Глава 1481: Происхождение Богов, Разделение Жрецов!
Любое племя, способное выживать в радиационных разломах, имело на руках свой экземпляр «Законов передвижения по радиационным разломам».
Разница заключалась лишь в том, что чем крупнее было племя, тем большее количество разломов было описано, и тем подробнее было содержание.
Пиковая численность племени Огненного Кулака не превышала трёхсот человек.
Поэтому в тех «Законах передвижения», которые сейчас держал в руках Су Мо, было записано не так уж много радиационных разломов.
Подробно описаны были три, кратко — шесть, и все они располагались вокруг Разлома № 37.
Как уже упоминал Том, о Великом Жреце Шаду из Разлома № 24 в этих законах не было подробных сведений о его местонахождении.
«Хм, согласно записям в этих законах… радиационные разломы — это ключ к выживанию человечества на пустошах».
Просмотрев несколько описаний радиационных разломов, Су Мо наконец наткнулся в этих законах на то, что его интересовало.
Радиационные разломы были единственным средством, с помощью которого люди могли противостоять монстрам [Трупного прилива].
Стоило выйти из разлома, покинув радиационную зону и отправиться во внешний мир, как усиленные во много раз монстры [Трупного прилива] немедленно набрасывались, разрывая любого, кто пытался сбежать, на куски.
Кроме того, существовало деление радиационных разломов на лучшие и худшие.
Самый простой способ различения — по порядковому номеру: чем меньше номер, тем выше вероятность нахождения ценных вещей в разломе.
Под ценными вещами обычно подразумевались три вида руды:
[Радиационная руда]: особая руда, образующаяся на границе разлома и радиационной зоны. При особой обработке она может выделять огромное количество тепла, необходимого для работы Энергетических башен.
[Разломная руда]: в каждом разломе при его образовании фиксируется точка появления. Через определённые промежутки времени в этой точке появляется [Разломная руда], необходимая для практики жрецов.
[Божественная руда]: обязательный предмет для проведения молитвенных ритуалов. Только при наличии достаточного количества [Божественной руды] ритуал получит отклик от Бога.
«[Божественная руда]...»
Су Мо погрузился в размышления.
Перелистывая страницы, он обнаружил более подробные способы оценки качества разломов.
В них учитывалось множество факторов: площадь, растительность, рельеф, уровень освещения и так далее.
Но в целом, Разлом № 37, хоть и имел небольшой порядковый номер, не считался хорошим разломом; большая часть его территории была покрыта непроходимой для человека мёрзлой почвой.
Он был заселён племенами только потому, что производил больше [Радиационной руды] по сравнению с разломами с более высоким номером.
«Похоже, это начало не так уж плохо, по крайней мере, проблем с энергией точно не будет!»
Су Мо осторожно закрыл книгу, в его голове быстро промелькнула череда мыслей.
Затем он перевёл взгляд на две другие книги.
Одна называлась «Дневник вождя племени Огненного Кулака», другая — «Дневник жреца племени Огненного Кулака».
Простые и понятные названия, так что не нужно было гадать, что в них записано.
Су Мо сначала открыл дневник вождя и быстро просмотрел его.
Действительно, как он и ожидал, вымышленный мир не мог быть полностью реалистичным в таких деталях.
Записи в нём были очень беспорядочными, в основном представляя собой недовольство каждого предыдущего вождя племени Огненного Кулака.
Что-то вроде «не смог привести племя к вершине», «не смог выполнить миссию, переданную предыдущим вождём»...
Такие вещи ещё можно было понять в мирное время, но в нынешних условиях они казались совершенно абсурдными.
Ведь выживание человечества стало проблемой, а ты всё ещё думаешь о «вершине» — это же чистой воды бред!
Поэтому, пропустив первые записи, которые выглядели явно фальшивыми, Су Мо сосредоточился на записях предыдущего вождя, то есть на «предсмертных словах» Су-отца.
«Я, Су Вэйгуан, двенадцатый вождь племени Огненного Кулака. Моё племя должно было продолжить расти под моим руководством, но теперь оно столкнулось с невиданными трудностями. Моё сердце наполнено бесконечным самобичеванием и сожалением, ибо я глубоко осознаю, что имел силы, должен был быть решительнее, чтобы изменить судьбу нашего племени».
«Я бесчисленное множество раз рисовал в своём воображении картины будущего, представляя, как, если бы мы могли разблокировать более эффективные способы производства, найти сокровища, скрытые в глубинах радиационных разломов, избавить племя Огненного Кулака от бедности и голода, мы бы встретили настоящее процветание. Однако мой разум всегда, казалось, был скован страхом, мой страх перед неудачей, моё отторжение неизвестных перемен заставили меня остановиться на мечтах, не воплотив их в реальность».
«Я не раз пытался отправиться на поиски Божества, но всякий раз, когда я решался на это, кровавые жертвенные числа, словно кошмар, преследовали меня, не давая принять окончательное решение. Кроме того, Бог всегда посылал нам пророчества односторонне, никогда не сообщая, как мы можем Его найти».
«Я сожалею, сожалею о своей трусости и недальновидности».
«Дитя моё, я оставляю тебе не процветающее племя, а гниющую развалину, которая вот-вот рухнет. Я знаю, что моя мольба о том, чтобы ты вновь возглавил его возрождение, всего лишь моё тщеславие, но если появится возможность, я надеюсь, что ты сможешь завершить мою незавершённую миссию и заставить имя племени Огненного Кулака пылать, как бушующий огонь, на этой бескрайней земле, никогда не угасая».
«Бог односторонне посылает пророчества?»
Заметив ключевую информацию в завещании, Су Мо на мгновение замер, и в его голове внезапно возникла абсурдная мысль.
И эта мысль тут же получила подтверждение, когда он взял другую книгу, «Дневник жреца».
«Неудивительно, что всё казалось таким странным. Сказали бы сразу, что игра — это Бог, и всё!»
В этом созданном для поединка пространстве, игра в сознании выживших была всемогущим Богом.
Задания и инструкции, исходящие от игры, они также считали пророчествами.
Выполнение этих пророчеств было равносильно выполнению игровых заданий и, естественно, вело к получению наград.
Однако в глазах этих людей так называемые награды превращались в «божественные дары».
Кроме того, причина, по которой Том говорил, что каждый, кто получил благосклонность Бога, может практиковать божественные искусства, была очень проста.
Игра, должно быть, наградила этих людей талантом к божественной магии, что позволило им практиковать и использовать её.
А те, кто не был вознаграждён игрой, естественно, не имели такого таланта и не могли практиковаться.
«Итак, объединив уже известную информацию, чтобы получить талант к божественной магии…»
«Нужно собрать достаточно [Божественной руды], провести молитвенный ритуал, и таким образом связаться с игрой, чтобы получить награду?»
Су Мо молча размышлял.
Игровая панель с момента входа в пространство поединка утратила все свои первоначальные функции, оставив лишь простые функции записи времени и выхода из боя.
Это изменение почти прямо говорило всем, что нужно действовать по правилам, установленным в пространстве поединка.
А добровольный выход из племени в поисках пророчества был равносилен чистой удаче: удастся ли случайно наткнуться на случайное задание.
Вероятность слишком мала, и нельзя было быть уверенным, что талант будет получен за один раз.
Лучший способ — найти достаточно [Божественной руды], чтобы напрямую связаться с игрой внутри пространства поединка.
«Хм, это всё равно что равноценный обмен».
«Определённое количество [Божественной руды] можно обменять у игры на талант к божественной магии, а если количество будет достаточным, то, наверное, можно будет обменять и на другие редкие предметы».
«А причина отсутствия конкретного имени Бога в том, что дальше предстоит битва верований, и каждое племя, конечно, даст своему Богу особое прозвище, чтобы отличаться от других племён».
Опираясь на ограниченную информацию, Су Мо сразу же выяснил многие основные принципы мира веры.
Когда принципы были определены, дальнейшие планы, несомненно, стали намного проще.
«Так вот что…»
Су Мо встал, открыл дверь и небрежно указал проходящему мимо жителю, чтобы тот позвал Тома.
На самом деле, он хотел сам пойти к Тому, но строения в племени Огненного Кулака были слишком однотипными.
Каждый дом был выполнен в одном стиле, и если бы они были чуть больше, можно было бы почувствовать себя в лабиринте.
«Вождь, устали, наверное? Вы ведь проспали почти двадцать часов».
Том, слегка сгорбившись, подошёл, на его потрескавшемся от ветра лице появилась добрая улыбка.
Войдя в дом, он тут же взглянул на пергамент на столе, словно что-то угадав.
«Неужели эту божественную магию нельзя практиковать?»
«Хм, это моя вина, что я был слишком поспешен и выбрал ресурсы вместо таланта к божественной магии», — кивнул Су Мо.
Том, конечно, не сомневался в этом оправдании.
Он остолбенел, его взгляд внезапно потускнел, и он вздохнул с некоторым разочарованием: «Эх, что ж, за это я, старик, тоже несу ответственность. Если бы я раньше знал, что вождь может найти разрозненное пророчество, я должен был сразу же напомнить ему, чтобы он в первую очередь сосредоточился на развитии таланта к божественной магии. Только овладев этим талантом, можно по-настоящему получить способность перемещаться между радиационными разломами — это ведь та сила, о которой мечтают бесчисленные выжившие».
В словах Тома сквозило глубокое сожаление, словно он упрекал себя в том, что не смог направить Су Мо на путь, который мог бы изменить судьбу племени Огненного Кулака.
«Теперь об этом бесполезно говорить, и неизвестно, когда удастся найти новое пророчество», — покачал головой Су Мо, резко меняя тему:
«Есть ли в племени достаточно [Божественной руды]?»
«Вождь хочет получить талант через молитвенный ритуал? Это действительно возможный путь, и многие люди получили таланты таким образом», — сказал Том, немного смущённо добавив:
«Но хотя [Божественная руда] регулярно появляется в каждом разломе, после того, как вначале все за неё боролись, позже информация стала прозрачной, и теперь она распределяется поровну».
«Возьмём, к примеру, наш Разлом № 37. Каждый месяц регулярно производится три килограмма [Божественной руды]. Эта [Божественная руда] распределяется между племенами с численностью более двухсот человек, а наше племя Огненного Кулака уже давно выпало из этого критерия, поэтому [Божественная руда]…»
«Совсем ничего не осталось?» — нахмурился Су Мо.
«Да, ежедневная практика жрецов также требует [Божественной руды]. До этого нам приходилось сопротивляться поглощению со стороны соседних племён, поэтому я поглотил всю [Божественную руду], превратив её в боевую силу».
«...»
Хотя он и предполагал, что племя Огненного Кулака настолько мало, что у них может быть лишь небольшое количество [Божественной руды], за которую им придётся бороться с другими племенами.
Но реальная ситуация оказалась ещё более жестокой, чем он предполагал.
Нынешний этап [Божественной руды] уже миновал период дикого захвата; все выработали негласные правила и согласились на равное распределение.
Если сейчас ввязываться в борьбу, это означало бы навлечь на себя гнев всех племён, имеющих право на распределение.
Более того, с учётом нынешних размеров племени Огненного Кулака, даже если бы они боролись, им было бы трудно получить достаточную квоту.
«Сколько [Божественной руды] нужно для одного молитвенного ритуала?»
«Для простейшего ритуала нужен всего один килограмм, но если вождь хочет стопроцентно получить талант к божественной магии, то потребуется три килограмма. Это общепризнанное количество, самое надёжное по результатам бесчисленных испытаний».
Три килограмма?
То есть Разлом № 37 каждый месяц мог производить одного обладателя таланта к божественной магии.
Это не так уж и сложно, Су Мо задумался и тут же принял решение.
«Наверное, племя Громового Удара грабит окрестности не без участия Шаду?»
«Конечно, Шаду нужна [Божественная руда] для практики, а той доли, что есть у племени Громового Удара, ему явно не хватает, поэтому ему приходится постоянно грабить окрестности, чтобы удовлетворить свои нужды. В конце концов, он был жрецом некогда тысячного племени, и уровень его божественной магии должен быть намного выше, чем у нас», — вдруг прервался Том.
«Кстати, вождь, наверное, ещё не знает о градации уровней системы божественной магии? Не хотели бы вы, чтобы я, старик, показал вождю, какими божественными искусствами владеет наше племя Огненного Кулака?»
«Удобно?» — Су Мо встал.
«Конечно, удобно. Расход божественной магии автоматически восстанавливается на следующий день, вождю не о чем беспокоиться».
Вдвоём они вышли из дома.
Том ловко продемонстрировал три вида божественной магии, которыми в настоящее время владело племя Огненного Кулака.
Первое, божественное искусство второго уровня: [Огненный Кулак].
После использования в воздухе появлялся пылающий кулак размером с ковш экскаватора, который атаковал в заданном направлении.
Поскольку это был только силовой удар без взрывного урона, его разрушительная мощь была примерно вдвое меньше мощности РПГ.
Но можно было с уверенностью сказать, что если бы кто-то из людей попытался сопротивляться лоб в лоб, его бы мгновенно расплющило.
Второе, божественное искусство первого уровня: [Огненный Доспех].
Создавал пылающий доспех, который мог в течение определённого времени блокировать физические атаки.
По словам Тома, хотя [Огненный Доспех] был на один уровень ниже, чем [Огненный Кулак], из-за того, что защитные божественные искусства имели гораздо больший приоритет, чем атакующие, [Огненный Доспех] мог выдержать две атаки [Огненного Кулака].
Третье, неранговое божественное искусство: [Растворение].
Использование [Растворения] позволяло катализировать [Радиационную руду], чтобы она выделяла тепло.
Это было также причиной, по которой каждое племя должно было иметь жреца. Если никто не мог овладеть этой способностью, то сколько бы [Радиационной руды] ни было добыто, её невозможно было бы использовать.
В то же время Том представил разделение жрецов по силе, а также способы повышения «грубой» и «гибкой» силы.
От первого до девятого уровня: чем выше уровень, тем выше «грубая» сила жреца.
Для повышения уровня жрецу требовался только один простой показатель:
Количество применений божественной магии.
Тысяча применений — жрец первого уровня.
Пять тысяч — жрец второго уровня.
Двадцать тысяч — жрец третьего уровня.
Один миллион — жрец девятого уровня.
По сравнению с каким-нибудь поглощением сущности солнца и луны, этот способ повышения силы был, несомненно, чрезвычайно прямолинейным.
Можно сказать, что чем дольше ты живёшь, тем сильнее становишься.
А жрецам требовалась [Божественная руда] потому, что её поглощение увеличивало количество ежедневных применений божественной магии.
Чем больше поглощено, тем больше повышается количество применений, и новички могут быстро догнать стариков.
А для повышения «гибкой» силы:
Либо нужно найти могущественное божественное искусство, например, если жрец первого уровня получит божественное искусство девятого уровня, то даже если его сила будет намного ниже, чем при использовании жрецом девятого уровня, она определённо будет значительно превосходить силу жреца того же уровня, использующего божественное искусство четвёртого или пятого уровня.
Либо изучать отношения противостояния между божественными искусствами, что может привести к победе более слабого над сильным.
«Значит, уровень жреца определяется по количеству применений?»
Су Мо слегка нахмурился; этот метод естественным образом означал, что поздним игрокам будет трудно быстро догнать аборигенов.
Возьмём в качестве примера три божественных искусства, которыми обладало племя Огненного Кулака.
[Растворение] было неранговым, поэтому не учитывалось в количестве применений.
[Огненный Кулак] и [Огненный Доспех]: Том мог применять по десять раз в день каждое, что в сумме составляло двадцать раз.
Сейчас он был жрецом первого уровня, количество его применений только что превысило три тысячи.
Чтобы повыситься до жреца второго уровня, ему понадобится… минимум сто дней.
И при такой скорости, даже до окончания этого поединка, Том не сможет подняться до жреца третьего уровня.
Даже если бы у него было много [Божественной руды], ему всё равно пришлось бы тратить время на постоянное наращивание количества применений.
Хм, подождите…
Наращивание количества применений?
(Конец главы)