Глава 129 - Диалог человека и природы
Строго говоря, молодые художники, попавшие в этот список, были действительно выдающимися талантами. Они уже продемонстрировали невероятный потенциал в своих областях, и если бы они продолжили развиваться, их ждало великое будущее.
И пусть многие критики публично этого не признавали, обрушивая на них шквал придирок, в глубине души все понимали: эти юные дарования — будущие звёзды. Лет через десять-восемь именно они станут опорой индустрии и впишут свои имена в её историю.
Но понимать — одно, а критиковать — другое. И дело тут было в банальной зависти...
Кхм, простите, конечно же, это была исключительно «забота о подрастающем поколении»! Суровая критика и ушат холодной воды просто необходимы, чтобы молодёжь не зазнавалась. Намерения у мэтров были исключительно чистыми, а помыслы — благородными. Убедив себя в этом, они садились за клавиатуры и начинали строчить разгромные рецензии, пока небо не темнело от их яда.
Под умелым руководством некоторых лиц Бай Е быстро превратился в главную мишень.
Слишком уж он выделялся. Многим старожилам и без того не нравились выскочки, ставшие популярными, — им казалось, что у молодёжи не хватает ни опыта, ни мастерства, и их слава дутая.
А тут вдруг появляется Бай Е, который скачет из одной сферы в другую, как по собственному огороду.
Идеальная грудная мишень.
В одночасье индустрию захлестнула волна негатива. Казалось, Бай Е — раковая опухоль на теле искусства, и единственный способ спасти культуру — немедленно изгнать его с позором.
Но чем дольше продолжалась эта травля, тем больше люди начинали замечать неладное.
Всё это время Бай Е хранил гробовое молчание. Ни единого слова в своё оправдание, никаких ответных заявлений.
И это было правильным решением. Будь то презрительное молчание или отсутствие аргументов — игнорирование хейта всегда было самой мудрой тактикой. Стоит только открыть рот, как у троллей проснётся инстинкт противоречия, и они набросятся с удвоенной силой.
А если ты не реагируешь, нападающим быстро становится скучно, и волна негатива постепенно сходит на нет.
Но хотя сам Бай Е молчал, у него внезапно нашлась целая армия защитников, и весьма внушительная. На каждый выпад в сторону художника тут же летел ответ с перечислением его реальных заслуг.
Что картины, что скульптуры — у него были работы, которые не стыдно показать.
Как уже говорилось, вкусы в искусстве могут расходиться, но профессионалы прекрасно понимают, что к чему. Работы Бай Е никак нельзя было назвать мусором.
В конце концов, он попал в номинацию журнала «Художник». Называть его картины мазнёй означало не только ставить под сомнение компетентность редакции, но и расписываться в собственной невежественности.
Поэтому некоторые критики почувствовали себя в тупике. Сценарий трещал по швам. Откуда у Бай Е столько преданных фанатов? Неужели он нанял ботов?
Но проверка IP-адресов показала, что его защитники пишут из самых разных уголков страны, хоть большинство и находилось в Цзяннани. И это точно были не боты. Многие аккаунты принадлежали реальным людям с многолетней историей.
Очевидно, эти люди считали, что даже если Бай Е пока не дотягивает до уровня признанных мэтров, среди сверстников ему нет равных. И номинация в журнале была тому доказательством.
Времена изменились. За полгода Бай Е прошёл долгий путь.
Он больше не был тем скандальным «интернет-художником», над которым все смеялись. У него появились настоящие шедевры. А главное — эти работы получили широкую известность и искреннюю народную любовь.
Эти люди стали его верными сторонниками.
Разгромить его картины и скульптуры не получалось. Единственным уязвимым местом оставалась... архитектура.
Художник и скульптор вдруг заделался архитектором?
Тьфу, наверняка слепил какую-то халупу и теперь пытается примазаться к высокому искусству!
Вся мощь критики немедленно обрушилась на эту болевую точку. Даже защитники Бай Е начали сдавать позиции. Им самим было неловко отстаивать его архитектурные потуги. В глубине души они даже злились: ну зачем ему понадобилось лезть в архитектуру?
Образ гения-универсала слишком легко разрушить.
В общем, защитники замолчали, хейтеры праздновали победу, а преданные поклонники уныло глотали обиду, не находя аргументов для спора. Всё-таки они были людьми из индустрии, а не фанатиками, готовыми рвать глотки вопреки здравому смыслу.
И вот, когда хейтеры уже открыто плясали на костях, в сети внезапно появилась статья, мгновенно приковавшая к себе всеобщее внимание.
Заголовок был невероятно пафосным:
«Священный диалог человека и природы — погружение в храм Шуйюй Бай Е!»
Но когда люди увидели имя автора...
Вжик!
Те, кто разбирался в архитектуре, дружно втянули воздух сквозь зубы.
Чжунхайская академия архитектуры и дизайна. Профессор...
Его имя ничего не говорило обывателям, но в профессиональных кругах он пользовался непререкаемым авторитетом как видный учёный и теоретик архитектуры.
Отмахнуться от его статьи было невозможно.
Поэтому все отложили свои дела и принялись внимательно вчитываться в текст.
Статья начиналась с краткого введения, которое сразу било точно в цель:
«Храм Шуйюй в деревне Дунцяовэнь — это воплощение гениального архитектурного воображения Бай Е. Это крошечное здание обладает безграничным магнетизмом. Сама конструкция, её слияние с окружающим ландшафтом, игра света и тени во внутренних пространствах — всё это дарит посетителям неисчерпаемое эстетическое удовольствие.
Можно с уверенностью заявить: этот храм — произведение искусства, существующее в абсолютной гармонии с природой».
Прочитав вступление, люди впали в ступор.
Какая высочайшая оценка!
Тут же закрались подозрения: не перегнул ли профессор палку? Да, Бай Е выпускник Чжунхайской академии, но нельзя же так откровенно и бессовестно пиарить своего!
С долей скепсиса они продолжили чтение.
«Бай Е — не профессиональный архитектор, он не проходил классического обучения. Но именно поэтому его архитектурная мысль свободна от любых догм и парит с необузданной фантазией.
Дизайн храма Шуйюй — это вызов всем существующим канонам.
Если бы я не увидел этого собственными глазами, то никогда бы не поверил, что буддийский храм — строение, которое традиционно должно возвышаться во всём своём торжественном великолепии — можно спрятать под землёй!
Это переворот сознания, дерзкий вызов традиционной архитектуре.
Тщательно изучив объект, я пришёл к выводу, что концепция Бай Е строится на трёх китах: пространство, место и декорации. Эти три элемента не только служат критериями оценки архитектуры, но и неразрывно связаны между собой.
Если углубиться в суть, становится очевидно, что эти концепции тесно сплетены с окружающей средой.
Бросая вызов традициям, храм в то же время филигранно интегрирует традиционную эстетику в свой современный облик и интерьеры, достигая идеального баланса между ландшафтом и экологией...»
Статья изобиловала тысячами слов профессионального анализа, но в конце автор подвёл ёмкий итог:
«Описать игру света, диалог с природой и те чувства, что рождаются в храме, невозможно словами. Фотографии тоже не передадут всей картины. Нужно просто приехать туда, сесть и неспешно созерцать, погружаясь в размышления...
Небо, вода, свет — всё сливается в единое целое. Человек и природа ведут священный диалог. Здание органично врастает в ландшафт, сохраняя таинственный баланс, и ждёт тех, кто способен постичь дзэн!»
• • •