Глава 7
Мать Сяо Ваньжоу была табу для Сяо Пэна. Дома не осталось никаких сведений о ней, лишь старая одежда, обувь, носки, туалетное зеркало, украшения и прочий хлам. К несчастью, Сяо Пэн не выбросил эти никчемные вещи и сохранил свое единственное сокровище.
Нефритовый кулон был размером с ладонь, толщиной с палец и имел значительный вес. Его стиль был особенно безвкусным: стандартный узор в виде лотоса с круглым цветоложем посередине. Белый нефрит, смешанный с серо-зелеными пятнами, превращал хороший кусок нефрита в изъеденное оспинами лицо.
Хэ Юань однажды хотел продать его, но выяснил, что это негодный нефрит, и убрал его в старую коробку как хлам. Именно этот негодный нефрит научил Сяо Ваньжоу, что "вещи нельзя судить по внешнему виду".
Она закрыла двери и окна, задернула тяжелые шторы, убедившись в безопасности комнаты, а затем осторожно постучала нефритовой подвеской о кафельный пол. Цветы лотоса на поверхности нефрита разлетелись, открывая внутри кусочки нефрита размером с ладонь, напоминающие лепестки лотоса. Светло-голубые кусочки нефрита были тонкими, как крылья цикады, с теплым прикосновением и сиянием, подобным лунному свету, окрашивая всю комнату в прекрасный светло-зеленый цвет.
Сяо Ваньжоу приложила нефритовый кусочек ко лбу, и жемчужины белого света устремились к нему. С притоком духовной силы белый нефрит постепенно окрашивался в светло-зеленый, озерно-зеленый и, наконец, стал изумрудно-зеленым. Сяо Ваньжоу снова открыла глаза, и она оказалась в недрах волшебного нефрита.
В прошлой жизни она случайно разбила нефритовый кулон и, начитавшись романов, где признавались в любви через пролитие крови, обрела подобие райского пространства. На этот раз там была лишь бесплодная пустыня площадью около полуакра, а остальное представляло собой хаос. Единственным видимым объектом был пул с чистой водой размером с миску и увядший лотос в нем. В сухом цветоложе оставалось лишь старое семя лотоса, все выглядело очень уныло.
Этого не было в прошлой жизни.
Словно весь мир начинался заново, но лишь в записях Сяньюй говорилось о бедствиях прошлой жизни.
Воздух был разрежен, как на плато, и от этого становилось очень некомфортно. Казалось, предстояло пройти ещё долгий путь, чтобы вернуть этому месту облик цветущего рая.
Духовные силы Сяо Ваньжоу устремились во все стороны, собираясь в единое целое и приняв форму полупрозрачного ножа длиною более десяти футов. Словно Пангу, сотворивший мир, расколовший хаос надвое, она обнажила небольшой участок голубого неба и виднеющуюся вдали величественную пагоду.
Когда в прошлой жизни она самоуничтожилась, осколки её души столкнулись с этой пустотой, и лишь тогда она осознала, что здесь находится древняя башня.
Глубоко золотая пагода, не сделанная ни из золота, ни из дерева, таинственная и древняя, возносилась высоко в облака. Невозможно было определить её истинную высоту, лишь медные колокольчики на слегка приподнятых карнизах, казалось, звенели без ветра. Перезвон "дин-линь-бел" звучал словно неземная музыка, а жемчужина на вершине пагоды ярко сияла под солнечными лучами, озаряя всё вокруг.
Капля крови сорвалась с кончика пальца Сяо Ваньжоу и упала перед вратами башни. Будто бы из ниоткуда возникла надпись на вратах: "Бессмертная Башня".
Первый этаж Бессмертной Башни был огромен, освещён тусклым светом, и царила полная тишина, не нарушаемая даже звуком ветра. Словно древние руины гробницы, застывшие в вечной неподвижности. Везде возвышались холмы могил с возвышающимися над ними надписями. Это был родовой склеп Линь, ещё более обширный, чем кладбище героев, которое она видела в школе.
Вход вёл к величественному родовому залу, с табличкой, на которой были выведены четыре иероглифа "Родовой зал семьи Линь". Сяо Ваньжоу почувствовала зов своей крови и утешение для души, словно вернулась в объятия матери. Это чувство было настолько загадочным, будто потерявшийся ребёнок наконец нашёл дорогу домой.
Над стеной в главном зале располагался рельеф даосского монаха в цинъи, за которым следовали еще восемь фигур. Над рельефом возвышалась нефритовая стела. Даосский монах в цинъи был Цинмяо Шансянем, а первая изображенная под ним - Линь Сянь’эр. На третьей картине был Линь Фэйлун, а на последней – потомок девятого поколения Линь Шаотан.
На огромном столе в главном зале стояли тысячи аккуратно расставленных фамильных дощечек рода Линь, отличавшихся разнообразием стилей. Шрифты на дощечках напоминали летопись эволюции, свидетельствуя о том, что эти предки родились в разные династии.
Сяо Ваньжоу почтительно поклонилась трижды и совершила девять земных поклонов. Из ниоткуда на стене появилась духовная дощечка со словами «Потомок десятого поколения Линь Кэцин». Одновременно в ее сознании возникли смутные воспоминания об унаследованной мудрости. Оказалось, что духовные дощечки имели лишь те культиваторы, чье существование было признано Башней Бессмертия.
Последние остатки привязанности Сяо Ваньжоу к роду Сяо исчезли в тот момент, когда ее отец закрыл глаза на козни Сяо Ваньшу против нее, и она без сожаления сменила имя.
Ее воспоминания сливались воедино, и первым, что стало ясным, было происхождение рода Линь.
Последний конец света произошел в эпоху динозавров миллиарды лет назад. До этого существовала прекрасная эпоха богов и демонов, которая, как говорили, пришла в упадок из-за великой войны, вызванной вторжением инопланетной цивилизации, что повлекло за собой утрату знаний. Выжила только семья динозавров, и из-за изменения климата динозавры постепенно вымерли.
По прошествии долгого времени Земля вновь обрела жизненную силу, вплоть до появления императора Пангу тысячи лет назад, который создал мир и воскресил землю. После долгой эпохи Трех Владык и Пяти Императоров мир постепенно стал процветать.
Более трех тысяч лет назад, во времена династии Шан, стремление к бессмертию и постижение тайн мироздания были чрезвычайно популярны, и многие люди издалека приходили к Куньлуню.
Семья Линь занималась охотой у подножия горы Куньлунь. Однажды утром их предок отправился в горы на охоту и обнаружил там мёртвого даоса. Сочувствуя его участи, покинувшего родину и умершего вдали, предок купил гроб и похоронил даоса в достойном месте.
Глубокой ночью даос приснился ему и вручил маленький деревянный дворец размером с ладонь.
На следующий день предок семьи Линь проснулся, обнаружив в руке этот маленький деревянный дворец. Долгое время он размышлял над его назначением, но не мог найти ответа, поэтому привязал его к изголовью своей новорожденной дочери как талисман.
С тех пор их предки, отправляясь в горы, каждый день возвращались с добычей. Менее чем через десять лет им удалось основать огромное семейное дело. Обладая добротой и милосердием, они щедро делились своей благодатью, и семья Линь получила широкую известность как милосердная и добродетельная.
Дочь семьи Линь также выросла и приобрела великую славу, известная как Линь Сянь'эр.
Однажды ночью в дом вторглись злоумышленники, совершавшие чудовищные деяния. Линь Сянь'эр отчаянно сопротивлялась, и капли её крови упали на маленький дворец, который вспыхнул ярким сиянием. Злоумышленники обратились в пепел, а Линь Сянь'эр вошла внутрь дворца, обретя наследство покойного даоса, которым был Цинмяо Шансянь.
Помимо Малой Пагоды, наследие Цинмяо Шансяня включало также древнее боевое искусство под названием «Минцзин» – технику закалки тела в древнем мире совершенствования бессмертных. Практикующие могли поглощать силу солнца, луны и звезд, чтобы стяжать просветление и вознестись, а простые люди, посредством совершенствования, укрепляли тело, душу и избавлялись от всех болезней. Позднее совершенствующийся обнаружил, что поглощение духовной энергии для совершенствования шло быстрее, и потому отказался от «Минцзин», переключившись на даосские техники.
Шли годы, и никто уже не помнил «Минцзин».
Изначально Цинмяо Шансянь был юным пастушком в горах. Он обменял «Минцзин» на горную курицу у старого нищего и провел сотни лет, практикуясь в горах, прежде чем выйти в мир.
К тому времени, когда запас духовной энергии начал иссякать, совершенствующиеся осознали, что она происходит от преобразования звездной силы практикующими «Минцзин». Но где же теперь найти «Минцзин»?
Цинмяо Шансянь, не ведая об опасностях мира, распространил «Минцзин». Однако на него напали совершенствующиеся, и он был заперт в башне бессмертных, где использовался как печь-котел для преобразования духовной энергии. Демоны и бесы, считая «Минцзин» техникой закалки тела и своим наследием, пришли, чтобы завладеть им. Бессмертный воспользовался возможностью и бежал, но умер от тяжелых ран. Перед смертью он поместил «Минцзин» в башню бессмертных и во сне передал его роду Линей.