Глава 8
Ли Сяньэр приобрела в мире культивации великую славу благодаря своей пагоде, которая также вызвала зависть бесчисленного множества людей. Достигнув просветления, она неожиданно обрела волшебный нефрит, откопала Куньлуньское поле бессмертных и разместила там свою пагоду. Собранные за всю жизнь сто классических трактатов о боевых искусствах она объединила в буддийское писание и передала грядущим поколениям вместе с «Мин Цзин».
Извлекая уроки из прошлого опыта бессмертных, она глубоко постигла принцип «хранить драгоценный нефрит в сердце». Потомки, лишённые удачи, могли обрести лишь клочок плодородной земли, пролив собственную кровь, тогда как достойные судьбы наследователи могли получить бессмертную башню. На протяжении более трёх тысяч лет к обители Ли Кэцина приходили лишь десять человек.
Первый Император объединил Поднебесную, и культивация бессмертного царства достигла своего зенита. Бессмертное царство открылось, и все просветлённые бессмертные вознеслись на морские горы бессмертных.
Ли Фэйлун, потомок Феи Линь, родился в период до Цинь и тренировался тысячу лет, прежде чем вознестись в высшие сферы во времена процветающей династии Тан. Впоследствии горы бессмертных исчезли в море и больше не могли быть найдены.
Упадок китайского мира бессмертной культивации постепенно превратился в легенду.
Когда духовная табличка Ли Кэцина осветилась, перед ним предстали три писания: «Мин Цзин», «Фа Цзин» и «История рода Линь».
«Мин Цзин» представлял собой всего лишь один палец толщиной, старинный переплётный фолиант с сочетанием иллюстраций и текста, напоминающий сухожилия «И Цзина», виденные по телевизору.
Существует множество путей совершенствования для культиваторов. Возьмем, к примеру, путь Дао: сначала используют духовную энергию для открытия даньтяня, достижения врожденного состояния, очищения ци, открытия отверстий и закладки фундамента. После трех малых уровней достигается уровень сяочэн, где происходит смена сухожилий, очищение костного мозга и формирование ядра, после чего следует переход в мир Цзыфу.
Мир Цзыфу включает три малых уровня: замена костей, наполнение костного мозга и разрушение ядра.
После достижения периода Юань Ин следуют три малых уровня: формирование младенца, вынашивание плода и становление плодом. Единение сущности, ци и духа ведет к трансформации, вхождению в мир бессмертных, совершенствованию сердца и взращиванию добродетели, постижению пути Небес и вознесению на вершину.
Минцзин — это техника закалки тела, отличающаяся от культивации Дао. Она не требует постижения глубинных эмоций и смыслов Дао, но полагается на поглощение силы солнца, луны, звезд и сути первозданной энергии Небес для самосовершенствования.
Эта техника, когда-то сведшая с ума весь мир культивации, на протяжении тысячелетий практиковалась в роду Линь только Феей Линь, благодаря чему она достигла бессмертия. Другие наследники по разным причинам переходили на другие методы или прекращали практику, достигнув определенного уровня. Это показывает, что древнюю технику закалки тела нелегко освоить.
Помимо записи некоторых исторических тайн, в летописи рода Линь также содержится опыт совершенствования предков на протяжении истории. Наследниками рода Линь могут быть отцы и сыновья, или деды и внуки. Опасение вызывает ситуация, когда кто-то вроде Линь Кэцина прерывает родовую линию, и тогда им придется полагаться исключительно на эту семейную историю в качестве руководства.
Ли Кэцин открыла толстые семейные летописи, и из книги вырвался белый свет, устремившись ей в разум. Внезапно возникло множество туманных скоплений воспоминаний, к которым ей предстояло прикоснуться, достигнув своего уровня культивации. Иначе энергетический удар изнутри был бы непосилен для неё сейчас.
«Фа Цзин» — это собрание классических текстов, включающее даосские техники, алхимию, формации, талисманы, запреты, лекарственные растения и прочее, унаследованное от первого поколения Феи Линь. После нескольких поколений передачи, оно было дополнено медицинскими навыками, колдовством, чародейством и техниками ядов.
Первая страница истории семьи Линь — это семейный девиз. В отличие от других семей, которые наставляют будущие поколения самосовершенствоваться и блюсти добродетель десятками правил, здесь всего пять простых: первое — не основывать школы мысли. второе — не распространять «Мин Цзин». третье — не может быть унаследовано кем-либо. Первые три правила были установлены Феей Линь и не подлежали нарушению. Четвёртое правило: посторонним членам семьи Линь запрещено входить и выходить из Сяньюй. Пятое — не причислять себя к нелюдям. Эти два семейных девиза — кровь и слёзы семьи Линь, они струились кроваво-красным светом, напоминая будущим поколениям, что смерть необратима.
Ли Кэцин принесла клятву кровью и оказалась на втором этаже Бессмертной Пагоды. Стандартное башенное пространство со всех четырёх сторон было высотой около десяти метров. На передней стене висели изображения легендарных фигур, таких как Император Янь, Император Хуан, Нюйва, Фуси и Шэнь-нун, а также учёных, вроде Конфуция, Мэн-цзы и Лао-цзы.
Посреди всего этого висела табличка с надписью: «Библиотека Линя». От первых лат и железных блоков до бамбуковых и нефритовых пластин, каменных плит и книг, сшитых нитками. Здесь находились не только исторические труды, но и множество изысканных произведений искусства, изваяний, фарфора, шелка, а также простые приспособления, такие как водяные колеса и прялки, словно перелистываемый исторический свиток.
В коллекции Линь Шаотанга, потомка в девятом поколении, появилась черно-белая фотография. На ней он был одет как человек эпохи Цин, с длинной косой, живописными бровями и глазами, безразличный и высокомерный. В его коллекции были старые фотоаппараты, ввезенные с Запада, и книги, переплетенные нитками. После сожжения Юаньминъюань он понял, что стране грозит бедствие, а вслед за ним и его собственная беда. Он был вынужден спрятать нефритовые пластины в менее ценный нефрит и передать их потомкам своего двоюродного брата, Линь Кэцина.
Третий этаж пагоды представлял собой сокровищницу с планировкой девяти дворцовых клеток. Пятый этаж в центре был тренировочным залом, а на передней стене возвышался полупрозрачный белый нефрит – камень, измеряющий духовные способности.
Традиционные культиваторы использовали духовные корни для проверки своих способностей к совершенствованию, включая пять стихийных духовных корней: металл, дерево, вода, огонь и земля, а также экзотические духовные корни, образовавшиеся в результате вариаций родословной и среды, такие как корни грома, льда и ветра.
В прошлом духовная энергия Земли истощалась, и лишь немногие культиваторы скрывались в Духовной горе для практики. Этот метеорит конца света принес огромное количество космической духовной энергии, и обычные люди с пробудившимися духовными корнями стали проявлять свои способности один за другим.
Способности, как и духовные корни, также делились на пять природных аномалий: металл, дерево, вода, огонь и земля; существовало четыре естественных вариации: гром, ветер, лед и свет.
Когда культиваторы достигают определенного уровня, у них развивается "божественное сознание". Духовное сознание человека находится в кости надбровной дуги, известной в даосизме как Дворец Пилюли Мо, в медицине как акупунктурная точка Байхуэй, а в буддизме — как Пик Брахмы. Людей, обладающих психическими способностями, называют «психиками», а тех, кто их культивирует, — «психически развитыми».
В дополнение к природной и духовной системам, в апокалипсисе существуют также талантливые индивиды со сверхъестественными способностями, такими как ясновидение, «слух ветра», чтение мыслей и тому подобное; усиленные сверхспособности, такие как скорость, сила и прочее; существуют также особые способности, порожденные внешними силами, например, Небесные Материалы и Земные Сокровища, Странные Цветы и Плоды и т.д. Есть также экзотические энергии из внеземных метеоритов, подобные Дьявольским Фруктам из «Ван Пис».
В этом таинственном мире, за исключением немногих редких индивидов, все смертные подобны муравьям, и их духовные корни являются ключом, определяющим их судьбу.
Линь Кэцин положила руку на нефритовый амулет, который был тусклым, с плавающими и периодически появляющимися различными цветными световыми пятнами. Отличить их было сложно, что указывало на то, что ее духовные корни были настолько разнообразны, что их было невозможно идентифицировать. В прошлой жизни она не пробудила свою способность Пяти Элементов, но в самый критический момент жизни и смерти пробудила свою сильнейшую способность психического контроля.
В этой жизни она больше не должна быть слабой.
Увидев результаты проверки на нефритовом амулете, Линь Кэцин облегченно вздохнула. Даже с таким разнообразным набором духовных корней она чувствовала себя очень удовлетворенной, потому что культивация Минцзин не требует высокой квалификации духовных корней. Важно тренировать тело. Тренировка тела очень болезненна, но для нее перенесение трудностей не страшно. Страшно то, что у нее даже нет квалификации для участия в культивации.
Далее ей предстоит получить наследственное сокровище, оставленное предшественниками.
Первая и вторая дворцовые решетки взаимосвязаны, а именно алхимическая комната и алхимическая аптека.
Хотя это всего лишь дворцовая решетка, пространство внутри немалое, подобное двум соединенным огромным дворцам. Платформа Хунлу посредине испещрена сложными узорами, включая цветы, птиц, насекомых, рыб, горы, реки, а также солнце, луну и звезды, образующие таинственные руны и формации. На столах также находилось множество полуобработанных духовных трав и аптечных банок, словно хозяин покинул это место в спешке и не успел прибраться.
К сожалению, котла для пилюль (Дань Дин) уже не было, и огонь для пилюль (Дань Хо) тоже погас. Все было тихо и уныло, безмолвно повествуя историю семьи, проделавшей путь от славы к упадку.