Глава 1467. Потрясающий явный заговор: глубинный замысел иноземцев!
Борьба за веру!
Почему-то при виде этих четырёх слов у всех в сердцах возникло неприятное ощущение.
Само человеческое общество на Земле не имело строгих ограничений или неприятия в отношении веры.
А в Пустошах всевозможные, самые причудливые верования распространялись ещё быстрее.
Некоторые из них имели чёткие доктрины и выглядели вполне прилично, но иные могли привлечь тысячи и десятки тысяч людей, просто имея звучное название, и служить им духовной опорой.
Включая так называемых почитателей Су Мо, которые тоже организовали свой культ с сотнями тысяч последователей.
Можно сказать, что то, что человечество смогло выжить до сегодняшнего дня, сохранив сотни миллионов человек, безусловно, является одним из важных факторов благодаря появлению этих верований.
Однако, даже при таком обилии верований, никто никогда не слышал, чтобы какие-либо из них конфликтовали из-за доктрин или сражались за большее количество верующих.
Неужели теперь иноземцы хотят спровоцировать конфликт между этими верованиями?
Но игроков, участвующих в поединке, лишь единицы, неужели игроки, действительно имеющие право, будут сражаться из-за этого?
В конференц-зале никто не высказался, все спокойно ждали, пока страница загрузится.
Через тридцать секунд под заголовком появились три новые функциональные кнопки.
Это были: Правила участия, Отбор участников, Условия победы.
Не было конкретного описания сцены поединка, похоже, Игра всё ещё планировала сделать основной акцент на начале поединка, или, иными словами, не давать человечеству возможности заранее подготовиться.
Сначала все нажали на первое — «Правила участия» — и быстро обнаружили, что оно не сильно отличается от предыдущего Состязания Десяти Тысяч Путей.
Участники по-прежнему могли входить в сцену поединка только своим телом, не имея при себе никаких внешних предметов.
После входа в сцену поединка они будут распределены по разным местам, с вероятностью распределения поблизости в одном и том же владении.
В пространстве поединка будут установлены наградные точки, за выполнение которых можно получить очки или предметы.
Завершив цель поединка или выбрав сдачу, можно немедленно покинуть сцену поединка, избежав смерти.
Но помимо этого, в новых правилах появилось несколько дополнительных положений.
Во-первых, после того как участник сдался, он не мог немедленно покинуть пространство поединка. Он должен был ждать полного завершения этого поединка, чтобы выйти.
Это положение, вероятно, было введено для обеспечения плавного проведения поединка.
Иначе, если иноземцы вдруг будут уверены, что не смогут выиграть этот поединок, заманят туда всех элитных людей, а затем все сдадутся и уйдут, оставив только несколько скрывающихся иноземцев, чтобы тянуть время.
К тому моменту, когда человеческая элита выйдет из поединка, снаружи, вероятно, будет царить хаос.
Во-вторых, после того как участники войдут в пространство поединка, их сила вернётся к тому моменту, когда они переселились в Пустоши.
То есть, те, кто следовал путём развития человека, сразу же потеряют свои пути и станут обычными людьми, лишившись любых особых бонусов.
С иноземцами будет то же самое: они также потеряют способности, полученные в результате тренировок после прихода в Пустоши, и их сила будет сброшена.
По поводу этого...
— Это слишком подло, у иноземцев есть всевозможные ритуалы жертвоприношений, с помощью которых они без труда могут создать сильного бойца.
— Неужели сцена поединка будет чисто боевой? Это плохая новость.
— Борьба за веру, но при этом сила участников должна вернуться к исходной точке. Неужели, они действительно собираются состязаться в том, чья вера крепче?
— ...
В конференц-зале начались оживлённые дискуссии. Казалось, что обнуление силы ослабляет иноземцев значительно сильнее, чем людей.
Но на самом деле, если вдуматься, это было преимуществом иноземцев.
Причина проста.
Сила иноземцев восстанавливалась необъяснимым образом; они могли быстро восстановиться до своего прежнего состояния с помощью особых жертвоприношений.
А как же люди, потерявшие свой путь развития, восстановятся в сцене поединка?
Даже если сейчас немедленно основать владение, необходимо выполнить различные условия, чтобы иметь возможность выбрать путь развития.
В то же время, даже если у них будет путь, им негде будет нарабатывать опыт для повышения уровня.
Это правило фактически напрямую лишало людей одной из их основных способностей, давая иноземцам огромное преимущество.
Цяо Юаньшэн задумался и подал знак, чтобы в конференц-зале замолчали.
— Ничего не поделаешь, право выбора в этом поединке находится в руках иноземцев, и они должны получить определённое преимущество. Если бы это был второй поединок, мы бы тоже нашли способ ослабить их силу.
Это было лишь выгодное для них правило, в конце концов, жертвоприношения иноземцев также требовали огромных затрат.
И полагаться на это правило, чтобы полностью подавить человечество и обеспечить победу, было практически невозможно.
Двигаемся дальше.
Новое правило, третье, чётко ограничивало время поединка.
В отличие от прошлого Состязания Десяти Тысяч Путей, где соотношение внутреннего и внешнего времени было огромным, в этот раз соотношение времени в сцене поединка и во внешних Пустошах вернётся к один к одному.
Сцена поединка может длиться максимум триста шестьдесят пять дней. Если по истечении этого времени ни одна из сторон так и не одержит победы, то первый поединок будет считаться ничьей, и второй поединок начнётся через сто восемьдесят дней.
— И всё?
Все дополнительные новые правила были просмотрены. Люди, которые только что были полны возмущения, снова успокоились.
За исключением обнуления силы, остальные несколько правил совсем не казались выгодными иноземцам.
Неужели ловушка скрыта в последующем отборе и условиях победы?
Выйдя из правил поединка, все тут же нажали на «Отбор участников», чтобы узнать условия участия в этом поединке.
Для людей существовало три способа участия:
Игроки, чей уровень пути развития превышает двадцать пять, получат прямое право на участие в поединке.
Игроки одной веры могут собрать группу численностью от пятисот до тысячи человек для участия в поединке (не имеющим владения необходимо пройти проверку квалификации; участие возможно только после трёхмесячного пребывания вне владений).
Каждое владение получит квоты на участие в зависимости от своего размера: владения с населением менее ста тысяч человек получат десять безусловных мест; владения с населением от ста тысяч до одного миллиона человек получат сто безусловных мест; владения с населением более одного миллиона человек получат тысячу безусловных мест. (Эта квота не конфликтует с первым пунктом, но не может быть использована совместно со вторым).
— Так много людей?
Фэн Тяньминь не удержался и присвистнул.
Пункт о пути развития, достигающем двадцать пятого уровня, можно было игнорировать.
Высокоуровневые игроки не росли, как сорняки на обочине, и чем выше уровень, тем сложнее его повысить.
Даже если три главных владения использовали множество особых методов для быстрого повышения уровня, количество игроков, достигших этого уровня, всё ещё было очень мало, в общей сложности не более десяти тысяч человек.
Кроме того, высокий уровень давал лишь право на участие, но не давал особых преимуществ.
Как только они попадали в поединок и теряли усиление от пути развития, это, наоборот, могло привести к значительным побочным эффектам.
Однако, в дальнейшем, во втором и третьем пунктах, условия поединка значительно ослабляли ограничения для обычных людей по сравнению с прошлым Состязанием Десяти Тысяч Путей.
Небольшие владения, хотя и получали только десять безусловных мест, могли собрать до тысячи человек по вере и войти в поединок, достигнув того же уровня, что и сверхкрупные владения.
Кроме того, некоторые игроки без владений также могли объединиться и войти в поединок, используя это условие.
Единственным недостатком было то, что второй пункт ограничивал квалификацию для не имеющих владений.
Иначе три главных владения могли бы просто позволить сотням тысяч бойцов выйти из владений, а затем объединиться по вере, массово отправляя людей в сцену поединка.
— Странно, почему в правилах поединка не были установлены условия получения прибыли?
Распределение первого поединка иноземцами действительно сбивало с толку.
Всем оставалось только выйти из раздела «Правила участия» и перейти к последнему пункту — «Условия победы».
Но именно это заставило всех в конференц-зале, кроме Су Дэбэня, который сидел на стуле, не имея игровой панели, вскочить на ноги от изумления.
— Что случилось, что случилось?
Опомнившийся старина Бэнь удивился, поднял голову, едва не уронив кружку с чаем.
— Старина Су, на этот раз, похоже, большие неприятности!
Фэн Тяньминь сидел рядом с Су Дэбэнем, встав, он всё ещё не мог перестать дрожать.
— Что происходит?
— Иноземцы установили условием победы в этом поединке… ЕДИНУЮ ВЕРУ!
— Что?!
Хлоп-хлоп-хлоп!
В таинственном дворце на восточных землях иноземцев, где они собирались.
Огромный Юань Чжу встал, усмехнулся и неуклюжими руками зааплодировал.
Хотя с точки зрения игрового опыта, старые иноземцы из пяти верховных кланов значительно превосходили тех, кто пришёл позже за билетами, и знали человеческих игроков лучше, чем эти иноземцы.
Однако правила и сцена поединка были полностью организованы последними.
Пять верховных кланов не только не имели права вмешиваться, но даже не имели права знать об этом заранее.
Только сейчас, когда Игра объявила, они, как и люди, увидели правила этого поединка.
— Какое же у вас, господа, великое желание! Неужели вы не боитесь, устанавливая такой способ поединка, поднять камень, который упадёт вам на ногу?
Закончив усмехаться, Юань Чжу не удержался и низко сказал Бай Юаню.
— Хотя верования внутри человечества беспорядочны и невероятно низки по чистоте, если они заранее подготовятся и отберут игроков, имеющих единую веру, то единство веры, боюсь, будет достигнуто в одно мгновение.
Отбор участников поединка чётко указывал, что для входа достаточно сформировать группу по вере.
Но условие победы в поединке, наоборот, требовало, чтобы вера всех была едина.
Это означало, что если люди, вошедшие в поединок, имели разные верования, то для победы в поединке у них возникали бы разные цели, и они становились бы врагами друг другу.
Однако, если бы люди заранее подготовились и отобрали для этого поединка людей с одинаковой верой, то правила, установленные иноземцами, только помешали бы им самим и помогли бы человеческой стороне легко выиграть поединок.
— Брат Чжу, твои слова ошибочны. Разве достижение единой веры так просто?
Бай Юань, несмотря на вызов, не рассердился и с улыбкой ответил:
— У людей есть старая поговорка: «Чужая душа – потёмки». Мне кажется, вы слишком поверхностно судите о людях и их проявлениях, поэтому и не выиграли ни разу в предыдущих тридцати двух Играх.
— Ты...
Лицо Юань Чжу похолодело, и он тут же хотел возразить.
Но Цзин Лун, глава пяти верховных кланов, поднял руку, прервал его и взял слово.
— Говорите, что вы задумали? Мы уже дошли до этой стадии, неужели нам придётся ждать начала поединка, чтобы узнать?
— В этом нет нужды. В конце концов, осталось всего семь дней, и даже если я скажу, мы не беспокоимся, что среди нас найдётся шпион, который выдаст информацию людям и позволит им заранее подготовиться.
Бай Юань оглядел всех иноземцев на поле боя, откашлялся и сказал:
— Наш род имел немало дел с человечеством Вселенной. Самая большая особенность людей — это эгоизм. Если личные интересы не конфликтуют, они ещё могут худо-бедно сохранять гармонию, но как только интересы явно расходятся, они тут же, ни на что не обращая внимания, начинают сражаться друг с другом.
— Вы думаете, что собрать людей с одинаковой верой для участия в поединке так просто? Как вы определите, что их вера одинакова, неужели по их словам?
— Во-вторых, даже если люди, вошедшие в поединок, имеют одинаковую веру, что с того? Они совершенно не подозревают, что чем однороднее вера, тем ужаснее будет то, что им предстоит пережить после входа в поединок!
— Уважаемый, прошу уточнить.
Цзин Лун задумчиво повёл массивными пальцами, вызывая лёгкие голубые потоки энергии.
— Неужели вы установили какие-то условия в сцене поединка, чтобы целенаправленно воздействовать на это?
— Конечно!
Бай Юань самодовольно сказал: — Люди ведь любят создавать множество странных и причудливых верований, не так ли? Вот мы и воспользуемся их причудами, чтобы углубить это!
— Они и представить себе не смогут, что поединок будет проходить на фоне Пустошей. Все существа, которые не будут участвовать в поединке, станут второстепенными персонажами. Я заставлю всех этих странных богов стать реальными! Я заставлю последователей этих богов сражаться друг с другом, чем яростнее, тем лучше!
— Хотите единой веры? Им для начала придётся выжить в преследовании своих же сородичей.
Бай Юань залился весёлым смехом, и иноземцы из белой фракции, во главе с ним, также улыбались.
Даже никогда не улыбающийся Чжоу Ху не удержался и показал злорадную улыбку.
— Что это значит?
Чжоу Ху всё ещё не мог понять и не удержался от вопроса.
Действительно, не зря эти демонические иноземцы пришли из-за пределов доменов; их смелые планы превосходили все их ожидания.
— Вы хотите, чтобы верования людей стали реальностью, а затем они начали сражаться за право называться истинными, а вы бы просто пожинали плоды?
— Тогда и наши верования среди иноземцев тоже начнут сражаться...
Погодите.
Чжоу Ху не успел договорить, как вдруг осознал проблему: разве текущая вера иноземцев не находится именно в таком состоянии?
Верования всех кланов строились вокруг их собственных Прабогов.
Благодаря общей цели, они лишь временно объединились, образовав альянс иноземцев.
Так что даже если они отправятся в сцену поединка, нет причин, по которым они стали бы сражаться за единую веру.
— Вы угадали, наши интересы как иноземцев совпадают, мы все стремимся получить этот билет на выход, и у нас есть указы от наших соответствующих Прабогов, предписывающие прекратить войны.
— Но люди, разве их цели и интересы совпадают?
Бай Юань с уверенностью на лице не удержался и начал жестикулировать.
— Кто-то хочет закончить Игру и вернуться домой, кто-то хочет стать королём в Пустошах, кто-то хочет иметь множество жён, кто-то хочет быть несметно богатым…
— Я сделаю их богов реальными, позволю их богам исполнять эти желания, но при условии, что они уничтожат другие верования. Как, по-вашему, они поступят?
Яд.
Это настоящий яд!
Лицо Конни, сидевшей позади пяти верховных кланов, резко изменилось; если бы не чёрно-белое марево, скрывающее её лицо, окружающие иноземцы определённо заметили бы её странность.
Надо сказать, что по сравнению с прямолинейными интригами пяти верховных кланов, явные заговоры этих появившихся позже иноземцев были более коварными, нацеленными практически на самые уязвимые места человечества.
Неудивительно, что они не беспокоились о том, что информация просочится сейчас. Даже если люди узнают, что с того?
Разве они смогут за семь дней уничтожить все верования в Пустошах?
Таким образом, ещё до начала поединка люди, вероятно, начнут сражаться за свою веру.
(Конец главы)