людей. Усадьба Чжао Хая исчезла с берега Западного Озера. Учитель, как вы думаете, не стоит ли послать кого-нибудь, чтобы выяснить, что происходит?
Вэй Сяодэ, услышав это, опешил, а затем с некоторым недоумением посмотрел на Чэнь Сивана:
— Ты говоришь, усадьба Чжао Хая исчезла с Западного Озера? Император только что даровал ему Западное Озеро и разрешил ему свободно перестраивать усадьбу, и она тут же исчезла?
Чэнь Сиван поспешно сказал:
— Да, Учитель. Поскольку Ваше Величество уже пожаловал Западное Озеро Чжао Хаю, наши люди не смеют подходить слишком близко и не могут летать над озером, чтобы проверить его. Поэтому пока нам не удалось найти Чжао Хая и его людей.