Глава 446: «Что станет с миром, если власть имущие не познают его страданий?»
— Однако, прежде чем мы перейдем к обсуждению ролей с каждым из вас, — продолжил Чэнь Сяо, — я хотел бы задать один вопрос. В нашем «Китайском паладине 3» и в «Китайском паладине», который идет сейчас по ТВ, звучит фраза: «сначала войти в мир, а после – покинуть его». Может ли кто-нибудь объяснить мне, почему? В чем здесь практический смысл?
Едва он договорил, как в нижнем левом углу экрана всплыл значок поднятой руки. Присмотревшись, Чэнь Сяо увидел, что это Ци Му.
— Ци Му, мы обсуждали это на прошлых съемках, так что ты молчи.
В окне диалога мгновенно появился ответ:
— [Ци Му]: Понял.
Чэнь Сяо замер в ожидании, пока руку поднимет кто-то другой.
Однако все, похоже, руководствовались принципом «лучше промолчать, чем сморозить глупость», и за три-четыре секунды никто так и не решился ответить.
Как раз в тот момент, когда Чэнь Сяо уже собирался заговорить сам, в чате высветилось сообщение: — [Му Цин]: Режиссёр Чэнь, можно мне?
На другом конце провода Му Цин, глядя в камеру, сохраняла невозмутимое выражение лица, хотя в душе вовсю ругалась.
«Чертово приложение! Почему кнопка „поднять руку“ не срабатывает?!»
«Нужно хвататься за любую возможность, и вот она!»
Всю последнюю неделю она готовилась к разбору сценария так, словно ей предстоял вступительный экзамен в вуз.
И вот – свершилось! Как и ожидалось, удача улыбается подготовленным.
«Выбери меня, ну же!»
Пока сердце бешено колотилось в груди, в наушниках наконец раздался заветный ответ:
— Му Цин, слушаем тебя.
Му Цин глубоко вздохнула и поспешно включила микрофон.
— Для начала я бы хотела коснуться исконного значения понятий «мирское» и «отрешенное».
— …Эти слова уходят корнями в традиционную философию, такую как буддизм и конфуцианство. Если говорить просто, то «отрешенность» – это уход от суеты, поиск духовного покоя и трансцендентности. «Мирское» же означает деятельное участие в делах общества.
— …«Прежде войти в мир, и лишь затем покинуть его». В моем понимании это значит: если ты не познал на горьком опыте все печали и радости этой жизни, не вкусил её взлетов и падений, ты не имеешь права заявлять, будто познал суть бытия. Только погрузившись в мир и поняв его законы, можно по-настоящему осознать его. Иначе все речи о «прозрении» – пустой звук, лицемерие и легкомыслие.
— …То есть путь лежит от неведения через опыт и практику к истинному пониманию и преображению. Это процесс познания и трансформации самого себя.
— …В нашей драме, как мне кажется, это… ясное видение Дао, его понимание или даже смена взгляда на него, что позволяет лучше нести бремя своей ответственности.
— …К примеру, моя героиня Сюань. От рождения она не понимала до конца, что значит «жертвовать собой ради людей». Напротив, поначалу она была обычным человеком с духом бунтарства. Она даже спрашивала Сюй Чангцина: «Неужели ты и правда думаешь, что мировой порядок – это самое важное?» В тот период, я полагаю, её восприятие только формировалось.
— …Позже мир превратился в ад, в обитель жажды славы и наживы. Она постепенно осознала: если каждый будет потакать своим желаниям без оглядки на других, в обществе не останется места для добра. Тогда она приняла и порядок, и Дао. Она – потомок Нюйвы, которая прошла путь от земной женщины до божества.
— …То же касается и Сюй Чангцина. Вначале он лишь жалел мир и призывал людей к добру. Но он не понимал всей глубины человеческих страстей, добра и зла, правды и лжи. Пройдя через испытания, он остался на пути самосовершенствования, но теперь он идет по нему с тяжелым сердцем простого смертного.
— …Как говорил Цзинтянь Ли Сяояо: «Сначала стань человеком, а уже потом – небожителем».
— …Что касается практического смысла, я нахожу его весьма глубоким.
— …Кто такой небожитель? Тот, кто хранит Дао. В реальности «небожители» – это люди, наделенные властью.
— …Что случится, если те, кто стоит у власти, не будут понимать страданий мира и нужд простых людей? Они установят порядки, которые совершенно не учитывают интересы народа, и будут безжалостно угнетать низы, не ведая сострадания.
— …Только познав боль, можно по-настоящему понять муки всех живых существ. И только тогда можно созидать и оберегать истинный порядок.
— …Таковы мои мысли. Режиссёр Чэнь, буду рада вашим наставлениям.
Пока она говорила, остальные участники конференции буквально обливались холодным потом.
«Помогите!»
Сначала, когда она начала рассуждать о смысле «входа» и «выхода», многим показалось, что она просто нагуглила это на ходу.
Но чем дольше она говорила, тем сильнее каждому хотелось провалиться сквозь землю.
Она явно не один час размышляла над этим.
Она не только неделю анализировала свою роль, но еще и выучила реплики Цзинтяня?!
«Это уже слишком… Похоже, она из тех людей, которые по ночам под одеялом с фонариком зубрят слова», – пронеслось в головах коллег.
Пока все пребывали в легком шоке, раздался голос Чэнь Сяо:
— Что ж, хорошо. Речь не о наставлениях, мне просто хотелось увидеть, как вы подготовились. Я рад, что вы так стараетесь.
Ци Му опустил голову и до хруста сжал в руке гелевую ручку.
«Черт возьми, планка требований руководства только что взлетела до небес».
Ему до смерти хотелось закричать:
— Нет, брат, это она у нас такая гениальная, мы-то тут ни при чем!
Но в наушниках снова послышался голос Чэнь Сяо:
— А теперь перейдем к самой важной части. Пусть каждый расскажет, как он понимает развитие своего персонажа на разных этапах. Начнем с тебя, Ци Му.
Ци Му тяжело вздохнул.
К счастью, имея за плечами опыт первого «Китайского паладина», он понимал, что Му Цин его так просто не затмит.
«Ладно, всё, что не убивает меня, в конечном итоге прикончит кого-нибудь другого».
Он включил микрофон и начал излагать свои мысли…
Четыре часа пролетели незаметно, солнце стояло уже высоко в зените.
Закончив дела с «Китайским паладином 3», Чэнь Сяо поспешил на площадку фильма «Хатико».
В суматохе подготовительных работ дни летели один за другим.
Двадцать дней спустя, 23 сентября.
Подготовка к съемкам «Китайского паладина 3» всё еще продолжалась, а вот команда «Хатико», приступившая к делу позже, уже проводила торжественную церемонию начала съемок.
В конце концов, сценарий там был коротким, а актерский состав – сплошь ветераны сцены, так что сборы прошли гораздо быстрее.
Утро. Пригород столицы. Строящийся Курорт Дунчуань.
После скромной церемонии открытия Чэнь Сяо вместе с группой на фургонах и автобусах отправился к «станции» на другом конце курорта.
Миновав пестрые дорожки парка аттракционов и ряды зданий в старинном стиле, они прибыли к вокзалу. Он располагался у самой границы курортной зоны. В сотне метров к востоку уже виднелось шоссе, по которому сновали автомобили.
Чэнь Сяо долго раздумывал: в Китае люди редко ездят на работу и обратно на поездах, так не стоит ли сменить транспорт профессора на что-то более привычное?
Но позже он решил, что менять ничего не нужно. Благодаря «Гарри Поттеру» публика вполне лояльно относилась к поездам, к тому же фильм планировался к одновременному мировому прокату. Слишком сильная локализация могла навредить восприятию картины за рубежом, поэтому железнодорожную платформу решили оставить.
Более того, в парке уже были проложены пути и запущены маленькие поезда, идущие в Хогвартс. Стоило лишь немного продлить линию – и готова декорация вокзала.
Выйдя из машины, Чэнь Сяо посмотрел налево. В двух-трехстах метрах возвышалось торжественное и строгое здание из красного кирпича. Это была станция, ведущая в Хогвартс, где располагалась Платформа 9¾.
Станция же перед ними была куда скромнее.
В фильме это были два разных мира.
Но на деле компания намеренно построила эти платформы рядом. Это позволяло связать два фильма в единую «вселенную грез» и подогреть интерес к обоим проектам.
Если ученики Хогвартса, закончив семестр, случайно пропустят нужную остановку, они окажутся в городке, где живет Хатико.
Хотя это место и называли городком, оно не было таким уж большим. Изначально здесь планировалось разместить жилую зону курорта.
Художники-постановщики осмотрели все окрестности и пришли к выводу, что лучше всего превратить этот сектор в городок, где стоит дом профессора.
На собственной земле можно было распоряжаться как угодно, да и съемочной группе было где жить во время работы.
А когда съемки закончатся, декорации превратятся в гостиничный комплекс, популярность которого только возрастет благодаря фильму.
Главный принцип – использовать ресурсы по максимуму и выжать из них всю возможную выгоду.